40 Ahadith sobre Masjid Al-Aqsa
Glorificado (y exaltado) sea Él (Alá) que llevó a su esclavo (Muhammad SAW) para un viaje nocturno desde Al-Masjid-al-Haram (en Makkah) hasta la mezquita más lejana (en Jerusalén), el vecindario del cual hemos bendecido , para que podamos mostrarle (Muhammad SAW) de Nuestro Ayat (pruebas, evidencias, lecciones, signos, etc.). En verdad, Él (Allah) es el que todo lo escucha, el que todo lo ve. (17: 1)
Introducción
De todos los símbolos del Islam, el más descuidado en nuestro tiempo es Masjid Al-Aqsa, en Jerusalén. La Ummah por varias razones, desde el compromiso político hasta el apaciguamiento, ha ignorado no solo las virtudes sino también la difícil situación de este sitio sagrado.
Con la intención de reavivar el amor, el afecto y la devoción de los musulmanes hacia Masjid Al-Aqsa, presentamos estos hadices. Como el Profeta (saw) mostró una gran preocupación e inculcó a los Compañeros (ra – que Allah esté complacido con todos ellos), la necesidad de liberar a Masjid Al-Aqsa y Jerusalén. Espero que podamos adornar las enseñanzas de nuestro noble Profeta (saw) y tomar los pasos prácticos urgentes necesarios para salvaguardar a Masjid Al-Aqsa.
Masjid Al-Aqsa no es una Masjid ordinaria; constituye la base de nuestra historia y es la piedra angular de la fundación de la humanidad. El noble Profeta (saw) dedicó gran parte de su vida a nutrir a los Compañeros para apreciar las excelentes cualidades de Masjid Al-Aqsa y los preparó para embarcarse en una expedición para liberar Jerusalén que en ese momento estaba en manos de los poderosos romanos. imperio.
Algunas de las razones por las cuales Masjid Al-Aqsa debería formar un aspecto importante de la dedicación de un creyente, donde muchas personas piadosas han dado su riqueza y vida, incluyen el hecho de que Masjid Al-Aqsa es:
- el primer Qiblah de los musulmanes
- la estación de Al-Isra y Al-Miraj (el viaje milagroso de la sierra de Mahoma)
- la segunda casa de Allah construida en la tierra
- el lugar donde están enterrados cientos de Mensajeros de Allah
- el lugar donde están enterrados muchos compañeros
- un lugar donde los milagros fueron mostrados por la voluntad de Allah
- un lugar que Allah mismo llama un “lugar bendito”
- referido directa e indirectamente, 70 veces en el Sagrado Corán
- el lugar donde los ángeles han descendido con el mensaje de Allah
- El único lugar en la tierra donde todos los Mensajeros de Allah oraron al mismo tiempo dirigidos por Mahoma (saw)
- la única Masjid mencionada por su nombre en el Sagrado Corán, una parte de la Ka’bah
Es por las razones antes mencionadas y muchas más que necesitamos entender nuestras responsabilidades con respecto a la protección de Masjid Al-Aqsa, que está en gran peligro de ser demolido por los judíos extremistas.
