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Aquí hay algunos milagros en el hinduismo.
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Magazine Web Edition> Diciembre 1995> MILAGROS
MILAGROS
Milagro es casi otra palabra para religión.
Por una vez, uno es testigo de un milagro,
La adoración a Dios sigue sin esfuerzo.
Aquí exploramos algunas de las maravillosas historias.
De Sanatana Dharma y más allá.En cualquier medida, el milagro de la leche que comenzó el 21 de septiembre de 1995 fue un evento religioso inusual. La experiencia atravesó todos los estratos sociales, desde las personas más simples hasta los médicos, abogados e ingenieros más educados. Los adoradores más ardientes y consistentes tenían la experiencia, al igual que aquellos para quienes la religión significaba poco y Dios era un concepto oscuro. Cristianos, musulmanes, sijs y ateos compartieron que Lord Ganesha aceptara sus ofrendas, quien incluso obligó a las cámaras de televisión con cobertura en vivo en muchos países. En sánscrito, el “milagro de la leche” se llamaría kshira chamatkara. Todos observaron el milagro en asombro sin palabras. “Fue como la unión con Dios”, dijo un ingeniero. Este no fue el resultado de una simple súplica humana.
¿Qué es un milagro ?
El término milagro se puede definir simplemente como “aquello que causa asombro”. Un milagro es algo que contradice o está más allá de la experiencia ordinaria, y es causado por algún tipo de fuerza o ser sobrenatural: Dios o un Dios. En una visión de los milagros, Dios suspende las leyes de la naturaleza para producir un acontecimiento asombroso. En el otro, un milagro es un efecto en nuestro mundo de las fuerzas naturales de un plano superior de la realidad. Los hindúes rechazan la noción de que los milagros contradicen la ciencia. La llamada “ciencia” de hoy ha limitado su conocimiento al rechazar a priori cualquier realidad más allá de la percibida por los cinco sentidos del cuerpo físico.
Los hindúes hablan de tres mundos: el Bhuloka, este plano terrestre en el que vivimos en nuestro cuerpo físico; Antarloka, el mundo intermedio de los devas o seres angelicales; y el Brahmaloka, el mundo celestial más alto de Dios y los Dioses. En la vida cotidiana normal, vivimos pacíficamente en nuestro Bhuloka, sin darnos cuenta de la gran realidad de Antarloka y Brahmaloka que existen dentro de este plano. Los seres del mundo interior, los devas, dioses como Ganesha y los 330 millones de otros dioses, ayudan en nuestra evolución en este universo de formas múltiples pero invisibles.
Pero de vez en cuando hay una interacción más obvia, incluso públicamente compartida. En su forma más simple, esto puede ser la respuesta de una oración o una precognición repentina de un peligro por delante. En formas más desarrolladas pueden ser los poderes de un yogui consumado, los siddhis. Estos siddhis se enumeran en los Yoga Sutras de Patanjali e incluyen habilidades milagrosas como volverse invisible, volar por el aire, ver el pasado y el futuro, ingresar al cuerpo de otro y la capacidad de ordenar y controlar todo. Los milagros más impresionantes, como el milagro de la leche, son el resultado de la intervención directa e inesperada de Dios.
Milagros hindúes
Hay innumerables ejemplos de milagros en el hinduismo desde los tiempos más antiguos hasta nuestros días. Existen los milagros de los Dioses, como el Señor Krishna y el Señor Rama, que vienen a vivir entre los hombres. Hay milagros de santos y yoguis en miles de historias.
Los siguientes son ejemplos de intervenciones directas de Dios que fueron presenciadas por muchas personas, como en el caso del milagro de la leche. Algunas personas piensan que tales milagros son secundarios a las canciones, enseñanzas o personalidad del santo con quien están asociados. Una evaluación más realista es que, como en el caso de otras religiones mundiales, fueron los milagros los que establecieron la “santidad” del santo entre la gente. Al mismo tiempo, el testimonio del milagro elevó la conciencia religiosa general de la gente.
Un caso más relevante de un milagro hindú es el de Nambi Ambar Nambi, que vivió alrededor de 1,000 ce. Su padre era sacerdote de un pequeño templo de Ganesha en el sur de la India. Un día tuvo que ir a otra aldea y le pidió a su hijo Nambi que hiciera la puja diaria para Ganesha en el templo. Nambi hizo lo mejor que pudo. Pero, suponiendo que Ganesha siempre tomara la comida que traía su padre, se desanimó cuando Ganesha no comía sus ofrendas de comida. Nambi lloró y lloró y comenzó a golpearse la cabeza contra la pared del santuario. De repente Ganesha dijo: “Detente, Nambi, detente”, y luego procedió a comer la comida. Nambi estaba encantada de ver desaparecer toda la comida frente a Ganesha y le pidió a Ganesha que le enseñara todo lo que había que saber sobre religión. Más tarde, cuando su padre regresó a casa, Nambi le contó lo que había sucedido. Sin creer la historia de su hijo, el padre fue al templo y fue testigo de cómo Ganesha estaba comiendo las ofrendas de comida.
