¿Es ilógico por parte de Alá describirse a sí mismo como “enojado” en el Corán?

Answer 1

Asslamualaikum, la paz sea contigo

¿Puedes mencionar qué verso lo describe? En el Corán, se mencionan más de 99 nombres de Allah. No recuerdo ningún nombre que signifique “enojado”. Si lo sabe, hágamelo saber.

La misericordia como atributo de Dios es la cualidad más enfatizada en el Corán y el Hadith, según dice el Profeta, la paz sea con él.

La misericordia es el primer y principal valor y objetivo del Islam, porque:

• El Corán es el libro principal que argumenta qué es el Islam.
• De 114 capítulos del Corán, 113 comienzan con “En el nombre de Allah, el completamente misericordioso, el especialmente misericordioso”.
• Cinco veces las oraciones es la adoración fundamental en el Islam. A ningún musulmán se le ha dado permiso bajo ninguna circunstancia, excepto que se ha facilitado cuando los tiempos son difíciles, por ejemplo, viajes o enfermedades. Esto significa que esta adoración decide fundamentalmente cómo deben comportarse los musulmanes. En esta adoración, los musulmanes se reúnen como comunidad y se colocan uno al lado del otro, los ricos y los pobres, los que tienen autoridad y los que los sirven, para demostrar que toda la humanidad es igual.
• En cada oración, es obligatorio recitar el primer capítulo del Corán, en cada rakah, por lo que en la mayoría de los casos, en cada oración, este capítulo se recita al menos dos veces. Eso significa que este es el capítulo más importante del Corán.

Veamos qué tiene que decir este capítulo:

1. En el nombre de Allah, el completamente misericordioso, el especialmente misericordioso.
2. [Todos] los elogios son [debido] a Allah, Señor de los mundos –
3. El completamente misericordioso, el especialmente misericordioso,
4. Soberano del día de la recompensa.
5. Es a ti a quien adoramos y a ti pedimos ayuda.
6. Guianos hacia el camino correcto –
7. El camino de aquellos a quienes has otorgado favor, no de aquellos que han evocado [Tu] ira o de aquellos que están descarriados.

La ira de Dios cuando se menciona en el Corán no es una cualidad continua, sino solo en relación con un acto temporal de maldad. Allah menciona en el Corán que no le gusta cuando los cristianos dicen que Dios tiene un hijo. Pero, explica maravillosamente que Jesús era hijo de María y un mensajero de Alá. Él alienta a los musulmanes a discutir con la gente del libro, es decir, cristianos y judíos, de una manera agradable, como sabemos en el siguiente verso.

3:64 Diga: “Oh Gente de la Escritura, lleguen a una palabra que sea equitativa entre nosotros y ustedes: que no adoraremos excepto a Alá y no asociaremos nada con Él y no nos tomaremos como señores en lugar de Alá”. Pero si se alejan, entonces diga: “Testifique que somos musulmanes [sometiéndonos a Él]”.

Que Allah perdone nuestros pecados y nos guíe al camino correcto.

Answer 2

Dios “actúa” en el mundo de manera que podamos interpretar los mensajes que Dios quiere que escuchemos. Estos antropomorfismos son simplemente una etiqueta para nuestra perspectiva de Dios, todavía enfrentamos un problema.

¿Qué antropomorfismos son apropiados? ¿Llamar a Dios “justo” o “indulgente”? ¿”Dar” o “tomar”? ¿”feliz” o “enojado”? Ciertamente, cada uno de estos términos tiene sus propios límites. Ser indulgente es un rasgo muy noble, pero no consideraríamos positivo que un juez perdone a un criminal que no se arrepiente.

Cada rasgo tiene sus propias deficiencias. Dios por definición no puede tener deficiencias. ¡Y sin embargo, debemos asignar rasgos a Dios! La solución es entender que en realidad no estamos diciendo que Dios tiene estos rasgos, como lo haría un humano. Estamos diciendo que vemos los aspectos positivos de estos rasgos, en cómo Dios interactúa con el mundo.