Masjid Al-Aqsa – La Segunda Casa de Allah en la Tierra
1, Abu Dharr (ra) informó que le preguntó al Profeta (saw), “¡Oh, Mensajero de Allah, que Masjid fue construido primero en la tierra”? El Profeta (saw) respondió: “La Sagrada Masjid de Makkah”. Abu Dharr (ra) volvió a preguntar: “¿Cuál fue el siguiente”? El Profeta (saw) dijo: “Masjid Al-Aqsa”. Abu Dharr (ra) preguntó además: “¿Cuánto tiempo transcurrió entre la construcción de las dos mezquitas”? El Profeta (saw) dijo: “Cuarenta años”. Aparte de esto, ofrezca su oración en cualquier lugar cuando sea el momento de rezar, aunque la excelencia está en rezar en estas mezquitas “. (Bujari)
La importancia de visitar Masjid Al-Aqsa
2, Abu Hurayrah (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “No debes emprender un viaje especial para visitar otro lugar que no sean las siguientes tres mezquitas con la expectativa de obtener una mayor recompensa: la sagrada mezquita de la Meca (Ka ‘ bah), esta mezquita mía (la mezquita del profeta en Medina) y la mezquita Al-Aqsa (de Jerusalén) “. En otra narración, las palabras son: “Para tres Masjids se puede emprender un viaje especial: La Sagrada Masjid (Ka’bah), mi Masjid y Masjid de Jerusalén (Al-Aqsa). (Muslim, Bukhari, Abu Dawud)
Mayor virtud de rezar en Masjid Al-Aqsa
3, Abu Darda (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Una oración en Makkah (Ka’bah) vale 1000,000 veces (recompensa), una oración en mi Masjid (Madinah) vale 1,000 veces y un La oración en el Santuario Al-Aqsa vale 500 veces más recompensa que en cualquier otro lugar “. (Tabarani, Bayhaqi, Suyuti)
4, Anas Ibn Malik (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “La oración de una persona en su casa es una oración única; su oración en la mezquita de su pueblo tiene la recompensa de 27 oraciones; su oración en el Masjid en la que se observa la oración del viernes tiene la recompensa de 500; su oración en Masjid Al-Aqsa (es decir, el Santuario de Al-Aqsa) tiene una recompensa de 5,000 oraciones; su oración en mi Masjid (la Masjid del Profeta en Madinah) tiene una recompensa de 50,000 oraciones, y la oración en la Sagrada Masjid (Ka’bah) tiene la recompensa de 100,000 oraciones “. (Tirmidhi, Ibn Majah)
La importancia de donar a Masjid Al-Aqsa
5, Abdullah Ibn Umar (ra) relata, le pregunté al Profeta (saw), “Apóstol de Alá, cuéntanos el mandato legal sobre (visitar) Bayt Al-Maqdis (Jerusalén)”. El Apóstol de Allah (saw) dijo: “Ve y reza allí. Si no puedes visitarlo y reza allí, envía un poco de aceite para usar en las lámparas”. (Bujari)
6, Maymunah Bint Sa’d (ra) relata que le preguntó al Profeta (saw), “Oh Mensajero de Allah, infórmanos sobre Bayt Al-Maqdis (Jerusalén)”. Él dijo: “Visítalo para orar”. Luego preguntó: “Si uno de nosotros no puede visitarlo, ¿qué debemos hacer”? Él dijo: “Si no puedes ir a rezar, entonces envía un poco de aceite para que se use para sus lámparas, será como si hubiera rezado en él”. (Ahmad, Ibn Majah, Abu Dawud, Tabarani)
Las virtudes de usar Ihram de Masjid Al-Aqsa
7, Umm Salamah (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Si alguien se pone Ihram para Hajj o Umrah de Masjid Al-Aqsa y luego procede a la Masjid Sagrada (Ka’bah), sus pecados pasados y futuros serán sean perdonados, o entrarán en el Paraíso “. (Abu Dawud)
La tierra bendita de Masjid Al-Aqsa
