Hay afirmaciones de que algunos Iyengars tienen orígenes no brahmanes. ¿Son ciertas estas afirmaciones?

श्रीमान् वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किककेसरी।

वेदान्ताचार्यवर्यो मे सन्निधत्तां सदा हृदि॥

Haré todo lo posible para defender el derecho de cualquier persona a tener una opinión, pero deje que sus opiniones se basen en hechos y discernimiento. La pregunta muestra su falta de comprensión de las doctrinas de Sri Vaishnava. Por favor, trate de obtener sus datos correctos de los expertos aprendidos.

Entradas de Sri Madurai Arangarajan Swami

Las cuestiones de casta, etc., se relacionan con su cuerpo y no con su atma. Acharya Sambandam es para Ramanuja Sambandam para que su atma llegue a Vaikunta, la Suprema Morada del Señor Sriman Narayana.

No hay tradición en el sistema filosófico indio y no hay acaryas en ninguna otra tradición con tales doctrinas revolucionarias (especialmente la tradición de Thenkalai) Es importante ser razonablemente competente en sánscrito y tamil aparte del inglés para poder comprender y apreciar tales doctrinas nobles. .

Sri Vacana Bhushanam (“Joyas Aforísticas”) es el trabajo principal de Sri Pillai Lokacarya. Además de la Teo-Filosofía detrás de la Diosa Sri Lakshmi, Sharanagathi, Servicios Kainkarya de Prapanna, Conducta entre buen maestro y buen discípulo, Nirkhetukrpa (Causeless Grace), Acharyaabhimana, Sri Vacana Bhushanam le da un tratamiento lógico a Varnashramadharma, en lugar de darle una importancia primordial a Bhakti. Estado de nacimiento Sutras 211–212 NO los nacimientos superiores o inferiores son la razón de la moksha sino la presencia o ausencia de relación con el Señor. También puede ver sutras después de esto en la Parte III de Sri Vacana Bhushanam (Comentario de Sri Manavala Mamuni)

Acharya Hrudayam (Un hermoso tratado teológico de Sri Vaishnava escrito en defensa del Magnum Opus de Sri Pillai Lokacharya, Sri Vachana Bhushanam, por su hermano, Sri Azhagiya Manavala Perumal Nayanar, aunque escrito por un santo brahmán, combate los prejuicios castenses contra los Alwars, a menudo de los más bajos. estado de casta. Refleja una mentalidad progresiva muy por delante de sus tiempos, pero parece bastante sorprendente dado que Thenkalai Brahmin Acharyas y Saints siempre han estado a la vanguardia de la lucha contra la discriminación. Si puede leer la primera parte que comprende 86 Sutras (Comentario de Sri Manavala Mamuni ), verá la amplia perspectiva de la tradición Thenkalai con respecto al Varnashramadharma.

Vartha Malai por Pinbazhikiya Peruman Jeeyar narra el diálogo entre los comienzos contemporáneos de Acharya de Sundarajamatrumuni a Nadadurazhvar en los asuntos de filosofía, se presentan 142 dailogue. Lea el diálogo entre Sri Ramanujacharya y Sri Mudalianadan (10 palabras para Mudalianadan de Sri Ramanuja) En este diálogo, Sri Ramanujacharya ofrece diez contrastes entre Saathada Sri Vaishnavas (Pillai Uranga Vili Dasar y compañía) y ‘Us’ va hasta el punto de mencionar que ellos (Sathatha Sri Vaishnavas) son como pathi viradas Te animo a que busques por ti mismo qué palabra Sri Ramanujacharya usa para ‘Nosotros’ en contraste.

Chinniammal Rahasyam (PALABRAS DE CHINNIAMMAL) Mira su respuesta para Kulam: reproduje todo el diálogo para que sepas hasta qué punto se espera que un Sri Vaishnava tenga solo conexión atma gnana y no sarira o varna.

Una vez, Vanamaamalai, Jeer, se bañó swamy y se terminó el anushtanams cuando uno de los shisyas chinniammAl de swamy vino y rindió homenaje a los pies divinos de swamy.

Swamy le preguntó sobre su paradero como una serie de preguntas. Para lo cual chinniammAl respondió lo siguiente (el diálogo muestra cuán gran srivaishnavita fue):

Oh señora ¿Cuál es su país: Thiruvazhudhi nAdu (lugar de nammazhvar)

Casa: PandudaiyAn veedu (o pandE adimaiyAgakkonda eraivan veedu, paramapadam)

Kulam: Achchudha kulam

VEdam: Dravida vEdam (thiruvAimozhi)

Sootram: Sootram Ramanuja

KArigai: parakAla kArigai (parakAlan es thirumangai mannan)

Kudi: Anju kudi (andai es alabado como ‘anju kudikku oru santhadhiyAi’) Amigos: Athma bandhus (aquellos que no están relacionados físicamente con nosotros sino mentalmente) Relación: Alguien que sabe unirse

