¿Qué diferencia hay entre los ortodoxos modernos, los ortodoxos abiertos y los chareidim?

Los tres se adhieren a 3 conceptos principales a los que otras formas de judaísmo no:

  1. La Torá es del cielo (dada por Dios)
  2. La ley judía como foco de la vida judía, y todo debe ser dictado a través de la ley judía.
  3. tradición y respeto por la autoridad rabínica, transmitida de generación en generación.

Ahora, aquí están las principales diferencias:

  1. Los jasidim / jasidim, que son muy estrictos al seguir la ley, pero también al expulsar todas las formas de conocimiento e influencia externos, interactúan lo menos posible con la sociedad externa o se abren a la tentación. Por lo tanto, ni siquiera tendrán internet o televisión en la casa, y se separarán lo más posible entre hombres y mujeres. . Los jasidim más que los chareidim también pondrán a su rabino (rebbe) en un pedestal como fuente de emulación.
  2. ortodoxo moderno: abierto a integrarse en el mundo moderno tanto como sea posible mientras se sigue estrictamente la ley judía. El logro intelectual en estudios seculares y judíos es muy apreciado: poder tomar decisiones por su cuenta. Prácticamente: alguien que es ortodoxo moderno a menudo tendrá un alto nivel de educación y un buen trabajo, podría estar involucrado cívicamente, a menudo utilizará medios regulares (ver televisión, leer periódicos, Internet) y confiar en sí mismo para decisiones correctas mientras que un charedi establecerá límites estrictos y no interactuará con tales cosas para empezar. Ejemplo: “Tendré un televisor pero no veré contenido inapropiado” vs. “No tendré un televisor para no sentir la tentación de mirar contenido inapropiado”.
  3. Ortodoxo abierto: un fenómeno relativamente nuevo. Esto se está formando a medida que la ortodoxia moderna dominante parece volverse más estricta. La división básica es más social que religiosa, y se centra en las normas sociales liberales, especialmente el papel de la mujer en la sociedad y especialmente en la religión. Sin embargo, a diferencia del judaísmo conservador sobre el tema de las mujeres, Open Orthodox basa sus decisiones en una interpretación de la ley judía (¿por qué NO PUEDEN las mujeres hacer x, y, z?) Proviene de un lugar donde hace esa pregunta y encuentra su validación en Ley judía El movimiento conservador decidió que se estaba volviendo igualitario. la mayoría de los ortodoxos ya no consideran a los ortodoxos abiertos dentro del reino ortodoxo.

Los ortodoxos modernos y los chareidim comparten las mismas creencias centrales. En lo que difieren es cuánto integran la sociedad moderna en sus vidas. Los chareidim tienden a separarse más de la sociedad en general y seguir opiniones más estrictas, sin embargo, todavía nos vemos como siguiendo la Halajá.

Los “ortodoxos abiertos” ya no se consideran una forma de judaísmo ortidox. Son vistos como la última versión del judaísmo conservador. No se reconoce su ordenación rabínica, sus decisiones no se reconocen y, por lo tanto, incluso han comenzado su propia federación rabínica, ya que no pueden unirse a ningún grupo ortodoxo.

La ortodoxia en el judaísmo es creer en la visión más estricta de la Torá min Hashamayim , (“La Torá es del cielo”) que cada palabra en la Torá fue dictada por Dios y escrita por Moisés. En la Ortodoxia “Moderna” y “Abierta”, puede haber más dudas, pero generalmente sería entre los laicos que, sin embargo, se identifican con los rabinos que generalmente se aferran a la afirmación estricta de la Torá min Hashamaim . Con respecto a la diferencia entre Modern, Open y Chareidi, estos términos describen (1) culturalmente, su exposición a la vestimenta, cultura y valores modernos. (2) Políticamente, Open es una reacción al deslizamiento incremental de Modern hacia los estándares de Chareidi en los últimos años.

Permítanme comenzar diciendo que los ortodoxos abiertos no son considerados frum por muchos judíos ortodoxos. La ortodoxia abierta se encuentra en algún lugar entre la ortodoxia moderna liberal y la rama tradicional del movimiento conservador. Al igual que los ortodoxos modernos, mantienen Shabat, Kashrus y Chagim. Donde difieren de la ortodoxia normativa es su enfoque en ciertos temas halájicos, como la capacitación de mujeres para pasken halajá. No iré tan lejos como para decir que no son ortodoxos. No estoy completamente al tanto de ellos. Sé que tanto el CCR como la UEoR han manifestado públicamente su inquietud con ellos.

Cabe señalar que el término ortodoxo es un término problemático. No conozco a muchas personas que se autodenominan ortodoxas, a menos que hablen con no judíos que necesiten contexto. La ortopraxia es un término mejor. La diferencia es que la ortodoxia se refiere a la creencia correcta. Si bien se necesita emunah , Yiddishkeit enfatiza la acción. Y así, el nivel de observancia de una persona está determinado por cómo mantienen la halajá.

En términos de halajá, tanto MO como Hareidim son ortodoxos. La verdadera diferencia se reduce a la ropa, el énfasis halájico y la estructura. Los hareidim son más machmir (estrictos) que los MO, pero eso no significa que los MO se aparten de la halajá. También debemos distinguir entre Hareidim y Hasidim. Muchos Hareidim, especialmente entre los jóvenes yeshivish, no usan peyes ni se dejan crecer la barba. Los jasidim, casi universalmente, hacen crecer peyes y barbas. Un traje y un sombrero negro tampoco son buenos indicadores de afiliación, ya que muchos MO Rabbanim en los EE. UU. Usan trajes negros, kipá de terciopelo negro y el sombrero negro.