¿Las personas que se oponen a los derechos reproductivos / al aborto de las mujeres lo hacen por su religión o simplemente usan la religión o se esconden detrás de ella?

Answer 1

Muchos cristianos creen que el aborto está mal, no porque se opongan a las mujeres, sino porque son pro-vida. De hecho, prefieren llamarlos ventas pro vida en lugar de antiaborto. El término antiaborto les ha sido impuesto por otros.

La razón por la que muchos cristianos son pro vida es porque el bebé es una víctima cuando ocurre un aborto, y el bebé no puede hablar por sí mismo. La Biblia nos dice que Dios está del lado de los afligidos, que está con los que sufren. Los cristianos se unen a Dios para defender los derechos de aquellos que son demasiado jóvenes e incapaces de hablar por sí mismos. Queremos hablar por aquellos que están afligidos y que son débiles. Estos pequeños bebés que aún están en el útero ciertamente son parte de ese grupo. Los cristianos no siempre hacen esto de manera consistente o bien, pero cuando hablan por aquellos que no tienen voz propia y que están siendo afectados por las elecciones de los demás, están haciendo un trabajo honorable y deberían ser elogiados.

Answer 2

Estoy seguro de que hay algunos que encajarían en ambos grupos. Pero personalmente, el hecho de que mis líderes religiosos hayan hablado en contra es más una coincidencia que cualquier otra cosa. El único lugar donde mis creencias religiosas influyen significativamente en la ecuación es cuando se trata de abusar de los sagrados poderes reproductivos que Dios nos ha dado. Y, supongo, en el valor de la vida misma, pero eso debería trascender la distinción religiosa.

En cuanto al lado “pro-vida” del argumento pro-vida, no conozco ninguna evidencia religiosa que afirme de manera concluyente o que implique de manera contundente que la vida comienza en la concepción. El argumento más fuerte para eso es puramente secular, llegando a comprender que no hay un umbral mágico por el que pase un feto y de repente se vuelva fundamentalmente diferente, y que el desarrollo de un ser humano es un proceso esencialmente continuo que comienza en la concepción y termina en la muerte. por vejez Cualquier línea dibujada en la arena es completamente subjetiva.

Answer 3

Asume que todos los que se oponen al aborto, se oponen a los derechos reproductivos de las mujeres. El hecho es que amo a las mujeres. Amo a mi madre, hija, hermana y apoyo sus libertades individuales tanto como cualquier otra persona. Además, apoyo la noción de menos intromisión del gobierno en la vida personal. Creo que una de las pocas responsabilidades del gobierno es proteger la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad … para todo el mundo. En mi opinión, “todos” incluye bebés en el útero, y “vida” incluye las primeras etapas de desarrollo.

Los dueños de esclavos usaron un argumento similar al tuyo. Argumentaron que el gobierno no tenía derecho a infringir su libertad de poseer propiedades (esclavos), y hacer con sus propiedades (esclavos) lo que quisieran. Ellos dirían “” Si no apoyas la esclavitud, entonces no poseas esclavos. Pero déjame en paz si quiero poseerlos “. ¿Suena familiar? El único problema es que nuestro gobierno tiene la responsabilidad de proteger la vida (todos vida), la libertad (la libertad de todos) y la búsqueda de la felicidad (para todos).

Por lo tanto, mi posición no tiene nada que ver con las mujeres, y todo que ver con igual protección ante la ley. Apoyo el derecho de un feto femenino a tener oportunidades en la vida. Rechazo la idea de que la madre o el padre de esa vida tengan derecho a eliminar esta oportunidad.

Existen grandes problemas al asociar el aborto con los “” derechos reproductivos de las mujeres “. Un buen ejemplo de infracción de los derechos reproductivos de una mujer es un país que limitará el número de hijos que pueden tener y forzará la esterilización o el aborto. No lo hago. tengo tiempo para continuar … pero creo que entiendes el punto.

Answer 4

Es sobre todo religioso al menos en mi experiencia. Sin embargo, sé que en algunos lugares las motivaciones pueden ser patriarcales, pero también derivadas de creencias arraigadas sobre la sexualidad y la vida.

Muchas personas creen que la vida comienza en la concepción (lo que hago también por cierto por razones lógicas, científicas y religiosas). Por lo tanto, terminar la vida en cualquier momento después del momento de la concepción es una forma de asesinato. Estas no son creencias ingenuas o tontas. De hecho, uno puede considerar cómo la Corte Suprema de los Estados Unidos ha luchado con estos problemas y definir cuándo la vida en el útero ha llegado al punto en que debe protegerse. De hecho, algunos pueden argumentar y argumentan que toda vida es sagrada y terminar con cualquier vida de cualquier ser podría estar restringido a la necesidad, pero, en nuestro mundo material, tales creencias son tanto poco prácticas como ingenuas (al contrario de lo que vemos en la naturaleza).

Por otro lado, reconozco que las mujeres (y todas las personas) deberían tener derechos y opciones sobre sus cuerpos. Hay y puede haber circunstancias en las que terminar una vida prematuramente puede ser una forma de misericordia o incluso necesaria para la mujer y el niño. Mi punto de vista (formado en base a una experiencia cercana a la muerte y estudios religiosos posteriores) es que la vida no es absoluta y la vida en la tierra es solo una parte de nuestra existencia. Mientras que la vida en la tierra es sagrada y tiene un propósito fundamental en el desarrollo de cada alma, puede haber compensaciones o compensaciones en la vida después de la vida para tales almas.

El problema para mí es dónde y cómo trazamos esa línea entre proteger la vida pero también reconocer los derechos de las mujeres para controlar sus propios cuerpos y tomar decisiones.

Con lo que no estoy de acuerdo es con aquellos que se opusieron al aborto, pero también se opusieron a todas las formas de anticoncepción y luego también se opusieron a proporcionar el apoyo y los servicios a las mujeres embarazadas y la asistencia para los niños nacidos en la pobreza. Si uno se opone al aborto, parecería lógico proporcionar los medios y la educación a las personas para prevenir y desalentar los embarazos no deseados en primer lugar y brindar el apoyo a las mujeres que eligen llevar a término a los hijos no deseados para permitir que sus mejores desarrollos se desarrollen. y esperanza para el futuro. ¿Cómo puede una persona preocuparse por la vida y creer que la vida es sagrada, pero luego ser tan egoísta como para no estar dispuesta a permitir que cada vida tenga la oportunidad de crecer, desarrollarse y alcanzar su máximo potencial en la tierra?

Answer 5

Ninguno, sí, y ambos.

Algunos se oponen al aborto porque creen que su religión lo prohíbe.

Algunos no saben y se “esconden” detrás de una religión.

Los demás saben que tener un aborto tiene consecuencias duraderas y no se lo desean a nadie. Prefieren que las mujeres lleven al bebé a término y se queden con el niño o permitan que el niño sea adoptado. No hay consecuencias duraderas. Todas las partes ganan de esa manera. En abortos, ningún partido gana.