Lakshmi dejando Vaikuntam
En el Kali Yuga, los rishis que realizaban yagna buscaron el consejo del sabio celestial Narada sobre cuál de los Trimurti debería seleccionarse para ofrecer los frutos del yagna. Narada sugirió que se permitiera al sabio sabio Bhrigu decidir después de conocer a los Trimurtis. El sabio que tenía un ojo extra en la planta del pie visitó a Lord Brahma y Lord Shiva y pasó desapercibido en ambos lugares. Maldijo a Brahma que ningún templo sin uno adorará a Brahma y maldijo a Shiva que los templos en la Tierra lo adorarán como Lingam.
Cuando Bhrigu visitó al Señor Vishnu que estaba en una reunión privada con su consorte Diosa Lakshmi y no pudo recibir y honrar al sabio de inmediato, el sabio se sintió humillado y enojado por este acto. El sabio Bhrigu pateó a Lord Vishnu en el pecho, a lo que Vishnu no reaccionó y, en cambio, se disculpó con el sabio masajeando sus pies. Durante este acto, aplastó el ojo extra que estaba presente en la planta del pie de Bhrigu. Se cree que el ojo extra representa el falso egoísmo del sabio. El sabio se dio cuenta de su grave error y le pidió perdón al Señor Vishnu. El cofre del Señor Vishnu es significativo como la morada de la Diosa Lakshmi, la Diosa se sintió muy insultada por el delito menor del sabio y el silencio del Señor Vishnu en el acto y dejó la morada celestial del Señor Vishnu (Vaikunta)
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La diosa Lakshmi al abandonar el Vaikuntham llega a Varaha kshetra y hace penitencia intensa durante 12 años. Los dioses aterrorizados con su intensidad la tranquilizaron para que regresara a Vaikuntam con el sitio de su penitencia llevando a la Diosa Padmavathi (Alamelu Manga Devi) como una reencarnación de la Diosa Lakshmi durante el gobierno de Akasa Raja.
Vishnu dejando vaikuntam
Después de la partida de la Diosa Lakshmi, Lord Vishnu dejó Vaikuntham y se instaló en una colina de hormigas en la colina Venkata debajo de un árbol de tamarindo junto a un Pushkarini. Lord Brahma y Shiva, compadecidos de la condición de Vishnu, decidieron asumir las formas de una vaca y un ternero para servirlo. Surya – Sun God informó a Lakshmi de esto y le pidió que vendiera la vaca y la cría al rey del país Chola asumiendo la forma de una vaquera.
Maldición del Rey Chola
El rey Chola envió a la vaca y su ternero a pastar en la colina Venkata junto con su rebaño de ganado. Al descubrir al Señor Vishnu en el hormiguero, la vaca todos los días vació su ubre sobre el hormiguero y así alimentó al Señor. Durante un período de tiempo, la reina notó que la vaca no producía leche y castigó severamente al pastor.
El pastor investigando la causa, siguió a la vaca y descubrió que la vaca vaciaba su ubre sobre el hormiguero. En su enojo, el pastor apuntó un golpe con su hacha en la cabeza de la vaca, pero golpeó a Dios que se levantó del hormiguero para recibir el golpe y salvar a la vaca. Al ver al Señor Vishnu sangrando, el pastor se cayó y murió. A la muerte del pastor, la vaca regresó al rey con manchas de sangre en su cuerpo, bramando en presencia del Rey Chola. Un rey ansioso siguió a la vaca a la escena del incidente. Cerca de un hormiguero, el Rey encontró al pastor muerto en el suelo.
Mientras el Rey se preguntaba cómo había sucedido, el Señor se levantó del hormiguero y maldijo al rey para que se convirtiera en un Asura (Demonio) por culpa de su sirviente. Instado por el rey que se declaró inocente, el Señor lo bendijo diciendo que su maldición terminaría cuando fuera adornado con el Kireetam (corona) presentado por Akasa Raja en el momento de su matrimonio con Sri Padmavati. Para expiar los pecados de levantar el hacha contra el Señor, el atma (espíritu) del pastor recibió la bendición de que él y sus descendientes tendrían el placer de abrir la puerta en el templo del Señor a su debido tiempo.
Diosa Padmavati
A su debido tiempo, el rey Chola renació como Akasa Raja y, aunque gobernó bien, no le nacieron hijos. Cuando condujo yagna y estaba labrando el suelo, encontró un bebé en una flor de loto y la llamó Alamelumanga (Dama nacida en pétalos de loto) y la adoptó como su hija. Lord Vishnu reencarnó como Srinivasa (o se presentó después de la penitencia en el hormiguero) como el hijo de la anciana santa Vakula Devi. Vakula Devi era Yashoda en su nacimiento anterior, la madre adoptiva del Señor Krishna y no estaba contenta en esa vida por no ver su matrimonio. Según el don recibido de Krishna, ella renació como Vakula Devi.
