Al igual que en otras áreas de mi vida, invento mi religión sobre la marcha, tomando prestado un poco de aquí y un poco de allí. Los conceptos básicos son los lados prácticos del budismo, un poco de estoicismo, algo de bokononismo (gracias, Kurt Vonnegut), algo del Evangelio del Nuevo Testamento de Mateo y algo de la variedad del existencialismo de Albert Camus. Aunque no creo en dioses (o espíritus), sí encuentro que mitos como estos me muestran “caminos” para comprender mi propia mente y la mente de los demás.
Como bokononista, me he liberado de la restricción de que mi religión debe ser “verdadera”. Si mi religión pastiche en evolución me ayuda a entender mejor las cosas, estoy de acuerdo con que se equivoque en muchos aspectos. Supongo que mi religión (nuevamente) refleja mi vida: pruebo cosas y si no funciona para llevarme a donde quiero ir, entonces intento otra cosa.
Aquí me tomaré la libertad de citar a Kurt Vonnegut (¿sumo sacerdote del bokononismo?), En Cat’s Cradle, Capítulo 36.
Durante mi viaje a Ilium y a puntos más allá, una expedición de dos semanas que une la Navidad, dejé que un pobre poeta llamado Sherman Krebbs tuviera mi apartamento en la ciudad de Nueva York gratis. Mi segunda esposa me había dejado alegando que era demasiado pesimista para vivir con un optimista. – Krebbs era un hombre barbudo, un Jesús rubio platino con ojos de perro de aguas. No era un amigo cercano mío. Lo conocí en un cóctel donde se presentó como Presidente Nacional de Poetas y Pintores para la Guerra Nuclear Inmediata. Me pidió refugio, no necesariamente a prueba de bombas, y sucedió que tenía algunos. – Cuando volví a mi departamento, aún con las intrigantes implicaciones espirituales del ángel de piedra no reclamado en Ilium, encontré mi apartamento destrozado por el libertinaje nihilista. Krebbs se había ido; pero, antes de partir, había acumulado llamadas de larga distancia por valor de trescientos dólares, prendió fuego a mi sofá en cinco lugares, mató a mi gato y mi árbol de aguacate, y arrancó la puerta de mi botiquín. – Escribió este poema, en lo que resultó ser excremento, en el piso de linóleo amarillo de mi cocina: – “Tengo una cocina. Pero no es una cocina completa. No seré realmente gay. Hasta que tenga un Dispose-all. ”- Había otro mensaje, escrito con lápiz labial en mano femenina en el papel tapiz sobre mi cama. Decía: “No, no, no, dijo Chicken-licken”. Había un letrero colgado alrededor del cuello de mi gato muerto. Decía: “Miau”. No he visto a Krebbs desde entonces. Sin embargo, siento que él era mi karass. Si lo era, lo servía como un wrang-wrang. Un wrang-wrang, según Bokonon, es una persona que aleja a las personas de una línea de especulación al reducir esa línea, con el ejemplo de la propia vida del wrang-wrang, a un absurdo. – Podría haber estado vagamente inclinado a descartar al ángel de piedra como sin sentido, y pasar de allí a la falta de sentido de todos. Pero después de ver lo que Krebbs había hecho, en particular lo que le había hecho a mi dulce gato, el nihilismo no era para mí. – Alguien o algo no quería que fuera nihilista. Era la misión de Krebb, lo supiera o no, desencantarme con esa filosofía. Bien hecho, Sr. Krebbs, bien hecho.
- ¿Puede la religión curar los problemas de hoy en día?
- ¿Por qué tantos adultos creen en Dios como los niños que creen en Santa Claus? no hay prueba de su existencia, pero ¿creen ingenuamente en ellos?
- ¿Qué religión te dará la mejor ventaja social?
- ¿Es problemático el concepto de un Dios creador?
- Si Dios es el creador de todo, ¿por qué hizo el mal?
La última pregunta me desconcierta. ¿Por qué querría convencer a alguien de que mi religión es verdadera? Primero, probablemente no sea totalmente ‘cierto’. En segundo lugar, incluso si me gusta, puede que no te convenga. Tercero, y no me refiero a esto ofensivamente, ¿por qué me importaría qué religión tienes? (Quiero decir que no es asunto mío, ¿verdad?)
Oh, debo agregar que, aunque no creo en espíritus o dioses, creo que tienen un propósito. Realmente me gustan las catedrales medievales, las obras de arte religiosas, las estupas, las pagodas y los santuarios sintoístas, etc. Conozco a muchos ‘ateos’ amargos y llenos de odio que (para mí) parecen muy ciegos a las cosas hermosas que la gente religiosa ha creado. Habitan en lapidaciones, decapitaciones, pogromos, quemaduras en la hoguera, etc. Estoy bastante convencido de que, en la medida en que las religiones son creaciones de humanos, todas las atrocidades son solo el lado demoníaco de la humanidad vestida con atuendos religiosos. Puede que este equivocado sobre eso. A menudo lo soy. Estoy bastante acostumbrado a equivocarme con muchas cosas. Una razón más para simplemente erigir mi propia religión destartalada sin pretender que es mucho más que solo “mi religión”. Tendrán que inventar (o pedir prestado) el suyo.