8, Zaid Ibn Thabit (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “¡Cuán bendecido es Al-Sham”! Los Compañeros (ra) preguntaron, “¿Por qué es eso”? El Mensajero (saw) respondió: “Veo a los Ángeles de Alá extendiendo sus alas sobre Al-Sham”. Ibn Abbas (ra) agregó: “Y los Profetas vivieron allí. No hay una sola pulgada en Al-Quds (Jerusalén) donde un Profeta no haya rezado o un Ángel no se haya parado”. (Tirmidhi, Ahmad)
9, el Profeta Mahoma (saw) dijo: “Alá ha bendecido lo que hay entre Al-‘Arish (en Egipto) y el Éufrates y ha hecho que Palestina sea particularmente santa”. (Kanz Al-Umal)
Masjid Al-Aqsa – La Primera Qiblah (dirección de la oración)
10, Abdullah Ibn Umar (ra) narra: “Oramos junto con el Profeta (saw) frente a Al-Quds (Jerusalén) durante 16 o 17 meses. Luego, Allah le ordenó que viera) para volver la cara hacia la Ka’bah (en Makkah). (Bujari)
11, Al-Bara (ra) agregó: “Antes de cambiar nuestra dirección hacia la Ka’bah en oración, algunos musulmanes habían muerto o habían sido asesinados y no sabíamos qué decir sobre ellos (con respecto a sus oraciones). Entonces Allah revelado: Y Alá nunca haría perder su fe (oraciones) (es decir, las oraciones de los musulmanes que enfrentan Bayt Al-Maqdis eran válidas) {2: 143} (Bujari)
Masjid Al-Aqsa – La estación de Al-Isra y Al-Miraj
12, Abu Hurayrah (ra) narra que el Profeta (saw) dijo: “En el viaje nocturno, el Apóstol de Allah (saw) fue llevado en un viaje nocturno (Al-Isra y Al-Miraj), dos tazas, una con vino y le presentaron otros (leche) que contenía leche (vio) en Al-Quds (Jerusalén). Los miró y tomó la taza de leche. Ángel Gabriel dijo: “Alabado sea Alá, que te guió a Al-Fitrah (el camino correcto ); si hubieras tomado (la copa de) vino, tu Ummah se habría extraviado “. (Bukhari)
13, Con respecto a la declaración de Alá en el Sagrado Corán, “Y le otorgamos la visión (ascensión a los Cielos) que le hicimos ver (como un testigo ocular real) solo se hizo como un juicio para la gente”. (17:60) Ibn Abbas (ra) dijo: “Las vistas que se le mostró al Apóstol de Alá en el viaje nocturno donde lo llevaron a Bayt Al-Maqdis (es decir, Jerusalén) eran vistas reales (no sueños). Y el árbol maldito (mencionado) en el Corán está el árbol de Zaqqum. (Bukhari)
14, Jabir Ibn Abdullah (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Cuando la gente de Quraysh no me creyó (es decir, la historia de su Milagroso Viaje Nocturno), me puse de pie en Al-Hijr y Allah mostró a Bayt Al -Maqdis (Jerusalén delante de mí, y comencé a describírselos mientras lo miraba “. (Bukhari)
15, Abdullah Ibn Hawwala (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “Vi en la noche de Al-Isra y Al-Miraj (el Viaje Nocturno) una columna blanca que se parecía a una perla que llevaban los Ángeles. Pregunté ellos, “¿Qué llevas?” Ellos dijeron: “La Columna del Libro, se nos ordenó colocarla en Al-Sham. Más tarde, mientras dormía, vi que me quitaban la Columna del Libro de debajo del reposacabezas. Empecé a temer que Allah el Todopoderoso hubiera abandonado a la gente de la tierra. Mis ojos siguieron la Columna del Libro. Era una luz brillante delante de mí. Entonces vi que estaba colocado en A; -Sham. (Tabarani)
16, Anas (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Me trajeron el Buraq, una bestia blanca alta, más grande que un burro, más pequeña que una mula. Podría colocar sus pezuñas en el límite más alejado de su mirada. Lo monté hasta llegar a Bayt Al-Maqdis. Lo até en el anillo donde los Profetas lo ataron antes (es decir, el Muro de Buraq o el Muro de los Lamentos). Entré en el Santuario de Masjid Al-Aqsa y recé 2 rak’ah allí … ” (Musulmán)