Nambi se convirtió en uno de los principales videntes de Tamil Nadu, asesor personal del rey Rajaraja Chola. Nambi localizó por intuición divina las canciones perdidas de los antiguos santos tamiles almacenados en una habitación sellada en el templo de Chidambaram, los recuperó con la ayuda del rey, los codificó y les puso música. La extraordinaria experiencia de Nambi contribuyó a un renacimiento religioso masivo en ese momento.
San Jnanadeva es venerado por su traducción y comentario del Bhagavad Gita en el idioma Maharastrian. Entre varios milagros que establecieron la reputación de este santo del siglo XIII, el más famoso fue un búfalo de agua. Desafiado por los arrogantes brahmanes de Paithan de que no estaba calificado para recitar los Vedas, Jnanadeva respondió: “Cualquiera puede recitar los Vedas”. Puso su mano sobre un búfalo de agua cercano, que procedió a cantar correctamente los versos védicos durante más de una hora. No solo Jnanadeva sino el búfalo en sí mismo fueron venerados a partir de entonces, su santuario samadhi es hoy un lugar de peregrinación.
El santo bengalí Vaishnava Chaitanya realizó muchos milagros en su vida. Pero uno en particular se destaca. Había ido con sus seguidores a presenciar el gran festival de carros de Lord Jagannath en Puri. De repente, el imponente carro del Señor se detuvo. Miles de personas tiraron de las cuerdas pero no pudieron moverlas. Se trajeron elefantes, pero también fallaron. Finalmente, Chaitanya llegó a la parte trasera del carro y apoyó devotamente su cabeza contra él. ¡El carro comenzó a moverse! Por tales milagros y su santidad personal, Chaitanya inspiró un avivamiento religioso que continúa hasta nuestros días.
En el siglo noveno, el santo tamil Manikkavasagar era ministro del rey [ver fotos de esta historia a continuación]. Una serie de milagros anunciaron su santidad. Fue enviado por el rey a comprar caballos de un estado vecino. En el camino se encontró con un santo muy inusual que luego se le reveló como el Señor Siva mismo. Cuando Manikkavasagar se sentó a los pies de su gurú, olvidó la misión del rey, renunció al mundo y eventualmente incluso gastó el dinero del rey, destinado a comprar caballos, para reconstruir un templo local. Al enterarse de esto, el rey lo llamó bruscamente al palacio y lo arrojó al calabozo. Su gurú le dijo a Manikkavasagar que no se preocupara, que los caballos, que no había comprado, serían entregados en uno o dos días. El gurú reunió a los chacales del bosque local, los convirtió en caballos y, en forma de traficante de caballos, los entregó personalmente al rey. El rey estaba encantado y liberó a Manikkavasagar. Pero esa misma noche los caballos volvieron a convertirse en chacales y escaparon. El rey enfurecido nuevamente arrestó a Manikkavasagar, y esta vez lo encadenó a las arenas calientes del cercano río Vaigai.
Milagrosamente, una gran inundación no estacional cayó por el Vaigai sobre la aldea, y Manikkavasagar fue llevado de vuelta a la cárcel. Todos los residentes debían trabajar en los terraplenes o contratar a alguien en su lugar. Una pobre anciana no podía hacer nada hasta que el Señor Siva, en la forma de un trabajador, apareció en su choza y ofreció Sus servicios a cambio de comida. Pero cuando el trabajador se fue al lado del río, procedió a holgazanear, bailar y, en general, interferir con el trabajo en progreso. Cuando el rey vino a inspeccionar, descubrió al alborotador y golpeó al trabajador en la espalda con su bastón. El trabajador desapareció en un instante, pero el golpe se sintió en la espalda del rey, sus ministros y sirvientes, los aldeanos, de hecho, todos los seres vivos del mundo, incluido el Manikkavasagar encarcelado. Debido a estos milagros, el rey se dio cuenta de que era el mismo Señor Shiva quien había convertido a su ex ministro en un santo.
