Tomemos estos dos personajes de Mahabharat.
- Brihannala
Durante su decimotercer año de exilio, que los Pandavs tuvieron que pasar de incógnito, Arjuna se hizo pasar por transgénero al adoptar el nombre de Brihannala. Después de exhibir sus notables habilidades ante la corte del rey Virat, fue nombrado como el gurú de la danza de la hija del rey (Uttara). La familia real lo trató con el mayor respeto y él estaba entre las pocas personas que podían entrar en las cámaras interiores del palacio.
2. Shikhandi
El rey Drupada fue bendecido con una niña: Shikhandi.
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Escena retrospectiva
En su nacimiento anterior, se la conocía con el nombre de Amba. La gran Bhisma la había secuestrado junto con sus dos hermanas para que pudieran casarse con el príncipe de Hastinapur. Sin embargo, eso no podía suceder ya que amaba a alguien más. Pero después de que ella regresó a Kashi, su amante no la aceptó y Bhishma también se negó a casarse con ella. Parshuram (el gurú de Bhishma) intentó persuadirlo, pero fracasó. Así que hubo un duelo entre los dos mejores arqueros del mundo. Parshuram, que había eliminado a todos los Kshatriyas de este mundo, ¡21 veces se enfrentó a su discípulo que había aprendido el arte de guerra de él! ¿Puedes adivinar el resultado? El gurú fue derrotado por el estudiante. Esto significaba que era invencible.
Amba creía que la responsabilidad de su triste destino estaba en Bhisma, por lo tanto, tomó la penitencia para vengar su orgullo y finalmente obtuvo la bendición de Lord Shiva de que lo derrotaría en su próximo nacimiento.
Flashback termina
Sin embargo, Drupadaa la crió como un hijo para que pudiera ser una gran guerrera. Shikhandi luego logró la virilidad de un yaksh que se compadeció de ella. Por lo tanto, tenía rasgos tanto femeninos como masculinos.
En la guerra de Mahabharata, Bhishma había demostrado una vez más su destreza al matar a 10,000 soldados del ejército Pandav, todos los días.
El décimo día de la guerra, Arjuna va a Shikhandi y lo pide con las palmas juntas para adornar su carro . Shikhandi acepta. Bhishma, obligado por su juramento de nunca lastimar a una mujer, no puede dispararle. Arjuna aprovecha la oportunidad ……
Ambos incidentes nos dicen que la sexualidad de una persona no afectó su estatus social en la sociedad. Él / ella fueron medidos por su karma.
Ahora, hablemos de la sociedad hindú en la era anterior.
Esto es del Templo del Sol , Konark, Orissa, India. El centro de la imagen es la inscripción de dos mujeres haciendo el amor. Tales ejemplos se pueden encontrar en el templo Khajurao en Madhya Pradesh también. Estos continúan retratando la naturaleza acogedora de la sociedad hacia la homosexualidad.