Familiares: uttradhum vummadiyAr (los que prestan servicio a los sirvientes del señor)

Padre: DeivanAyakan

Madre: Srivaramangai Nachiyar

Lugar de los suegros: VanamAmalai

Marido: Varamangai muni (samAsrayanam es igual al matrimonio entre shisya y acharya)

Suegro: kAnthOpayanthA (Sri Manavala mAmunigal)

Trabajo: bhAgavata kainkaryam

Pago: El trabajo en sí es un pago (svayamprayOjanam)

Elegibilidad: sarvAdhikAram (tiene derecho a hacer todo tipo de kainkaryams)

Nishtai: panchamOpAya nishtai (Acharya pratipaththi)

UpAyam: charmOpAyam (último entre los 5 upayas viz., Karma, jnana, bhakthi, prapaththi y acharya bhakthi)

AbhimAnam: BhAgavatAbhimAnam

Oración: kainkarya prarthanai

Muy complacido con la gran inteligencia y devoción de la dama, Swamy la bendijo con la morada divina del emperuman.

कवितार्किकसिंहाय कल्याणगुणशालिने।
श्रीमते वेङ्कटेशाय वेदान्तगुरवे नमः।

No.


Todos los Iyengars son brahmanes.

Todos los Iyengars son vaisnavas.

Todos los vaisnavas no son brahmanes.

Todos los brahmanes no son Iyengars.

Todos los brahmanes no son vaisnavas.


Entonces, los Iyengars son los brahmanes que siguen la tradición de Sri Vaishnava de Sri ramanujacharya. Pero, todos los que siguen la tradición de Sri Vaishnava no son necesariamente Iyengars ni necesariamente brahmanes.


¡Espero que esto ayude!

Ser un Iyengar y un Sri Vaishnava es sinónimo el uno del otro. Y uno no tiene que ser un brahmán para ser un Sri Vaishnava.

De los 12 Azhwars, solo Thondaradippodi Azhwar, Periyazhwar, Madhurakavi Azhwar y Andal son brahmanes. Todos los otros 8 son de varias otras castas.

Se supone que los Sri Vaishnavas no discriminan en base a la casta. Ramanujacharya enseñó la adoración igual y también nuestros Azhwars.

Particularmente entre los Iyengars Thenkalai que supuestamente tienen tanto Brahmins como no Brahmins en su redil mientras que los Iyengars Vadakalai solo tienen Brahmins (Por nacimiento, que son Brahmins, que posiblemente fueron Smartha Brahmins y luego se trasladaron al Srivaishnavismo)

Desafortunadamente, este canard es propagado por Vadakalais sin darse cuenta de lo que están haciendo.

No hay evidencia alguna de que Vadakalais fuera Smartha. ¿Por qué demonios debería un vaisnava seguir a Shanmata o al Smartismo? Todos los Srivaishnavas siguen la religión de Pancharatra.

Vadakalai es solo un término geográfico para Vada-desa ( vada en tamil significa norte) y kalai es orientación. Entonces, los Vadakalais eran del norte de las regiones de habla tamil con pocas pequeñas diferencias ideológicas en comparación con Thenkalais.

Los Vadakalais rastrean su origen desde Vedanta Desikan, y están estrechamente asociados con el período Vijayanagar, incluida la formación de su perro callejero durante el período Vijayanagar. Los Vadakalais fueron Rajpurohits para varios gobernantes Vijayanagar, así como para los subsiguientes Nayaks; quienes eran de la clase de ganado; es decir, muy probablemente de la clase de tribus pastorales pastoras involucradas en pequeños roles / trabajos antes de crecer; algunos de los cuales quizás eran similares a los Konar pillais en las regiones de Telugu.

Debe tener en cuenta que todas las religiones dependían de quién lograra tomar el poder social. Es un hecho desafortunado que Shaivas y Vaishnavas se persiguieron entre sí (no es una buena idea entrar en lo que estuvo involucrado en la persecución exactamente. Digamos que no se caían bien, por lo que se degradaron, incluso se degradaron).

Cuando diferentes grupos religiosos tomaron el poder (a veces nuevamente después de siglos), instituyeron sus propios sistemas, apostaron por las tradiciones sobrevivientes, patrocinaron sus propias filosofías, establecieron sus mutts e instituciones.

Es realmente triste que la historia india no tenga detalles documentados sobre lo que les sucedió a los perdedores. Solo sabemos por dharmashastras cómo fueron tratados los derrotados.

Luego, los kalai tienen entre ellos a los sholiyars que son purvashikhas (a diferencia de los vadakalais que son aparashikhas). Luego, los kalais se organizaron como un grupo bajo Pillai Lokacharya y Manavala Mamuni. Sin embargo, debe considerar la literatura Sangam también. Los tridandis eran los únicos monjes en Tamilakam en ese momento (los Srivaishnavas son tridandis). Entonces, definitivamente, los Thenkalais tienen una antigua presencia en Tamilakam. Los Divya Prabandhams o Tamil Veda son testimonio de la presencia de tribus que adoran a Narayana, Trivikrama, Rama y Krishna durante el período Sangam.