Con el tiempo, la princesa Padmavati se convirtió en una hermosa doncella y fue visitada por Santa Narada. Al leer su palma, él predijo que ella estaba destinada a ser la esposa del propio Señor Vishnu. A su debido tiempo, Lord Srinivasa, en un viaje de caza, perseguía a un elefante salvaje en el bosque. El elefante lo llevó a un jardín donde la princesa Padmavati y sus doncellas estaban presentes. La vista del elefante los asustó a ellos y a su princesa. Cuando el Señor Srinivasa apareció frente al Elefante, inmediatamente se dio la vuelta, saludó al Señor y desapareció en el bosque. Lord Srinivasa se dio cuenta de la princesa Padmavathi y le preguntó por sus criadas. Encantado por ella, Lord Srinivasa perdió interés en otras actividades y le confió a Vakula Devi su amor por Padmavathi. También reveló su identidad como Lord Vishnu y le contó sobre su vida pasada como su madre adoptiva, Yasodha.
Matrimonio de Srinivasa y Padmavathi
Vakula devi deja su ermita para acercarse a Akasa Raja con su propuesta de matrimonio entre el Señor Srinivasa y Padmavathi. Mientras tanto, el Señor inquieto vino a la ciudad disfrazado de adivino. La princesa Padmavathi también se enamoró del Señor Srinivasa y se enfermó después de regresar al Palacio. Incapaces de diagonizar su mala salud, las criadas invitaron a la adivina al palacio para predecir el futuro de la princesa. Cuando la adivina reveló que Padmavathi nació para casarse con Lord Vishnu en su avatar actual como Lord Srinivasa, ella se recuperó. Cuando el rey se enteró de esta noticia, Vakula se anunció al Rey y le pidió la mano de su hija en matrimonio con su hijo, Lord Srinivasa. El rey contento estuvo de acuerdo y su consejero Bhrihaspati escribió la invitación para la boda entre los dos avatares.
El Señor Srinivasa convocó a una conferencia de los Dioses para obtener su consentimiento para su matrimonio con la Princesa Padmavati. El Señor también obtuvo un gran préstamo de Kubera, dios de la riqueza en la mitología hindú, para los gastos de la boda, así como para proporcionar pruebas de su riqueza.
Srinivasa se convierte en Venkateswara
Aproximadamente 6 meses después de este matrimonio celestial, MahaLakshmi se entera de que su esposo se casó nuevamente y lo ve incrédulo. Se dice que el Señor se convierte en Piedra justo cuando Mahalakshmi y Padmavathi lo encuentran. El Señor Brahma y Shiva aparecen ante las confundidas reinas y explican el propósito principal detrás de todo esto: el deseo del Señor de estar en las 7 colinas para la emancipación de la humanidad de los problemas perpetuos de Kali Yuga. Las diosas Lakshmi y Padmavathi también se convierten en ídolos de piedra que expresan su deseo de estar siempre con su Señor. Lakshmi se queda con Él en su Cofre en el lado izquierdo mientras Padmavathi descansa en el lado derecho de Su Cofre.
Rangadasa era un devoto acérrimo de Vishnu y, en el curso de su peregrinación, se unió al sabio Vaikhanasa Gopinatha, que estaba subiendo la colina Tirumala para adorar al Señor. Esto fue después de que el Señor había establecido la región de Adivaraha. Después de bañarse en el Swami Pushkarini, Rangadasa vio al Señor Vishnu debajo de un árbol de tamarindo. Sin embargo, Lord Vishnu estaba expuesto al sol, al viento y a la lluvia y solo estaba protegido por las alas extendidas de Garuda. Rangadasa levantó un áspero muro de piedras alrededor de la deidad y comenzó a suministrar flores a Gopinatha todos los días para el culto de Vishnu. Un día, Rangadasa fue distraído por un rey de Gandharva y sus damas y se olvidó de suministrar flores a Gopinatha para el culto de Vishnu. Entonces el Señor se reveló y le dijo a Rangadasa que no había sido firme y había sucumbido a la tentación. Sin embargo, en la aceptación del servicio dedicado de Rangadasa a Él hasta entonces, bendijo a Rangadasa que renacería como un gobernante próspero de una provincia y disfrutaría de los placeres terrenales. Continuaría sirviendo al Señor, construiría un hermoso templo con una vimana y altos muros circundantes, y así ganaría la gloria eterna.
Pronto el sitio fue olvidado y se formó un hormiguero sobre el templo. Se dice que es el mismo hormiguero en el que el Señor Srinivasa residió más tarde después de descender de Vaikuntam.
Templo de Venkateswara
Anandanilayam vimanam del templo Venkateswara, Tirumala
Rangadasa renació como Tondaman, el hijo de la pareja real, Suvira y Nandini. Tondaman disfrutó de una vida placentera cuando era joven. Un día, emprendió una expedición de caza en la colina Tirumala, y con la ayuda de un rebaño de vacas, vio a Vishnu debajo del árbol de tamarindo. Tondaman regresó a casa, profundamente afectado por la visión de Vishnu. Tondaman luego heredó el reino de su padre, Tondamandalam. De acuerdo con las instrucciones dadas por Adivaraha a un guardabosques, Tondaman construyó un prakaram (recintos cerrados de un templo) y dvara gopura, y organizó la adoración regular del Señor según Vaikhanasa Agama.
Lord Venkateswara apareció en el sueño de Thondaman y le pide que construya un templo para él donde se convirtió en piedra. Así surge el templo de Venkateswara en la séptima colina, llamada Venkatadri (colina de Venkata) en la actualidad Tirumala-Tirupati.
Fuente – “Leyenda de Tirumala – Wikipedia”