¿Por qué un ateo se preocuparía por lo que le sucede al mundo después de su muerte? ¿Cómo es racional preocuparse por algo en lo que no puedes participar?

Sencillo. Al igual que la mayoría de los otros rasgos, todo se reduce a la evolución a través de la selección natural. Un rasgo es exitoso si pasa a la siguiente generación, pero no lo es.

Para transmitir un rasgo, se deben cumplir varios factores:

  • El portador del rasgo necesita sobrevivir el tiempo suficiente para poder reproducirse.
  • El portador del rasgo necesita atraer a alguien para reproducirse con
  • El sexo no recreativo debe estar involucrado
  • La descendencia necesita sobrevivir

Después de eso, depende de la próxima generación mantener vivo un rasgo. El rasgo más importante, un rasgo que, por su propia naturaleza, se auto-selecciona, es la supervivencia de uno mismo. El segundo rasgo más importante es la supervivencia de la descendencia.

Si deja el mundo en un lugar peor, aumenta el riesgo de que su descendencia no sobreviva.

Preocuparse por el futuro del mundo después de su propia muerte no es una elección consciente. Se te impone por naturaleza.

Por supuesto, existen otras estrategias: en lugar de dejar al mundo en un lugar mejor, puede aumentar las posibilidades de supervivencia genética al tener una gran cantidad de descendencia o al colocar a su descendencia en una ventaja competitiva.

En general, aunque podríamos actuar de manera elevada y poderosa y sentirnos nobles y sabios, nuestra preocupación por nuestra descendencia está, genéticamente, impulsada por la supervivencia del más apto (y, como quiero ser preciso: supervivencia generacional y aptitud para lo generacional). supervivencia, no social “darwinismo” ni nada por el estilo).

No tienes hijos, ¿verdad?

De hecho, estoy luchando por comprender exactamente qué tiene que ver ser ateo o teísta con tu interés en el mundo después de tu muerte. De hecho, supondría que los ateos se preocupan mucho más por el mundo, ya que se dan cuenta de que las personas (y SOLO las personas) tienen el poder de hacer cambios y hacer algo al respecto; sin ellos, nunca sucederá. Se podría pensar que un omnipotente y cuidador de un Dios podría presionar el equivalente a un botón de reinicio si las cosas se salgan de control o, al menos, empujar las cosas en la dirección correcta. Como resultado, los teístas podrían morir creyendo que las cosas siempre estarán bajo control.

La evolución nos ha impartido un proceso básico llamado selección de parentesco. En pocas palabras, estamos programados para preocuparnos profundamente por nuestro propio tipo, nuestra descendencia genética en particular. TODOS deberían preocuparse por el estado del mundo después de nuestras muertes porque es lo mejor para la especie humana hacerlo. Imagina si tus bisabuelos tuvieran esta actitud mientras estaban vivos y no les importara el planeta que ahora has heredado. Su vida actual y su experiencia del mundo son tan reales e importantes como la de ellos.

Bueno, esa es una pregunta muy tonta.

Los ateos se preocupan por sus familias y sus comunidades, y si son seres humanos razonablemente benignos, inevitablemente desearán que su familia esté sana y cómoda en el futuro.

Podemos considerar la totalidad de la historia humana como una lenta progresión desde la barbarie primitiva hasta niveles cada vez mayores de conocimiento, comodidad, seguridad, etc. Hemos pasado de vivir en cuevas que lanzan mamuts a volar en aviones alrededor del planeta, sin tener que preocuparnos por encontrar comida, con acceso al conocimiento del mundo entero en una tableta táctil. Nosotros progresamos.

Cada vida en esa historia fue un peldaño en la escalera. Y si eres un buen peldaño, dejas el mundo en un mejor estado que cuando naciste.

Ese no parece un concepto particularmente difícil de entender.