Entonces, ¿qué pasa si Pillai Lokacharya y Manavala Muni aceptaron a no brahmanes? ¿Es tan importante el orgullo de casta?

Ningún rey siempre ha sido un rey. Cuando pierden se convierten en esclavos. Cuando ganan, se convierten en reyes de nuevo. ¿Significa que tienen una casta? (nota: todos los reyes, esclavos, toda la humanidad tuvo que comenzar en alguna parte. Todos surgieron de la clase común solamente).

Muy a menudo, los norteños se consideran superiores. Es simplemente un ego fuera de lugar. Si no fuera por Thenkalais, los Vadakalais no tienen tanta tradición con la que contar. Por eso es mejor vivir y dejar vivir. La diferencia en filosofía no significa que dejemos de tratarnos primero como humanos.

Si un Srivaishnava es fiel a su religión, la casta no le importaría tanto. Todos los vyuhas son de clase guerrera. Todos los samkhyas son de clase yogui. El Samurtarchanadikarana que es un VaikhanasAgama dice que Vishnu estableció Pancharatra para proteger el Vaikhanasa dharma. Desde el principio, solo el dharma estuvo involucrado en esto.

Nota:

Sin duda los gobernantes usaron dharmashastras como Manusmriti para gobernar. Lamentablemente, todos los reinos usaron dharmashastras como su constitución, excepto los budistas y los reyes jainistas, aunque también promovieron solo a los que les agradaban. Por lo general, los gobernantes de todas las religiones y regiones suprimieron a los disidentes en intocables. Es por eso que el casteismo y el feudalismo apestan. Una gracia salvadora es que durante el período Vijayanagar, se hizo imperativo atraer guerreros de todas las castas y clases para crear grandes ejércitos. Por lo tanto, el casteismo de la vieja clase ya no podría aplicarse.

Hay un dicho en telugu, que se traduce como: ‘Lo que vemos es Thalacauvery y Brahmagiri; lo que yace más allá de ellos, nadie lo sabe (es decir, lo que vemos es Thalacauvery (la pequeña corriente que es el origen de la cauvery) y Brahmagiri (donde se origina la pequeña corriente del río Godavari), pero nadie sabe cuál es la fuente de estos cuerpos fluviales. La religión es así. La humanidad es así. Nadie conoce el origen, sin embargo, luchamos por cuál es mi varna y su casta. Qué estado patético han llegado los indios.

No veo el punto de llamar a Azhwars como “Iyengars”.

Los Iyengars son tradicionalmente una secta de brahmanes tamiles que siguen la filosofía de Vishishtadvaita y, por lo tanto, practican el vaishnavismo.

En el momento en que define a alguien como Iyengar, reconoce que es un brahmán. No sé a qué te refieres con origen no brahmán o brahmán. Los que están definidos como brahmanes ahora no necesitan preocuparse por su pasado.

Si lo que quiere decir es si se han convertido a brahmanes de un grupo no brahmánico, puede decirlo para la mayoría de los brahmanes de la India. Se han convertido a Brahmin varna en algún momento y luego se han fijado como un grupo de castas.

Todos los brahmanes tienen un origen no brahmán en algún momento de la historia.

Período.

¿Qué tiene que ver el brahminismo con el Sri Vaishnavismo (lo que llamas ‘iyengar’)?

Nammazhwar era un “iyengar” y no brahmán. Se lo considera como ‘prapanna jana kootasthar’, que significa ‘el jefe del clan prapanna’ (o ‘Iyengars’ a los que se hace referencia en la pregunta).

De 10 azhwars, 8 eran no brahmines.

Muchos Acharyas eran de origen no brahmín. Ej: Vilancholai pillai, Tirukkacchi nambigal, Pillai Urangavilli Dasar, etc. (solo enumerando algunos nombres bien conocidos).

¿Entonces cuál es el punto? ¿Qué tiene de malo?

EDITAR: Por el amor de Dios, las personas que ni siquiera conocen el nombre de Nammazhwar u otros gloriosos azhwars y acharyas: EN EL MEJOR INTERÉS DEL PÚBLICO GENERAL, SE ABSTENSA DE RESPONDER AL SRIVAISHNAVISM . No difunda mensajes equivocados sin conocer los hechos.

No lo sé. El Moksha Dharma dice que todos fueron brahmanes y luego se desviaron. No creo que deba importar mientras tengan cualidades brahmínicas. Shama, Dhama, Titiksha, Mumukshutvam.

El término Iyengar ha llegado a significar que los brahmanes provienen de la tradición Ramanuja. Sri Vaishnava siddhanta está abierto a todas las personas, independientemente de la casta.