A lo largo de su iniciación, pruebas y liberación, Manikkavasagar cantó magníficos himnos devocionales, la colección ahora conocida como Tiruvasagam. Realizó otros milagros, como hacer hablar a la tonta hija del rey budista de Sri Lanka. Ese milagro resultó en la conversión del rey y todos sus seguidores al saivismo. Al final de su vida, Siva apareció nuevamente y personalmente escribió sus canciones. Cuando los sacerdotes de Chidambaram les preguntaron su significado, ¡Manikkavasagar se volvió, entró en el Santuario de Siva y desapareció! Hasta el día de hoy, su historia es contada y sus canciones excelentes cantadas en todo el mundo de habla tamil.
Milagros en otras religiones
Todas las religiones aceptan milagros, pero les otorgan mayor o menor importancia. Dentro del budismo, por ejemplo, se produjeron curaciones milagrosas entre la población general en el momento del nacimiento de Buda. Más tarde en la vida resucitó a los muertos, curó enfermedades incurables y cruzó el Ganges de una milla de ancho. Los judíos tienen muchos milagros descritos en la Torá, especialmente cuando Moisés separó el Mar Rojo cuando sacó a su pueblo de la esclavitud en Egipto. El fenómeno se celebra hasta hoy durante la Pascua.
El Islam asume que Alá puede hacer milagros, y la religión musulmana popular abunda en milagros tanto del profeta Mahoma como de los santos que hacen maravillas. Mohammed mismo rechazó probar su fe por milagros, diciendo que su único milagro era el Corán mismo. El cristianismo se basa en un milagro, específicamente la resurrección de Jesucristo después de su crucifixión en la cruz. La centralidad teológica de este milagro particular para el cristianismo es única entre las religiones. Católicos y protestantes dan testimonio en los tiempos modernos de las lágrimas derramadas por los iconos de sus santos y muchas curaciones inexplicables. El fundador del sijismo, Guru Nanak, primero llamó la atención del público cuando hizo que un depósito de agua seca en Amritsar, asolado por la sequía, se llenara de agua. Muchos se convirtieron a su nueva fe como resultado.
El antiguo sabio Zoroastro nació de una madre virgen y su nacimiento fue anunciado por una estrella en el cielo. Con su poder espiritual, luchó durante gran parte de su vida para promover su nueva fe. Finalmente curó el caballo de parálisis favorito del rey y ganó toda la familia real (y más tarde el reino) como conversos. El confucianismo y el taoísmo otorgan una importancia limitada a los milagros, pero aceptan su existencia. Los jainistas tampoco ponen especial énfasis en los milagros, aunque algunos están asociados con su santo, Mahavira. La religión sintoísta japonesa es milagrosa porque tiene sus orígenes en la Diosa del Sol como la abuela del primer emperador. Recibió de Ella los Tres Tesoros Sagrados: un espejo, una espada y joyas, que hasta el día de hoy son las posesiones más sagradas de la familia imperial japonesa.
Las religiones tribales en todo el mundo permanecen repletas de acontecimientos milagrosos. La antropóloga Margaret Mead testificó personalmente la existencia de “poderes sobrenaturales especiales” entre las muchas tribus que estudió y abogó por una investigación sistemática adicional.
Conclusión
La comunicación moderna hizo posible la experiencia casi instantánea del milagro de la leche en todo el mundo. A diferencia de la mayoría de los milagros, no se asoció con un santo en particular, sino que se inició en un sueño con un devoto que eligió permanecer en el anonimato. En esta revelación divina, Ganesha, Señor de los obstáculos, eliminó un obstáculo muy grande en muchos corazones y mentes: la duda de que Dios es real. Lo hizo no solo por mil millones de hindúes, sino también por cientos de millones de otros que vieron o leyeron sobre el evento divino. Verdaderamente el hinduismo, habiendo encontrado una nueva solidaridad hindú, no volverá a ser lo mismo en nuestros ojos, ni en los ojos del resto del mundo.
Ensayo fotográfico: ilustraciones (de izquierda a derecha) sobre la vida milagrosa de San Manikkavasagar. Como ministro, recibe dinero del rey para comprar caballos; se encuentra con el gurú de Siva en un claro; el gurú disfrazado de comerciante de caballos entrega los caballos al rey; el rey encadena a Manikkavasagar al lecho del río caliente; (abajo) el santo convierte al rey budista de Sri Lanka; los himnos de Manikkavasagar están grabados en el templo Chidambaram; (abajo) preguntado por los sacerdotes sobre el significado de los himnos, un anciano Manikkavasagar entra al santuario y desaparece para siempre en el rahasyam a la izquierda de Siva Nataraja.
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MILAGROS – Revista Edición Web> Diciembre de 1995 – Publicaciones – Hinduism Today Magazine
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Experiencias de devotos con Shirdi Sai Baba