Lo que me deja perplejo es por qué los teístas se preocupan. Afirman que no tienen el control de su destino, el mundo que ven es presumiblemente operado por un mago que vive detrás de una cortina sobrenatural tirando de palancas e interruptores. Como operador omnipotente, él tiene el control total. Él tiene un guión, y ese guión probablemente fue escrito hace algún tiempo.

Por lo tanto, no tienen la capacidad de influir en el futuro. No les interesa mejorar o arreglar el mundo, porque no son el conductor, sino el pasajero.

Quizás esto explique por qué las comunidades más seculares y ateas se esfuerzan tanto por mejorar, mientras que las de mayor religiosidad parecen indiferentes al sufrimiento.

¿Por qué un ateo se preocuparía por lo que le sucede al mundo después de su muerte?
¿Cómo es racional preocuparse por algo en lo que no puedes participar?

Respuesta: La evolución se ha introducido en mí y en nosotros, una voluntad muy fuerte también vivirá. Esta voluntad de vivir no termina conmigo, sino que se extiende a mis hijos, a la humanidad y a toda la vida en la Tierra. Por eso me importa lo que sucede después de mi muerte. El hecho de que no voy a estar aquí para verlo todo es irrelevante. Seguir el resultado de miles de millones de años de evolución me parece muy racional.

Ahora que he respondido la pregunta fácil, tengo algunas propias.

¿Por qué un teísta se preocuparía por el tiempo antes de su muerte, suponiendo que él cree en alguna forma de vida después de la muerte y que va a vivir para siempre después de la muerte con todos sus seres queridos? ¿No es su tiempo en la Tierra solo matar el tiempo? ¿Entonces la vida no es barata?

¿No explica esto por qué muchos teístas están tan dispuestos a desperdiciar sus vidas en cosas como atentados suicidas y ataques terroristas? ¿Por qué esto no es tan común con los ateos? ¿Esto no explica también por qué tantos teístas, pero raramente ateos, no están completamente preocupados por el cambio climático, el hecho de que estamos causando que otras especies se extingan a un ritmo alarmante y otros problemas ambientales?

Un ateo sabe que solo vivirá una vez. Esto hace que su vida, y la de los demás, sea la mercancía más preciosa que existe. El verdadero peligro de creer en una vida futura es que la vida generalmente no se tiene en la misma alta estima.

Estoy agradecido con el universo que vivo en un momento y lugar en el que los teístas ya no asesinan a los ateos (ni a los teístas opuestos) por no querer ser parte de su mundo de fantasía. Bueno … además de atentados suicidas, ataques terroristas, etc.

Me parece una pregunta muy interesante. y he aquí por qué: cuando estaba en la universidad conocía a varios cristianos extremadamente conservadores, que decían que creían en la Biblia como la verdad literal. Cada uno de ellos no estaba preocupado por el destino del mundo. Todos creían que la segunda venida ocurriría pronto, por lo que sentían muy poca necesidad de preocuparse por los desastres ambientales, el calentamiento global, el desarme nuclear o cualquiera de las preguntas que se referían a nuestro futuro como especie.

En mi experiencia, no son las personas que no miran hacia una vida futura las que ponen en peligro la tierra. Son las personas que creen que nuestra única salvación es en una vida futura. Mis amigos pudieron pasar por alto la forma en que tratamos a nuestro planeta porque creían que todo lo que hay aquí en la tierra no importa, y que serían rescatados de sus peores transgresiones contra la tierra y nuestros descendientes cuando ocurriera el rapto.

Me importa Gemma Darcy de Seascale, y aquellos como ella, aunque está muerta y nunca conoceré a los demás. Me importa porque los respeto. No porque tenga miedo de un Dios, sino porque se lo merecen por sus propios méritos.

Me importan aquellos a quienes nunca conoceré porque vivirán cien años o más después de mi muerte porque merecen toda la libertad y la felicidad que pueden tener. ¿Por qué necesito un Dios para eso?

No hago el segundo mejor. No acepto el segundo mejor de los demás. El futuro merece algo mejor. El futuro no esperó todo este tiempo para obtener menos que eso. Si el futuro fuera a aceptar eso, habría pasado hace cincuenta mil años. ¿Por qué esperar si no te importa?

