¿La existencia de más de 4.200 religiones limita la existencia de Dios?

Tenga paciencia, llegaré a abordar la cuestión al final de mi pequeño ensayo.

La existencia de tantas religiones se debe a varios factores:

(1) Esa religión ha sido una reacción espontánea que involucra a personas profundamente personales y, sin embargo, está adaptada a las culturas en las que vivimos.

(2) La humanidad a medida que maduró, ha pasado por varios sistemas organizacionales sucesivamente más grandes: clan; tribu; Estado de la Ciudad; imperio basado en la ciudad; Estado nacional; y, en este punto, cada vez realiza más negocios a escala mundial. Siendo de gran antigüedad, la religión ha abarcado todas estas fases. Leyendo entre líneas puede ver la huella de todas estas escalas de organización en varias tradiciones religiosas que persisten hasta nuestros días.

(3) Casi todas las religiones se han formado en una era pre-científica. Como resultado, tienden a mirar hacia atrás, en la medida en que están obligados conservadoramente por un período de inspiración (o revelación) durante el cual los textos y las costumbres se codifican de una manera que es difícil de cambiar a medida que cambian las circunstancias.

Entonces, con (a) el crecimiento de la perspectiva global, (b) la ciencia como un ejemplo de crecimiento sistemático en el conocimiento, y (c) la presencia activa de un creciente cuerpo científico de conocimiento, el contexto en el que la religión puede crecer y desarrollarse tiene cambiado radicalmente

No es sorprendente, entonces, que haya habido una disminución general en la participación de las religiones tradicionales en algunas partes del mundo, particularmente donde la cultura global tiene el alcance más profundo.

Tampoco es sorprendente que los cuerpos religiosos formados desde el advenimiento de la ciencia se hayan acomodado de alguna manera a las nuevas realidades. Por ejemplo, la Fe Mormona (Santos de los Últimos Días) tiene una disposición institucional para la continuación de las verdades reveladas, en reconocimiento de algunos de los límites del factor (3) anterior.

Pero el mejor ejemplo de una religión de la era científica es la Fe Bahá’í. Fundada en 1844, concurrente con la formulación de la ciencia moderna, no solo menciona explícitamente y abraza la ciencia en sus escrituras fundacionales, declara que la religión que no está en conformidad con la ciencia verdadera debe descartarse como una mera superstición. Ese es un estándar bastante estricto.

Además, declara una serie de principios bastante radicales que lo convierten en una excelente base para construir un nuevo enfoque de la religión que parece más adecuado para una época en la que la ciencia es profundamente activa y nuestros poderes y problemas son (nos guste o no) rápidamente dominado por problemas y culturas globales.

Sin ningún orden en particular (pero numerados como referencia), los principios más relevantes son:

  1. La humanidad es una; debemos abandonar todas las formas de prejuicio e injusticia que se interponen en el camino de esta realidad
  2. Deberíamos dejar que nuestra visión sea “global en su alcance”.
  3. Todas las religiones están de acuerdo en su núcleo. Además, son, a los ojos de Dios, una religión continua, revelada progresivamente para adaptarse a diferentes necesidades y condiciones en diferentes etapas de la maduración de la humanidad. Aferrándose a las formas externas, las personas han hecho de la religión la base de la división en lugar de la unidad, y esta tendencia perniciosa se condena en los términos más enérgicos posibles.
  4. La verdad religiosa es relativa, no absoluta. Esto se debe a que está ligado a la comprensión humana y al contexto en el que aparece por primera vez.
  5. El diálogo entre Dios y la humanidad tiene que ver con el desarrollo de almas y personalidades individuales, pero también tiene que ver con el fomento de una cultura mundial capaz de dar el mayor alcance al individuo. Bahá’u’lláh nos dice: “Todos los hombres fueron creados para llevar adelante una civilización en constante avance”.

Entonces, con ese trasfondo, me he preparado para mi respuesta a la pregunta. Por supuesto, está profundamente informado por mi experiencia como bahá’í.

“¿La existencia de más de 4.200 religiones limita la existencia de Dios?”

No. En la superficie de esto parece obvio. Creo que hay un desafío más profundo en la forma en que se formula la pregunta (junto con los comentarios aclaratorios) que podría formularse mejor: ¿La multiplicidad de tantas religiones e ideas de Dios cuestiona todo el concepto o la existencia de Dios?

Espero que puedan ver en mi razonamiento anterior que pueden ver que creo que la multiplicidad de religiones e ideas acerca de Dios está arraigada en la historia y la naturaleza humana, no en ninguna trampa problemática a la idea de Dios. Y, como se sugiere en la respuesta de Dave Whittle a esta pregunta, hay algo de profunda importancia espiritual en el hecho de que Dios no está más presente y dominante en nuestras vidas.

Incluso diría que la multiplicidad de tradiciones de fe, de respuestas religiosas o espirituales, son la única garantía de que ahora, en una era en la que se impulsa el globalismo como consecuencia de nuestros propios avances tecnológicos, esa multiplicidad es la mejor garantía de que La cultura religiosa emergente (como se ve en la religión comparativa, el movimiento interreligioso y en la cultura mundial bahá’í) será justa, e incluirá la mayoría, si no toda, la variedad de respuestas humanas a lo divino.