Para entender, distingamos los diferentes elementos que existen en la emoción de la ira. Un elemento es la frustración, la falta de control, la falta de justicia percibida “¿Cómo es que consiguió un trabajo?”

Otro elemento podría ser una ira o indignación muy apropiada por una deslealtad. Una esposa que descubre que su esposo ha estado engañando tiene todo el derecho de estar enojada, decepcionada y celosa. No diríamos: “Si ella fuera emocionalmente fuerte y saludable, este tipo de cosas no la molestarían”.

En resumen, dado que la esencia infinita de Dios es inherentemente incognoscible, nunca podemos decir nada sobre lo que es Dios. Por otro lado, infinito (= no finito / limitado) conlleva muchas implicaciones sobre lo que Dios no es.

Solo tenemos que darnos cuenta de que estas metáforas humanas, si bien son ciertas como términos prestados, en realidad no se aplican a Dios mismo. No tenemos mejor manera de describir a Dios que usar estas metáforas, Dios está más allá de la comprensión humana.

Answer 3

Dios (Allah) se ha descrito perfectamente en Qura’an en Qul Hu walla hu Ahad Allah es uno. Él es diferente a cualquier cosa perceptible por nosotros los seres humanos. Podemos girar nuestras cabezas al describirlo de acuerdo con nuestros caprichos, pero no podemos igualar el definido por Él mismo. Se hizo cargo de sí mismo que su misericordia tomara su ira. (H) Entonces, Mi Misericordia abarca todo, mientras que la aflicción solo a quien tengo la intención. (7: 156)

shakir2.wordpress.com

Answer 4

Es lógico.
Dejame explicar.
Allah dijo sobre el bani israeel en el Corán فباؤوا بغذب من الله
y las yahoods regresaron con la ira de Allah.
Pregunta 1: ¿Por qué Alá se enojó con Yahood o Bani Israel?
Respuesta: Allah le ha dado a Yahoods el poder sobre el mundo entero, como se menciona en el capítulo 5, versículo 20. (Echa un vistazo al verso antes de continuar). También se les dio la mejor comida para comer en el mundo (por favor, vea el capítulo 2, versículo 61 para entender correctamente dónde Allah dijo que habían regresado con la ira de Allah). Pero pidieron que queramos cebollas y verduras para comer. Allah les dijo que si realmente quieres comer esa cosa, entonces ve a la ciudad y lucha por tus derechos y obtén lo que quieres. He escrito eso para ti. Pero esos idiotas le dijeron a Musa (as) que tú y tu Señor van allí y luchan con ellos por nuestros derechos, nos sentaremos aquí y observaremos. Estas fueron las palabras por las cuales Allah se enojó con ellos (ver capítulo 5 versículo número 21,22,23 y lo más importante 24, puedes continuar hasta el 25)
A menos que no lea los versículos como he mencionado, no aclarará sus dudas, excusas o comentarios.
Si eres muy amable y le das mucha caridad a una comunidad y aún si no te respetan y te tratan como nada, entonces obviamente te enojarás.

Ahora ve el amor de Allah.
En la apertura del Corán, Allah dijo: الرحمن
الرحيم el más misericordioso y el más amable.
Alá les da a los musulmanes y no musulmanes que ni siquiera lo adoran pero que dicen mal a su religión. En el capítulo 17, versículo 20, Allah dijo … “Otorgamos nuestras recompensas a estos (musulmanes) y aquellos (no musulmanes), y los dones de su señor no están restringidos”.
Si Alá fuera un dios tan enojado, ¿por qué habría dado sus recompensas a quienes no lo adoran? Debido a que uno de los nombres más bellos de Alá es Al-Wadood, sabes lo que Al-Wadood significa el que ama su creación, el que ama amar su creación. El que ama tanto su creación que el amor que ha enviado a esta tierra entre toda su creación es una parte de las noventa y nueve que ha salvado para tener misericordia de sus esclavos el día del juicio.
Espero que comiences a amar a Allah, porque Allah también te ama a ti. Y si comienza a amarte, sentirás que tienes todo lo que yo siento.