El mundo de mañana debería ser mejor que el de ayer. Mañana nos dio el tiempo.

¿Es racional? Si.

¿Es irracional que un ingeniero quiera hacerlo mejor que su antiguo jefe? No, no serían ingenieros si no pensaran de esa manera. Hacen su mejor esfuerzo porque creen apasionadamente que eso es correcto.

¿Es irracional que un maestro enseñe a los niños no solo lo que aprendieron sino más, para ser mejores, para mejorar, para ser más inteligentes? No, no puedes enseñar a menos que creas apasionadamente que la próxima generación será mejor.

¿Por qué parar ahí?

La evolución se trata de la supervivencia de la especie, no de la supervivencia del ego. La supervivencia no se trata de manejar la próxima crisis, sino de adaptarse al futuro.

Es una especie pobre que busca activamente no adaptarse, que cree apasionadamente que “la supervivencia del más apto” no es su problema y que lo que necesita para estar en forma fue algo elegido al azar hace diez mil años.

Nacimos para mejorar la vida. Toda la vida es

En pocas palabras, un ateo sigue siendo humano y, como tal, ligeramente irracional en el mejor de los casos.

Entonces, ¿por qué preocuparse por lo que le sucede al mundo después de su muerte?

  1. Apego emocional: los humanos forman apegos emocionales con solo presionar un botón. Quizás el ateo tiene un hijo. O incluso un amor no correspondido. Y ese afecto lo lleva a querer que el mundo sea mejor después de su muerte.
  2. Orgullo: los humanos quieren saber que marcaron la diferencia. En el caso de un ateo, la creencia de que no existe más allá de esta hace que el impulso sea aún más fuerte, diría yo. Dejar el mundo en un lugar mejor o dejar una impresión duradera en el mundo aprovecharía el orgullo humano como un buen incentivo para querer que sus acciones mejoren el mundo después de su muerte.
  3. Moralidad: al contrario de algunos sentimientos de acción de rodilla, el cristianismo o cualquier otra religión no tiene el monopolio de la moral. De hecho, la mayoría de las “morales” cristianas se remontan a la llamada “Regla de Oro” (Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti) y, bueno, ese centro moral aparece en múltiples fuentes además de la Biblia. Un ateo puede muy bien querer que el mundo sea mejor después de su muerte porque cree que debería serlo.

Esas son solo tres razones por las que un ateo podría preocuparse por el mundo después de su muerte.

Pero mientras reflexiona sobre eso, considere esto: ¿Por qué un cristiano se preocuparía por lo que le sucede al mundo después de su muerte?

El cristianismo se basa principalmente en la idea de que los humanos deben esforzarse por alcanzar el Cielo, un lugar infinitamente mejor que aquí en la tierra. Además, en gran medida se les enseña que este lugar, aquí y ahora, eventualmente debería ser destruido. Por la ira de Dios.

Me parece que hay menos incentivos para que un cristiano se preocupe por las consecuencias terrenales que un ateo. Mientras lleguen al cielo …

Mis sobrinos tienen cinco y diez años. Es casi seguro que me sobrevivirán. La forma en que me trato hoy en día, incluso si solo sobreviven un año más, probablemente me sobrevivirán.

Me gustaría dejar el mundo en mejores condiciones de lo que lo encontré, para ellos .

No me importa particularmente el mundo mismo, para ser honesto. Cuando las personas hablan de “salvar el mundo”, están siendo poco sinceras, ya que el mundo seguirá estando allí sin importar lo que le hagamos. En mil millones de años, gran parte del planeta será inhabitable de todos modos . No, están hablando de salvar a la raza humana , asegurando que el medio ambiente seguirá siendo propicio para nuestra forma de vida.