Masjid Al-Aqsa – El lugar para grandes eventos
17, Mujamma Ibn Al-Harith (ra) narra que el Profeta (saw) dijo: “Ibn Maryam (Jesús) matará a Al-Dajjal (el Anticristo) en la puerta de Ludd (un pueblo en Palestina)”. (Ahmad, Tirmidhi)
18, El Mensajero de Allah (saw) dijo con respecto a Al-Dajjal: “Se quedará en la tierra cuarenta días; entrará en todos los lugares de la tierra, excepto la Ka’bah, la Masjid del Profeta, el Santuario de Al-Aqsa y el Monte Sinaí”. . (Ahmad)
19, Nahik Ibn Suraym Al-Sakuni (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Lucharán contra los paganos hasta que el resto de ustedes luche en el río Jordán, al este de él (actual Jordania) y ellos al oeste de ella (Palestina ocupada) “. (Ibn Hajar Al-Asqalani)
20, Maymunah Bint Sa’d (ra) informa que le preguntó al Profeta (saw), “Oh Mensajero de Allah, danos un pronunciamiento sobre Al-Quds (Jerusalén)”. El Profeta (saw) respondió: “Es la tierra donde serán criados (Al-Hashr) y reunidos (Al-Mahshar)”. (Ahmad, Tabarani)
21, Muadh Ibn Jabal (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “El estado floreciente de Al-Quds (Jerusalén) (bajo los no musulmanes) será tomado cuando Yathrib esté en ruinas, el estado arruinado de Yathrib sea cuando llegue la Gran Guerra, el estallido de la Gran Guerra será en la conquista de Constantinopla y en la conquista de Constantinopla cuando Al-Dajjal (Anticristo) aparezca “. Él (el Profeta) se golpeó el muslo con la mano y dijo: “Esto es tan cierto como que estás aquí o como estás sentado (es decir, Muadh Ibn Jabal). (Abu Dawud)
22, Awf Ibn Malik (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “El resto del mundo será destruido cuarenta años antes de que Al-Sham lo sea”. (Ibn Asakir)
23, El Mensajero de Allah (saw) dijo acerca de los habitantes de la tierra bendecida, “Ellos y sus esposas, hijos y esclavos (hombres y mujeres) están en ribat (guardianes, literalmente un fuerte) en la causa de Allah”. (Tabarani)
24, Al-Nawwas Ibn Saman Alkalbi (ra) narra que el Profeta (saw) dijo: “Si Al-Dajjal aparece mientras estoy entre ustedes, entonces discutiré con él en su nombre, pero si él viene después de que yo no esté con usted, un hombre debe disputar en su propio nombre, y Alá se encargará de proteger a todos los musulmanes. Aquellos de ustedes que estén a la altura de su tiempo deberían recitar sobre él los versos iniciales de Surah Kahf, porque son su protección contra su juicio “. . Preguntamos: “¿Cuánto tiempo permanecerá en la tierra”? Él (vio) respondió: “Cuarenta días, uno como un año (1 día será equivalente a 1 año), uno como un mes, uno como una semana y el resto de sus días como el suyo”? Preguntamos: “¿Será suficiente la oración de un día en el día que será como un año”? Él respondió: “No, debes estimar su extensión. Entonces Isa (Jesús), hijo de Maryam (Virgen María) descenderá en el minarete blanco al este de Damasco. Luego atrapará a Al-Dajjal a las puertas de Ludd y mátalo “. (Abu Dawud)
Masjid Al-Aqsa – El lugar de los muyahidines
25, Umamah Al-Bahili (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “Un grupo de mi Ummah permanecerá en la verdad, vencerán a su enemigo y aquellos que no estén de acuerdo con ellos no podrán dañarlos hasta que Alá lo ordene “. “Donde está esta gente”? Los Compañeros (ra) preguntaron. El Profeta (saw) dijo: “En y alrededor de Al-Quds (Jerusalén). (Ahmad)