Entonces, no veo esa variedad como limitante de Dios o de la existencia de Dios, sino más bien como un testimonio adicional de la grandeza y sutileza de Dios.

Esta es una gran pregunta porque la redacción revela la respuesta. La respuesta corta es “No, apunta a Él”.

El primer indicador es el número supuesto en la pregunta, el 4200, que es más un tema de conversación que un hecho, y uno inexacto.

El segundo indicador es el número real. Jenny Hawkins ha documentado aquí que hay 4: ¿Hay realmente 4200 religiones en el mundo? ¿Hay una lista en algún lugar? Pew Research ha documentado 5, la diferencia entre Pew y Hawkins es la terminología.

Entonces, tenemos un punto de conversación de 4200 y una realidad de 4. ¿Cómo se explica una diferencia de 4196 entre un punto de conversación y la realidad?

Los 4 de Jenny contienen un patrón. De sus 4:

3 afirman que el comportamiento / logro humano, la iluminación o el ritual traen a una persona a Dios, y que Dios espera esto.

El 1 restante (“Jesús”, en sus términos) afirma lo contrario, que eso es imposible y que se requiere una acción redentora de Dios, que se propone que haya tenido lugar.

El uso de un tema de conversación en una pregunta es un intento de dar forma a la realidad, la característica común en las 3 primeras religiones de la respuesta de Jenny. La hipérbole del supuesto revela que la verdad está en la dirección opuesta.

Entonces, aunque la respuesta de Jenny es correcta con respecto a la práctica, la pregunta revela que hay dos religiones fundamentales en el mundo: (1) Yo determino la verdad, o (2) Dios es la verdad. Adoración de uno mismo o de Dios. El ateísmo se agrupa con precisión en el primero, una religión con cualquier otro nombre es igual de humana.

“¿Esto limita a Dios?”, Pregunta la pregunta. No, limita nuestra elección. Cada persona elige cuál quiere. Cada uno de esos 2 tiene un registro histórico. El registro de la primera nos tiene donde estamos hoy. El registro histórico de Jesús muestra que él es la acción redentora de Dios. Ambos son reales. Cada uno vivirá eternamente con la elección.

A2A: ¿La existencia de más de 4,200 religiones limita la existencia de Dios?

¿Por qué / por qué no? Hay aproximadamente 4,200 religiones. Las personas eligen no creer debido a la falta de evidencia. Las personas creen en dioses diferentes.

Las religiones comenzaron como una respuesta a la falta de conocimiento o ignorancia. Imagine una mente que tiene la capacidad de un vasto conocimiento, recién evolucionado, curioso, inquisitivo y aún no consciente de las cosas que lo rodean. Recoge las cosas con las que evolucionó, como cómo buscar comida, qué comer, cómo esconderse, cómo crear camas, el uso de herramientas, etc. Lentamente se aprendieron otras cosas en la naturaleza que vio y observó, algunas a través de experiencia y algo a través de la experimentación. Sabemos esto, porque podemos observar a nuestros parientes más cercanos, los grandes simios, una rama de nuestros antepasados ​​desde hace mucho tiempo, utilizando herramientas; chimpancés que pescan termitas, orangutanes que forman lanzas y pescan. Incluso podemos observar el razonamiento lógico en cuervos, perros, delfines, etc. Los humanos, aunque evolucionaron cerebros más grandes capaces de pensamiento, ideas, imaginación y creatividad. Podemos ver esto en las pinturas rupestres de los primeros humanos. Estas no son fotografías, sino ilustraciones del día a día de las primeras personas. Muestra la capacidad de recordar detalles y adaptar el arte para representar escenarios similares a su actividad. Fue el primer intento de contar historias, y fue un éxito en eso, porque podemos entenderlo incluso hoy y descifrar cómo eran las vidas de esos primeros pioneros.

Ahora, imagine estas mentes curiosas, ojos que no se ajustaban a la poca luz, atrapados por el miedo cada vez que se ponía el sol, comenzaron a ver al sol como un protector. Cuando el sol estaba alrededor, podían sobrevivir, pero cuando se apagaba, no podían ver, mientras que otros animales a su alrededor podían. No estaban seguros de si volvería a salir el sol, ¿quién sabe? ¿Qué pasa si esa esfera brillante y caliente decidió dejar de aparecer? ¿Cómo se asegura que así sea? ¿Qué tal si le hacemos una ofrenda? Tal vez asociaron la salida del sol a las ofrendas, tal vez presenciaron un eclipse, durante el día que los asustó y decidieron que solo el culto regular a la fuente de luz podría mantenerlos a salvo y probablemente así es como las religiones o al menos el concepto de los poderes superiores evolucionaron. Pero, con el tiempo, las personas emigraron, se establecieron en colonias permanentes y surgieron civilizaciones. Ahora, gran parte del trabajo se mecanizó o simplemente se simplificó, y a diferentes personas se les asignaron diferentes roles en función de la fuerza, la inteligencia y la habilidad. Esto le dio tiempo a las personas para idear ideas e idiomas más complejos para documentar las ideas. Con el tiempo, la idea de dioses se manifestó en entidades físicas, en su mayoría independientes entre sí, lo que nos da los diferentes mitos y dioses de la creación. Las regiones en contacto cercano tenían historias similares, o las historias que evolucionaron a partir de una fuente, como la de la religión abrahámica, se basan en gran medida en la mitología sumeria, el budismo y el hinduismo tienen fuertes similitudes y filosofías, etc.