No quiero que mis sobrinos vivan en un mundo áspero y contaminado donde no pueden salir por mucho tiempo sin ser asesinados por la radiación UV, y tienen que usar máscaras para respirar porque el aire es venenoso. No quiero que tengan que preocuparse por inundaciones repentinas y huracanes, o grandes extensiones de tierra sumergidas bajo el agua. Quiero que tengan la oportunidad de una vida feliz, más feliz que la mía, y no podrán hacerlo si destruimos el medio ambiente demasiado mal.

Las personas religiosas parecen tener la opinión opuesta, extrañamente. Esta es solo mi opinión personal, pero creo que hay varias razones para esto:

  • Dios nos dio la tierra para consumir. Domesticar. Conquistar. Los diversos textos sagrados fueron escritos antes de que existiera una comprensión de tales conceptos de gases de efecto invernadero y contaminación industrial, por supuesto.
  • Los científicos nos dicen cuáles son los problemas. Los científicos son inherentemente anatema para algunas personas religiosas, que parecen verlos como ‘el enemigo’ y, por lo tanto, se oponen a ellos sin importar qué.
  • ‘El final está cerca’. En algunos casos, la gente cree que no tiene sentido cuidar la Tierra porque muy pronto Dios recogerá a todas las personas que valen la pena salvar y destruirá el lugar independientemente.
  • Analfabetismo científico general. Este no se limita a las personas religiosas, aunque apostaría a que, per cápita, es probable que se les impute. Cuando no entiendes los conceptos de los que se habla, cuando vuelan sobre tu cabeza, solo tienes la palabra de algún tipo de que algo malo está sucediendo. Y cuando esa palabra requiera que haga cambios significativos en su estilo de vida, creer en el otro lado, que rechaza los puntos de vista de los científicos con retórica, bravuconería y populismo, y promete crecimiento económico sin sacrificios de su parte, se vuelve mucho más atractivo. .

Tanto si crees en una vida futura como si no, si crees que hay un punto en la vida o no, si te importa la Tierra o no … seguramente tienes personas en tu vida que te importan y que te sobrevivirán. Entonces se convierte en una simple cuestión de “¿quiero que ellos y sus hijos sufran?”

Hazte esa pregunta.

Wow, WTF? Esta es probablemente la pregunta más estúpida que he leído en este sitio. ¿Qué le pasa a tu cerebro, que ese pensamiento no solo vino a tu mente sino que realmente lo preguntaste ? Sheesh … este tipo de tonterías es la razón por la cual nadie con ningún sentido tiene ningún respeto sangriento por los Xians acérrimos.

Los ateos se preocupan por el mundo después de su muerte porque es lo correcto y, desde su perspectiva, el único tipo de vida futura que van a obtener es el legado que dejan en el mundo.

Sheesh, lo absurdo de pensar que tienes que creer en una vida futura para preocuparte por el mundo, cuando he visto a más ateos preocuparse por el mundo que los cristianos.

Así que aquí hay una contrapregunta para usted: ¿Por qué un cristiano u otro creyente se preocuparía por lo que le sucede al mundo después del momento de su muerte, cuando piensan que la muerte no es el final y que Dios siempre puede hacer uno nuevo si nos equivocamos? ¿arriba?

Honestamente, son los cristianos y otros creyentes los que han convertido el único planeta en el que nos vamos a meter en una bola de lodo tóxico sobrecalentado.

Probablemente la pregunta más seria es ¿por qué te importa que le pase al mundo después de tu muerte? El mismo trato … Ser ateo significa que no crees en Dios … eso es todo … Tenemos familias y amigos que nos importan … tenemos valores morales que incluyen responsabilidades sociales. En todo caso, un ateo estaría más preocupado por este mundo que los religiosos porque no creemos que haya otro mundo mejor. Este es el único mundo que existe y tenemos que mantener este planeta habitable para las generaciones futuras de personas y otros animales.

