¿Cuántos señores hay en el hinduismo?

Señores? Me voy con DIOSES.

Para empezar, el Rig Veda menciona 3 dioses: Agni, en la tierra; Vayu en el aire y Surya en el cielo. Sin embargo, aún más en el Rig-Veda, este número se incrementa a treinta y tres, de los cuales 11 se dice que están en la tierra, 11 en el cielo y 11 en el aire.

Sí, ’33 dioses crore ‘es un hecho muy mal interpretado. El término ‘trayastrimsati koti’ mencionado en Atharva Veda, Yajur Veda y Satapatha-brahmana, fue mal entendido como 33 Crores. El término koti en sánscrito tiene dos significados, uno es ‘supremo’ y el otro es Crore. Entonces, en algún lugar de la traducción, pasamos por alto el hecho básico de que el hinduismo tiene 33 dioses supremos y no 33 dioses crore.

No solo aquí, la traducción también obstaculizó los textos budistas donde el chino tradujo ‘Sapta Koti Buddha’ como 7 Crore Buddha, mientras que en su forma original significaba 7 Buddhas supremos, y no 7 Crore Buddhas. Sin embargo, el texto tibetano menciona la palabra ‘Koti’ resolviendo correctamente la confusión.

Pero, ¿quiénes son estos 33 dioses en el hinduismo? ¿Cuáles son sus nombres?

Según los Vedas, hay 33 Devas. Estos dioses están separados en el siguiente patrón: 12 + 11 + 8 + 2. 12 es el número de Adityas, 11 son el número de Rudras, 8 es el número de Vasus y de los dos restantes, uno es Prajapati, el Maestro de dioses, y otro es un soberano supremo que es muy poderoso. Esta no es una teoría inventada, pero está bien documentada en el Capítulo 3, Parte 9 de Brihadaranyaka Upanishad, donde Sage Yajnavalkya es cuestionado por Sage Sakalya,

Vidaghdha, el hijo de Sakala, le preguntó: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?” “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Treinta y tres.”

“Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó de nuevo: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Seis.”

“Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó de nuevo: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Tres.”

“Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó de nuevo: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Dos.”

“Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó de nuevo: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Uno y medio.”

“Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó de nuevo: “¿Cuántos dioses hay, Yajnavalkya?”

“Uno”. “Muy bien”, dijo Sakalya y preguntó: “¿Cuáles son esos treinta y tres dioses?”

“Los ocho Vasus, los once Rudras y los doce Adityas, estos son treinta y uno. E Indra y Prajapati son los treinta y tres.

“¿Cuáles son los Vasus?” Preguntó Sakalya.

“El fuego, la tierra, el aire, el cielo, el sol, el cielo, la luna y las estrellas, estos son los Vasus; porque en ellos se coloca todo este universo (vasavah). Por eso se llaman Vasus.

“¿Cuáles son los Rudras?” Preguntó Sakalya.

“Los diez órganos del cuerpo humano, con la mente como el undécimo. Cuando se apartan de este cuerpo mortal, hacen llorar a los familiares. Porque los hacen llorar (rud), por eso se les llama Rudras “.

“¿Cuáles son los Adityas?” Preguntó Sakalya.

“Hay doce meses en el año. Estos son los Adityas, porque se mueven llevando (adadanah) todo esto con ellos; por eso se llaman Adityas “.

“¿Cuál es Indra y cuál es Prajapati?” Preguntó Sakalya.

“El trueno es Indra y el sacrificio es Prajapati”.

“¿Cuál es el trueno?”

“El rayo”.

“¿Cuál es el sacrificio?”

“Los animales.”

En el hinduismo consideramos a Dios como la fuente suprema de energía positiva. Lo llamamos Om, que se manifiesta de 3 maneras, es decir, como Brahma, la fuerza creativa, como Vishnu, la fuerza protectora del bien y como Shiva, la fuerza destructiva para destruir el mal. El mismo Dios existe en 33 formas más comunes, que se habían exagerado innecesariamente a 33 formas de crore.