Pero, las religiones parecen ser incapaces de llegar a un consenso, luchando entre ellas por el dominio supremo sobre nuestras almas. Cada uno se apega a conceptos obsoletos estancados y ridículos que, si se sugirieran hoy, estarían sujetos a ridículo. Por lo tanto, diría que sí, la existencia de tantas religiones apunta al hecho de que casi todas las historias son solo un cuento ficticio y que Dios, tal como lo describen las multitudes de religiones, no existe.

No, uno todavía tiene que sacar conclusiones de las premisas iniciales, y tratar de estimar las probabilidades después de limitar las consideraciones solo a ciertos hechos es una tontería. Dios existe o no existe.

Entonces, el hecho de que hay más de 4,200 religiones (y que el hombre es libre de elegir creer que no hay Dios) indica que:
1) Dios le dio al hombre la libertad de conciencia y la libertad de elegir qué creer.
2) Dios apoya esa libertad al no proporcionar pruebas de su existencia o pruebas de que no existe.
3) Dios valora la libertad de conciencia más de lo que valora a todos los que creen lo mismo acerca de Dios.

Por supuesto, si desea comenzar asumiendo que no hay Dios, puede llegar a otras conclusiones. Cada persona puede elegir sus propias premisas de partida por sí mismas.

Para un creyente, podría significar que la popularidad de Yaweh, primero como un dios tribal y luego como el único Dios, habla de su popularidad, lo que a su vez se debe a que es intuitivamente familiar porque es la verdad.

Para un psicólogo podría significar que, aunque Yahvé no es más válido que Zeus, la predilección por crear a Dios es cómo los humanos expresan su incertidumbre.

Para el historiador muestra cómo las religiones y los dioses reflejan los tiempos en que se forman y la necesidad de que los humanos mistifiquen o ratifiquen sus instituciones en un terreno más elevado porque, de lo contrario, nos falta uno.

Independientemente de cómo se interpreten la historia y sus artefactos, para mí muestran el reflejo del sentido del yo y que la cuestión de si la historia invalida a los dioses o incluso a nuestras instituciones modernas es algo que vale la pena preguntarse repetidamente para expandir el sentido del yo y estar libre de límites intelectuales y restricciones condicionadas. Para mí significa que nada es tan sagrado que no se pueda dudar constructivamente.

Hay muchas respuestas posibles, pero todas las que me vienen a la mente son variaciones de “¿cómo podría el parcial limitar el completo?” Visto de otra manera, hay 4.200 instancias de infinito y eternidad, ¿eso de alguna manera las agota?

Los dioses falsos eventualmente desaparecerán, se volverán como si nunca hubieran sido. Los dioses finitos y “parciales” eventualmente encontrarán una manera de hacerle saber que realmente debería dirigir su adoración hacia su Padre creador.

Pero en el punto nexo del infinito y la eternidad, mucho más allá de los límites de la realidad material finita que creemos que es todo lo que hay, “en algún momento” estarás en la presencia del Padre de todos, y te preguntarás cómo podrías haber sospechado de él. La existencia puede ser limitada.

Hay tres modelos principales en física: newtoniano, cuántico y relativista. Estos tres modelos se contradicen en muchos, muchos lugares. No existe una “teoría de todo” que los reconcilie. Pero esto no significa que debamos tirar ninguno de los modelos, o que no haya un mundo físico.

¿Por qué múltiples opiniones contradictorias sobre quién es Dios y cómo es él dicen algo acerca de si Dios existe?

¿La existencia de más de 4.200 religiones limita la existencia de Dios?

¿Por qué por qué no?

  1. Hay aproximadamente 4,200 religiones.
  2. La gente elige no creer debido a la falta de evidencia.
  3. La gente cree en dioses diferentes.

Si,

hace que uno se pregunte de dónde sacan sus creencias.

Independientemente de la fuente de la que obtengan su conocimiento de ir (s), debe haber ruido en la línea.

Seguro que me hace preguntarme: ¿podría ser que hay una señal pero ruido que se confunde con una señal?

Muestra que las personas están buscando al Dios real. Cada uno tiene su propio concepto de Dios y la forma de llegar a Él. La mayoría se basan en un buen desempeño para ganar los derechos a una vida mejor. Creo que solo el cristianismo se trata de una salvación por gracia y no por trabajo debido a la cruz y la resurrección de Jesucristo.