  • Amigos y familia. Personas que conozco y me importan, algunas de las cuales presumiblemente sobrevivirán a mí. Por supuesto, eso solo se aplica a un plazo relativamente corto: suponiendo que un ateo tenga niños pequeños [grandes, etc.] en el momento de su muerte, se podría decir que 100 años están seguros. Por supuesto, 100 años es tiempo de sobra para que la mayoría de las cosas que conocemos como posibles problemas se conviertan en problemas serios.
  • Los descendientes en general, y el legado en general, tal vez no sea racional, pero es algo que la gente tiende a preocuparse.
  • Puede presentar argumentos seculares a favor de la ética, que generalmente dicta que debería preocuparme por las personas con las que no estoy personalmente involucrado.
  • No es racional verme a mí mismo como más valioso que los demás (porque no lo soy, en ninguna medida objetiva), por lo que debería preocuparme tanto por los demás como por mí mismo.
  • Es racional perseguir una vida que valga la pena vivir, por definición, y muchos pueden presentar un argumento sólido a favor de la ética de una forma u otra, lo que generalmente implica preocuparse por el bienestar de los demás. Muchos filósofos a lo largo de la historia han argumentado, desde premisas seculares, que, en resumen, si estoy haciendo el mejor trabajo posible cuidando de mí mismo de la manera más importante (haciendo que mi vida valga la pena), estoy poniendo tanto esfuerzo en otros como estoy dentro de mí mismo, es decir, que el altruismo es una buena idea para nuestra propia felicidad. (Es por eso que personalmente me preocupo por el mundo después de mi muerte).

La respuesta corta es que la evolución ha favorecido a quienes están preocupados por el bienestar de sus descendientes. Porque eso ayuda a promover la supervivencia de esos descendientes.

No importa lo que la gente crea. Esto es simplemente un rasgo humano.

Quiero decir, en muchas religiones, una persona cree que una parte inmortal de sí misma se irá a pasar toda la eternidad en otro lugar; tampoco tienen nada que decir sobre lo que sucede después de su muerte, entonces, ¿por qué les importaría?

Preocuparse por el destino de sus descendientes tiene mucho sentido desde la perspectiva de supervivencia de la especie.

¿Por qué te importaría? Vas a un maravilloso paraíso de nubes esponjosas y miel que fluye tomando el sol en los cálidos brazos de tu dios cariñoso.

Entonces, ¿a quién le importa si su hijo está luchando en una guerra, o si mis nietos están buscando ratas para comer, o si sus sobrinos están viendo morir de hambre a sus bebés? No lo harás, estarás en tu lugar feliz donde tu maravilloso dios recompensa a los que siguen su nombre, mientras tu familia viviente sufre en la tierra.

En cuanto a los ateos, los ateos son encarnaciones de demonios sin emociones a las que no les importa una mierda su descendencia, el planeta tierra o el legado de la raza humana. Los ateos simplemente existen y luego mueren, como la ameba.

Qué pregunta tan estúpida y mal informada.

Porque ellos, como todos nosotros, desearían dejar al mundo un lugar mejor que cuando entramos en él. Desearían que esto sea un proceso continuo. A través de su empatía y simpatía por los demás, presentes y futuros, esperan que todas las personas se beneficien. Esto puede ser una vana esperanza, pero es la esperanza y la aspiración lo que nos inspira a todos. Sin eso vivir no tiene sentido. Quizás también podría argumentar que si la fe de uno lleva a creer que el futuro está en manos de un dios, tampoco hay mucho por lo que vivir. Después de todo, él / ella no necesita su asistencia insignificante y su existencia no tiene valor. Ella / él ciertamente no te habría creado, ni tendría ninguna necesidad, de tu alabanza y adulación. Eso sería solo vanidad.

Decencia humana básica y modestia.

Tengo un sentido de empatía. Me preocupo por las personas y amo a las personas.

Por ejemplo, ahora me importa lo que le sucede a las personas del otro lado del mundo, aunque no puedo participar en su sociedad.

Piensa en esto, de esta manera.

Soy el más pequeño polvo de estrellas, el más infinitesimal del universo que se ha dado cuenta de sí mismo. Voy a parpadear dentro y fuera de la conciencia tan rápido que debo ser insignificante.