वदन्ति सत् विप्रा बहुधा वदन्ति la verdad es una … pero nos manifiesta de muchas formas …

Aquí hay una bonita historia que leí en Yahoo …

Una vez, tres primos adolescentes, hijos de hermanos y hermanas, discutían sobre religión y creencias. Uno era un vaishanvaita acérrimo, uno era un shaivita acérrimo y el tercero se inclinaba más hacia el grupo Shaaktheya (adoradores de Shakthi como Supremo). Por supuesto, podemos imaginar cómo continuó la discusión con comentarios feroces de cada uno de ellos. Entonces su sabio abuelo con una de sus hijas vino allí y les pidió que se calmaran.

El abuelo llamó al primero (por ejemplo) Ramu y le preguntó: “Ramu, ¿quién es esta mujer?” Ramu dijo: “Abuelo, ¿qué tipo de pregunta es esta? Ella es mi madre”.

Luego llamó a Shyamu, el segundo, y le preguntó quién era la mujer parada cerca de él. Shyamu dijo: “Abuelo, ella es mi tía”.

Luego llamó a Kannan, el tercero, y le hizo la misma pregunta. Kannan dijo: “Ella es la hermana mayor de mi madre”. (puede ser periyamma, perassi amma, valliamma, etc.).

Entonces él mismo dijo “También ella es mi hija, la esposa de mi yerno, la hermana de mi hijo”

Luego dijo: Queridos hijos, la misma persona desempeña diferentes roles como esposa, hija, tía, madre, hermana, etc., etc. Como sabio, el Señor es Vishnu o Krishna para algunas personas, Él es Shiva para algunos, Devi para otros y varios otros. formas para tantos otros. yo

¡Interesante! Lo tomo como Dios en lugar de Señor.

A diferencia de la creencia popular, solo hay un Dios en el hinduismo. Sanatana Dharma es principalmente hedonismo védico, es decir, aquello que cree en el Uno en Muchos.

La palabra Henoteísmo es acuñada por Max Muller y según la cual, la Divinidad se contempla en el hinduismo como el Uno en Muchos y el Muchos en Uno. El henoteísmo es como un híbrido de monoteísmo y politeísmo. Se parece al monoteísmo porque cree que la Divinidad como Uno. Se parece al politeísmo porque cree que lo Divino como un Dios o una Diosa y que se nombran de muchas maneras. La especialidad del henotismo es que contempla a muchos dioses, pero afirma el Ser Supremo. ¡Cambias el nombre de tu Dios, no importa, tu actitud devocional permanece sin cambios!

Los Vedas van aún más lejos al decir: “Ekam (One) Tat Sat (Esa Realidad)”. En otras palabras, las religiones védicas tratan de adorar a la Divinidad Única en muchos nombres y formas.

Lo hermoso es que, se nos permite concebir la idea de Dios (ese) en cualquier forma y nombre que nos guste. Por lo tanto, podría haber Ishta Daivam (Dios favorito) para cada individuo, familia, etc.

Esta es también una razón por la cual nunca vemos peleas dentro del hinduismo en nombre de Dios.

Si dejamos de lado la parte ortodoxa del hinduismo. Entonces solo hay un Señor en el hinduismo y ese es Insan Khud.

“हमें हर इंसान में भगवान को खोजना चाहिए” Bhagwan me hamare mann baste hain bhagwan ko idhar udhar dhundo mat apne antaratma me dekho.

Jangalon principal koi haiwan nahi milta hain

Ab a duniyan main bhi insan nahi milta hain

usse milna hain a bachchon ki hassi dhundo principal

mandiro principal kabhi bhagwan nahi milta hain

Solo hay un dios en el hinduismo que es llamado por diferentes nombres en diferentes formas basadas en la acción.