26, Muawiyah Ibn Sufyan (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Hay un grupo entre mis seguidores que continuará abiertamente en la verdad. Nadie que se les oponga puede dañarlos hasta la llegada de la Hora”. . Los Compañeros (ra) preguntaron: “¿Dónde estarán?” El Mensajero de Allah dijo: “Estarán dentro y alrededor de Bayt Al-Maqdis (es decir, Jerusalén)”. (Ahmad)
27, Abu Hurayrah (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Un grupo de mi Ummah no dejará de luchar en las puertas de Damasco y en las puertas de Al-Quds (Jerusalén) y sus alrededores. La traición o la deserción de quien los abandone no los dañará en lo más mínimo. Permanecerán victoriosos, defendiendo la verdad, hasta que se levante la Hora Final “. (Tabarani)
Masjid Al-Aqsa – El mejor lugar de residencia
28, Abdullah Ibn Umar (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: Habrá migración tras migración. El mejor de los habitantes de la tierra residirá donde el Profeta Ibrahim (Abraham) emigró (Jerusalén) “. (Abu Dawud)
Masjid Al-Aqsa – El sitio deseado de Musa (Moisés)
29, Abu Hurayrah (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “El ángel de la muerte fue enviado a Musa. Cuando llegó a Musa, Musa lo golpeó en el ojo. El ángel regresó a Alá y dijo:” Usted envió yo a un sirviente que no quiere morir “. Alá ordenó al ángel:” Regresa a él y dile que ponga su mano en la parte posterior de un buey y por cada pelo que se le ponga debajo, se le otorgará un año de la vida “. Musa preguntó:” ¡Oh Señor! ¿Qué sucederá después de eso “? Allah respondió: ‘Entonces la muerte’. Musa decidió, que sea ahora ‘. Musa luego le pidió a Allah que lo dejara morir cerca de la Tierra Sagrada (cerca de Masjid Al-Aqsa) tanto que lo haría estar a una distancia del tiro de una piedra “. Abu Hurayrah (ra) agregó, el Profeta (saw) luego dijo: “Si estuviera allí, te mostraría su tumba debajo de la colina de arena roja al costado del camino”. (Bujari)
Liberación de Masjid Al-Aqsa profetizada
30, Awf Ibn Malik relata: “Fui al Profeta (saw) durante la batalla de Tabuk mientras estaba sentado en una tienda de cuero. Él dijo: ‘Awf, cuenta seis señales, desde ahora hasta el acercamiento de la Hora (Qiyamah / Doomsday): mi muerte, la conquista de Al-Quds (Jerusalén); una plaga que te afligirá (y te matará en grandes cantidades) como la plaga que aflige a las ovejas; el aumento de la riqueza hasta tal punto que incluso si uno se le dan ciencientos dinares (moneda árabe), no estará satisfecho; luego, una aflicción de la que ninguna casa árabe escapará; y luego una tregua entre usted y Banu Asfar (es decir, los bizantinos) que lo traicionarán y lo atacarán bajo ochenta banderas. Debajo de cada bandera habrá doce mil soldados “. (Bujari)
31, Shadad Ibn Aws (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “l-Sham será conquistado y Al-Quds (Jerusalén) será conquistado y usted o sus hijos serán imanes allí, si Allah lo hará”. (Tabarani)
La preferencia de Masjid Al-Aqsa
32, una vez que el Profeta (saw) aconsejó a Abdullah Ibn Hawwala (ra) unirse al ejército en al-Sham, por encima de cualquier otro. Sin embargo, el Profeta (saw), al notar la indiferencia de Ibn Hawwala dijo: “¿Sabes lo que Allah dice sobre Al-Sham? Allah dijo: ‘Al-Sham eres la quintaesencia de Mis tierras (safwati min biladi) y yo te habitaré con los elegidos entre Mis siervos “. (Tabarani)