Pero el parpadeo de mi conciencia se une con enjambres de otros para alimentar una llama que se atreve a encender y calentar nuestra existencia.

Esa llama no morirá simplemente porque mi conciencia personal pronto dejará de brillar. La humanidad arderá sin mí. Este pensamiento en sí mismo me calienta.

No es racional No tiene que ser así.

Es real.

La pregunta ignora el concepto de pertenencia a un grupo (humanidad, pasajero en la nave espacial tierra, padre / abuelo, etc.). También ignora la evidencia de la selección natural en la que muchas especies (estoy argumentando que son ateas pero PODRÍAS estar en desacuerdo) exhiben un altruismo aparente (aún más común son los comportamientos que mejoran la supervivencia del grupo), lo que indica que el desinterés es claramente ‘natural’. E ignora la idea de que el comportamiento ético puede surgir desde cualquier punto de vista teísta.

Al igual que no es una basura aceptable en la alfombra de una habitación de hotel a la que nunca volverás, hay varias razones racionales para desear dejar un impacto positivo en el mundo al que nunca volveremos. La creencia en un ser superior no es un requisito previo para ser moral y justo, para querer dejar las cosas en un estado mejor de lo que las encontraste.

En resumen, sería irracional tener algo importante mientras vivías (ex estado de ecología mundial) y no desear que te sobreviviera. Porque es / fue importante para ti. La muerte no cambia eso.

Como de costumbre, muchos están desconcertados sobre por qué los ateos serían algo más que completamente egocéntricos, ya que no tienen miedo al castigo divino.

Como ateo, puedo dar fe de que se debe a una extraña compulsión que muchos de nosotros ateos, y tal vez incluso los teístas tenemos:

Se llama “cuidado”.

Ya ves, solo porque algo no me afecta personalmente no significa que no me importe una mierda. Esto también se llama “tener un corazón” y “no ser un completo idiota”.

Además, no veo por qué ser ateo es relevante para esto. No es que los teístas creen automáticamente que todavía ejercen algún tipo de poder en la Tierra después de la muerte. Hay muchos tipos de creencias teístas, que pueden incluir o no dicho concepto.

Abordada desde un punto de vista ético, la pregunta es mucho más interesante. De hecho, ¿por qué deberíamos, como personas, preocuparnos por lo que sucede después de nuestra muerte?

En mi opinión, nos importa porque queremos morir felices. Creo que gran parte del bien que hacemos es técnicamente para satisfacer nuestras conciencias, no “solo porque”. Creer que lo estamos haciendo bien, por alguna razón psicológica, nos hace sentir bien.

Me importa porque quiero morir con un ego lleno. Soy solo otro ateo egoísta, supongo, un esclavo de mi propio cerebro.

¿Por qué un ateo se preocuparía por lo que le sucede al mundo después de su muerte? ¿Cómo es racional preocuparse por algo en lo que no puedes participar? ¿Cómo es racional preocuparse por algo en lo que no puedes participar?

¡Caramba, estas preguntas de curricán son divertidas!

En realidad, la presuposición en los comentarios de OP a la pregunta se aplica por igual, o más, a los teístas, al menos cristianos. No puedo molestarme en buscarlo, pero hay un pasaje bíblico que habla de una desconexión entre el mundo sobrenatural después de la muerte y el mundo de los vivos, algo sobre ‘un gran abismo fijado’ entre los mundos. En consecuencia, incluso si hubiera una vida futura, los teístas no tendrían forma de participar en el mundo después de la muerte.

Como no hay evidencia de una vida futura, la situación más probable es que nadie, teísta o ateo, tenga una existencia consciente después de la muerte. En algún momento, la mayoría de nosotros somos capaces de crecer y aceptar la realidad, y la situación no es diferente, incluso si esto es incorrecto.

Hablando por mí mismo, tengo un interés general en lo que sucederá a largo plazo, pero incluso en la vida reconozco que hay un número limitado de cosas que puedo controlar. Intentar llegar más allá es una receta para la infelicidad. Lo es aún más si uno cree que debería ser capaz de “gobernar desde la tumba” como lo expresaron los abogados.

