El cristianismo también habla sobre el infierno y el fuego líquido castigando a los pecadores. El concepto divino es siempre uno y no cambia con el cambio de una religión a otra, ya que solo hay un Dios en todas las religiones. El único concepto de un Dios no puede cambiar según el cambio en la religión, que es creada por los seres humanos. El mismo concepto existe en diferentes idiomas de diferentes religiones en el mundo. Jesús fue llamado como Emanuel, lo que significa que Dios en forma humana vino a salvar a su pueblo. Esto no significa que Dios está salvando a todas las personas. Dios salva solo a Sus devotos (personas), quienes son reformados. La señal de reforma es no repetir el pecado prácticamente desde hoy en adelante. Si uno detiene un pecado de un tipo, todos los pecados anteriores de ese tipo se cancelan.
El tipo significa la categoría de un pecado específico. Por ejemplo, si uno detiene la corrupción, todos los pecados anteriores relacionados con la corrupción solo se cancelan. Si uno detiene todo tipo de pecados, todas las categorías de pecados pasados se cancelan. Pero, el pecado termina solo con el disfrute del castigo (Avashya manubhoktavyam …). Para satisfacer esta cláusula presente en la constitución divina, Dios sufre los castigos de los pecados de tales devotos reformados, que son llamados como su pueblo. Cuando Dios sufre, la regla principal permanece sin violación ni excepción en ningún caso. Además, cuando el alma reformada nota que Dios sufrió por sus pecados, una fuerte impresión de simpatía permanecerá en la mente para que el alma recuerde fuertemente el concepto de reforma. Tal simpatía solidificará el recuerdo de la reforma en la mente del alma. Excepto este camino, un pecado cometido nunca desaparecerá.
Las adoraciones a Dios no pueden cancelar los pecados, sino solo la reforma.
La cita anterior dice claramente que cualquier escritura no puede cancelarse sin disfrutar de su fruta ordenada. Pero, el Gita dice que uno puede cruzar el pecado a través del conocimiento espiritual, que solo es el camino (Sarvam jnanaplavenaiva vrujinam santarishyasi). El Gita también dice que no hay otra forma de purificar el alma, excepto el conocimiento (Nahijnanena sadrusham pavitram …). El Gita también dice que el fuego del conocimiento puede aplastar cualquier acto (Jnanaagnih sarvakarmani …). Todo esto prueba que este conocimiento espiritual solo puede reformar el alma al detener la repetición práctica de un pecado. La lógica en esto es que la configuración psicológica previa o el estado subconsciente es la naturaleza (prakruti o samskara o vasana), que no es más que el conocimiento incorrecto producido en el alma a través de millones de nacimientos anteriores. El conocimiento incorrecto solo puede eliminarse mediante el conocimiento correcto y no por otra cosa. Un diamante solo se puede cortar con diamante.
La necesidad de la hora es establecer el conocimiento correcto que proporciona aclaraciones eliminando el conocimiento incorrecto inducido por malas interpretaciones. Hemos visto claramente que, excepto la reforma a través del conocimiento correcto, ningún pecado se cancela. Los sacerdotes han introducido esta mala interpretación para que todos los pecadores adoren a Dios para deshacerse del castigo de sus pecados. Esta interpretación errónea fue realizada por sacerdotes en función de su plan para ganar dinero a través de los cultos. Tal conocimiento erróneo se solidifica y forma el estado subconsciente rígido, que influye en el análisis realizado por la inteligencia. Solo el poderoso conocimiento correcto que proviene de la encarnación divina como Krishna, Buda, Jesús, etc., solo puede destruir el poder del estado subconsciente para que el alma humana pueda tomar la decisión correcta basada en el conocimiento correcto sin verse afectado por el estado subconsciente aplastado por un derecho conocimiento. Por lo tanto, la necesidad de la hora es el conocimiento correcto que elimina las malas interpretaciones que inducen el conocimiento incorrecto en el cerebro de los seres humanos. Hay suficiente devoción, suficiente sacrificio y suficiente servicio, que se están haciendo hacia Dios a cambio de frutos. Hacer el servicio y el sacrificio sin ningún fruto a cambio también se introduce solo por el conocimiento espiritual correcto. Esta es la razón principal para que Dios venga en forma humana y predique el conocimiento espiritual correcto.
La recitación de la oración no cancelará ningún pecado
Cuando una madre le está dando comida a su hijo, dice que la luna caerá si el niño se lo lleva. Ella está repitiendo esto en cada comida. Sin duda, esto es una mentira. Pero, la mentira está haciendo bien a largo plazo al darle una buena fuerza al niño y hace que crezca más y más. Tal mentira no es hacer trampa. ¿Una madre engañará a su propio hijo? En vista del beneficio a largo plazo, esto no es un pecado. Esto se llama ‘Artha Vada’, lo que significa una mentira contada con un buen propósito.
Ciertamente, excepto la reforma a través del conocimiento espiritual, ninguna recitación o adoración destruirá el pecado. La recitación o adoración tendrá su propio buen fruto. Pero, la cancelación de una mala fruta por una buena fruta nunca puede suceder. Uno tiene que disfrutar las frutas buenas y las frutas malas por separado para sus acciones correspondientes en el cielo y el infierno, respectivamente. Los frutos de los actos intensivos se disfrutan en este nacimiento, que tiene una ventaja adicional para dar una prueba práctica de la acción y su fruto. Ninguna fruta buena puede cancelar cualquier fruta mala. Por lo tanto, recitar la oración a Dios no cancelará ningún pecado.
Pero, la recitación a largo plazo de la oración o la adoración a Dios puede hacer que el devoto se vuelva más devoto de Dios y entienda gradualmente la personalidad de Dios, que es alentar las buenas acciones y castigar las malas acciones. Por este conocimiento de la personalidad de Dios, a quien el devoto está orando y adorando mucho, al devoto no le gustará hacer pecados contra el deseo de Dios en el transcurso del tiempo. Con esto, el devoto queda totalmente reformado y no repetirá los pecados prácticamente. Por lo tanto, un devoto que adora o reza a un Dios tendrá una oportunidad a largo plazo de obtener una reforma. Por lo tanto, la recitación de la oración o la adoración a Dios puede no destruir inmediatamente los pecados, pero, a la larga, las recitaciones y adoraciones continuas pueden reformar el alma para que todos sus pecados anteriores puedan cancelarse.
Por lo tanto, debe tomar el significado de esta declaración solo a largo plazo y no como un efecto inmediato, lo que significa que todos los pecados se cancelan simplemente recitando la oración o adorando a Dios. Promover un alma ignorante al principio a través de incentivos falsos no está mal en vista del beneficio a largo plazo (sarvaarambhaahi … Gita). Pero, uno debe entender claramente que el beneficio se obtendrá solo a largo plazo cuando se logre la reforma real y que el beneficio no sucederá de inmediato por cualquier número de recitaciones o adoraciones sin la reforma real. El Gita dice que un alma se reforma a través de la devoción en el transcurso del tiempo (kshipram bhavati dharmaatmaa …).