33, Abdullah Ibn Amr (ra) informa que el Profeta (saw) repitió la siguiente declaración tres veces: “Cuando tenga lugar la disensión, la creencia estará en Al-Sham”. Una versión de hadith dice, “la seguridad estará en Al-Sham”. (Tabarani)
34, Abdullah Ibn Hawwala informa que el Profeta (saw) dijo: “En algún momento serán (divididos en) ejércitos permanentes: un ejército en Al-Sham, en Yemen y uno en Irak”. Abdullah Ibn Hawala le preguntó al Profeta (saw): “Elige por mí, Mensajero de Allah en caso de que viva para ver ese día”. El Profeta (Saw) respondió: “Debes ir a Al-Sham, porque es la tierra elegida de Allah en toda Su tierra. Él protege, enviándolos allí, a los elegidos entre Sus siervos. Si no deseas ir allí, luego ir a Yemen. Alá me ha dado garantía sobre Al-Sham y su gente (Abu Dawud, Ahmad)
Masjid Al-Aqsa – El sitio del futuro califato
35, informó Abdullah Ibn Hawwala Al-Azdi (ra), el Profeta (saw) puso su mano sobre mi cabeza y dijo: “Ibn Hawwala si ves que el Califato se ha instalado en Tierra Santa, los terremotos y tribulaciones y grandes los eventos están a la mano. La última hora de ese día estará más cerca de las personas que mi mano está en tu cabeza “. (Ahmad, Abu Dawud)
36, Yunus Ibn Maysarah (r) relata que el Profeta (saw) dijo: “Este asunto (el Califato) me perseguirá en Medina, luego Al-Sham, luego Al-Jazira, luego Irak, luego en Medina, luego en AL-quds (Jerusalén). Si está en Al-Quds, su país de origen está allí, y si alguien lo expulsa, no volverá allí para siempre “. (Ibn Asakir)
37, Al-Numan Ibn Bashir (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “La profecía durará contigo todo el tiempo que Alá lo desee. Entonces Alá lo terminará si desea terminarlo. Entonces habrá la Los califas guiados correctamente de acuerdo con el método de la Profecía y las cosas serán como Alá lo desee. Entonces Alá lo terminará si lo desea. Luego habrá un reino voraz y las cosas serán como Alá lo desee. Entonces Alá lo terminará si Él desea. Luego habrá Khilafah (Califato) de acuerdo con el método de la Profecía. A partir de entonces, el Profeta (saw) guardó silencio “. (Ahmad)
38, Abd Al-Rahman Ibn Abi Umayrah (ra) relata que el Profeta (saw) dijo: “Habrá un juramento de lealtad de acuerdo con la guía en Al-Quds (Jerusalén)”. (Bujari, musulmán)
Masjid Al-Aqsa – El lugar donde descendió la revelación de Allah
39, Abu Umama (ra) informa que el Profeta (saw) dijo: “La profecía descendió sobre mí en tres lugares: Makkah, Madinah y Al-Sham. Una vez que sea sacada de cualquiera de ellos, nunca volverá a ella”. . (Abu Dawud) En otra narración dice: “El Corán fue revelado en tres lugares: Makkah, Madinah y Al-Sham”. (Tabarani) Ibn Kathir, el gran erudito del Islam, dijo: “Al-Sham aquí significa Bayt Al-Maqdis (Jerusalén). (Abu Dawud, Tabarani)
Masjid Al-Aqsa – Mencionado por nombre en el Sagrado Corán
40, Aishah (ra) informa que el Profeta (saw) solía recitar Sura Al-Isra todas las noches en su oración:
Glorificado (y exaltado) sea Él (Alá) que llevó a su esclavo (Muhammad SAW) para un viaje nocturno desde Al-Masjid-al-Haram (en Makkah) hasta la mezquita más lejana (en Jerusalén), el vecindario del cual hemos bendecido , para que podamos mostrarle (Muhammad SAW) de Nuestro Ayat (pruebas, evidencias, lecciones, signos, etc.). En verdad, Él es el que todo lo escucha, el que todo lo ve. (17: 1)
NOTA : Todas estas referencias se mencionan en el Corán sobre Jerusalén y si necesita más pruebas, señor, entonces podemos proporcionarle eso también. Hay más disponibles.
