He respondido sobre el alma (Jeevatma) anteriormente:
La respuesta de Shankara Narayanan Sethuraman (ஷங்கர நாராயணன் ஸேதுராமன்) a ¿Cuál es su definición de alma?
La respuesta de Shankara Narayanan Sethuraman (ஷங்கர நாராயணன் ஸேதுராமன்) a ¿Cuántas veces llega el alma al cuerpo humano según la mitología hindú?
Srimad Bhagavad Gita: Capítulo 15 Versículo:
- ¿En qué medida los beneficios de la “oración” están relacionados con el estado meditativo que puede inducir?
- Cómo convertirse en un medio espiritual
- ¿Cuáles son tus opiniones sobre la espiritualidad?
- ¿Es el deseo ardiente de espiritualidad solo lo suficiente para la espiritualidad?
- ¿Es cierto que si compartes tu experiencia espiritual con otros, es perjudicial para un mayor progreso en la vida espiritual?
Traducción de Srila AC Bakthi Vedanta Swami Prabhupada:
Las entidades vivientes en este mundo condicionado son Mis partes fragmentarias eternas. Debido a la vida condicionada, están luchando muy duro con los seis sentidos, que incluyen la mente.
Entonces, basado en todo esto, el alma espiritual (jeevatma) es una partícula infinitesimal de Bhagavan Shri Krishna. Esto responde a la primera parte de la pregunta.
Ahora pasando a la segunda parte: ¿existe?
Aquí viene la verdadera pregunta: ¿cómo califica empíricamente la existencia del alma?
La respuesta a eso se puede obtener a través del siguiente ejercicio mental: cuando decimos que una entidad está viviendo, ¿qué queremos decir?> Queremos decir que la entidad es capaz de sustentar, es capaz de aprender a sobrevivir y la entidad es capaz de satisfacerse a sí mismo. Todas las actividades que realiza una entidad viviente son hacia uno o más de estos tres. Esto se llama sat (existencia), cit (conocimiento) y anandha (satisfacción) y estos tres atributos son universales para todas las entidades vivientes, independientemente de la complejidad de sus cuerpos y mentes. Ahora, dado que todas las entidades vivientes tienen estos atributos comunes mientras que sus cuerpos y mentes difieren fundamentalmente, existe una tercera dimensión (es decir, más allá de lo físico y mental que nos unifica a todos). Esa es la dimensión espiritual (que no debe confundirse con las dimensiones de la ciencia) y todos somos similares en dichas dimensiones ya que todos somos almas espirituales (jeevatma).
Por lo tanto, sí, el alma existe.
La explicación se basa en mi comprensión de las obras de Srila Prabhupada.
Hare Krishna !!