Y, por supuesto, el tema de ‘preocuparse por algo en lo que no puedes participar’ merece un par de comentarios.

Parece que es un comportamiento humano razonablemente normal estar interesado en ‘algo en lo que no puedes participar’, en el sentido de que a muchos de nosotros nos gusta mirar documentales históricos, o incluso documentales sobre la naturaleza en situaciones que es improbable o que no podemos visitar (por ejemplo, en el fondo del mar en el Polo Norte).

Tener el mismo nivel de curiosidad sobre lo que podría sucederle a las personas cercanas a nosotros después de que muramos no tiene problemas obvios. Es solo si tratamos de “gobernar desde la tumba” que las cosas se vuelven espeluznantes. Por ejemplo, si tratamos de manipular a nuestros descendientes poniendo condiciones a nuestra voluntad, o si nos obsesionamos con lo que pueden hacer después de nuestra muerte, corremos el riesgo de sacrificar buenas relaciones en el presente por algo que ciertamente no podemos controlar. Tal comportamiento controlador parece ser más una provincia de un teísta que un ateo.

¿Por qué un ateo se preocuparía por lo que le sucede al mundo después de su muerte? ¿Cómo es racional preocuparse por algo en lo que no puedes participar?

Nota al margen: ‘Pregunta’ es solo otra versión de la acusación de ‘los ateos no tienen moral’ (lo cual es irónico cuando se considera que la ‘moral religiosa’ no es moral en absoluto, sino que dicta) .

Tanto mal con esta pregunta. En primer lugar, ¿cómo es racional creer en la afirmación de otro ser humano que exige dinero y subordinación de que hay un “después” cuando no pueden proporcionar evidencia demostrable de que existe (ni siquiera lo intentan)? No caer en esa prueba de credulidad sería lo racional.

Y solo los ‘creyentes’ en lo anterior pueden sentir que tienen el ‘privilegio’ de no preocuparse por este mundo (porque hay un ‘mejor’, ¿verdad? Además, el ‘salvador’ vendrá y destruirá todo, de todos modos, así que cambio climático? Pfffft …) … la mayoría de los ‘ateos’ (afaik) son muy conscientes de que esta vida y este mundo es el único que tenemos … al menos para nuestra generación. Eso le da más valor.

Y la acusación de preguntas supondría que los “ateos” no tienen hijos propios, y que “no les importa” su futuro … y se supone que no les importa nadie más, de hecho.

Mientras que un ‘creyente’ puede hacer cualquier mal a los demás y no cargar con la carga a los perjudicados por sus actos siempre y cuando ‘obedezcan’ a sus mentores humanos: unas pocas palabras en el aire antes de ellas (a menudo acompañadas con un poco de pagar) y ‘todo está bien’ … ¿no es ese un ejemplo de una falta total de moral y pensamientos para el bienestar de los demás?

Entonces, antes de acusar a otros de carecer de moral, lo mejor sería quitar el rayo del tamaño de un arca del propio ojo.

Sí, por supuesto, los ateos se preocupan por el mundo después de su muerte, y por las mismas razones que los teístas: tienen hijos y nietos, y están emocionalmente involucrados en el bienestar de su progenie.

Hay muchos ejemplos que podría relatarles: los ateos sirven en el servicio militar y civil, y están comprometidos con el éxito del país y la ciudadanía a la que han dedicado sus vidas. Crean negocios y fundan organizaciones activistas, que esperan continúen sirviendo a sus clientes y causas mucho después de que se hayan ido. Realizan investigaciones y hacen descubrimientos, y esperan que su beca sea estudiada y utilizada para el mejoramiento de las generaciones posteriores.

Todos estos surgen de los mismos impulsos, un compromiso con la comunidad y un deseo persistente de inmortalidad, que son bastante ubicuos entre las especies, independientemente de sus puntos de vista religiosos.