Porque el Corán corrigió detalles históricos en historias bíblicas que fueron citadas erróneamente en el antiguo testamento.
Faraón – Antiguo Testamento
Según el antiguo testamento, Egipto fue gobernado por el faraón durante la época de Abraham, José y Moisés.
Faraón en tiempos de Abraham
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Pero el Señor golpeó a Faraón y su casa con grandes plagas a causa de Sarai, la esposa de Abram. Entonces Faraón llamó a Abram y le dijo: “¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que ella era tu esposa? ¿Por qué dijiste, ‘Ella es mi hermana’, de modo que la tomé por mi esposa? Ahora bien, aquí está tu esposa, tómala y vete. ”El Faraón ordenó a sus hombres acerca de él; y lo escoltaron lejos, con su esposa y todo lo que le pertenecía.
Génesis 12: 17-20
Faraón en tiempos de José
Entonces Faraón envió y llamó a José, y lo sacaron apresuradamente del calabozo; y cuando se afeitó y se cambió de ropa, vino al faraón . Faraón le dijo a José: “He tenido un sueño, pero nadie puede interpretarlo; y he oído que se dice sobre ti, que cuando escuchas un sueño puedes interpretarlo “. Entonces José respondió al Faraón , diciendo:” No está en mí; Dios le dará a Faraón una respuesta favorable “. Entonces Faraón le habló a José:” En mi sueño, he aquí, estaba parado en la orilla del Nilo; y he aquí, siete vacas, gordas y elegantes, salieron del Nilo y pastaron en la hierba del pantano. He aquí, otras siete vacas aparecieron tras ellas, pobres y muy feas y demacradas, como nunca había visto por fealdad en toda la tierra de Egipto; y las vacas flacas y feas se comieron las primeras siete vacas gordas.
Génesis 41: 14-20
Faraón en tiempos de Moisés
Luego dijo: “¿Quién te hizo príncipe y juez sobre nosotros? ¿Pretendes matarme como mataste al egipcio? ”. Entonces Moisés temió y dijo:“ ¡Ciertamente esto se sabe! ”Cuando Faraón se enteró de este asunto, trató de matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la faraón y habitó en la tierra de Madián; y se sentó junto a un pozo.
Éxodo 2: 14-15
Rey y faraón – Corán
El Corán hace una afirmación diferente. El Corán afirma que hubo reyes en la época de José, pero los faraones en la época de Moisés.
Rey en tiempos de José
Y [posteriormente] el rey dijo: “De hecho, he visto [en un sueño] siete vacas gordas siendo comidas por siete [que eran] delgadas, y siete espigas verdes [de grano] y otras [que estaban] secas. Oh eminente unos, explíqueme mi visión, si debe interpretar visiones “. Surah Yusuf [12:43]
La distinción es el uso de la palabra árabe ” الْمَلِك ” (El Rey), para los lectores / hablantes no árabes use esa palabra en el traductor de Google y compruebe que la palabra exacta se usa en el Corán (Corán árabe coránico 12: 43: 2)
Se podría argumentar que podría haber sido uno, pero no tan
Y el rey dijo: “Tráemelo”. Pero cuando el mensajero se le acercó, [Joseph] dijo: “Vuelve con tu maestro y pregúntale cuál es el caso de las mujeres que se cortaron las manos. De hecho, mi Señor está al tanto de su plan”. Sura Yusuf [12:50]
y
Y el rey dijo: “Tráemelo; lo nombraré exclusivamente para mí”. Y cuando le habló, dijo: “De hecho, hoy estás establecido [en posición] y de confianza”. Surah Yusuf [12:54]
y
Ellos (los hermanos de José) dijeron: “Nos estamos perdiendo la medida del rey . Y para el que la produce es [la recompensa de] la carga de un camello, y yo soy responsable de ello”. Surah Yusuf [12:72]
Faraón en tiempos de Moisés.
Y Moisés dijo: “Oh Faraón, soy un mensajero del Señor de los mundos Surah Al-A’raf [7: 104]
Cuando se contó la historia de Moisés, la palabra utilizada es ” فِرْعَوْن “, (Firoun, árabe para faraón) traduce a Google, y comprueba que la palabra se usa efectivamente (Corán árabe coránico 7: 104: 3)
Ahora que hemos establecido la diferencia, examinemos cuál obtuvo la información correcta.
Cronología – Historia
Históricamente según los eruditos bíblicos y judíos,
José entró en Egipto alrededor (1750-1570 a. C.) o en el siglo XVI a. C.
La estabilidad de Egipto se debilitaba y el segundo período intermedio de debilidad (1750-1570 a. C.) estaba a punto de comenzar. Durante este tiempo de debilidad, muchos no egipcios ingresaron al país. Un grupo llamado los hicsos (“gobernante de una tierra extranjera”) tomó el control de la nación. El ascenso de Joseph a una posición importante en la casa de Potifar (Génesis 39) y su nombramiento para la tarea de recolectar granos durante los años de abundancia (Génesis 41) fueron posibles porque otros extranjeros tenían lugares importantes en el gobierno de los hicsos. Diccionario Bíblico Ilustrado de Nelson
Afirmaciones similares son hechas por Jewish Encyclopedia
El rey egipcio bajo el cual, según algunos de los primeros escritores, José llegó a Egipto y quien, según Syncellus, floreció en el siglo XVI a. C. (“Chronographia”, c. 115, § 7). Josefo nombra a Apôphis como el segundo, y Julio Africano lo enumera como el sexto rey de la dinastía decimoquinta o hicsos. APÔPHIS – JewishEncyclopedia.com
Moisés entró en Egipto alrededor (1250–1200 a. C.) o en el siglo XIII a . C.
La carrera de Moisés se desarrolla ca. 1250, la fecha generalmente aceptada para el Éxodo. Diccionario de nombres propios de la Biblia: Internet Archive
Reclamaciones de la enciclopedia judía
En consecuencia, ninguna conclusión parecía más segura que esta: Ramsés II. fue el faraón de la opresión; Merneptaḥ, la del Éxodo, que por lo tanto data de mediados o finales del siglo XIII antes de Cristo . MERNEPTAḤ – JewishEncyclopedia.com
Estudios lingüísticos modernos en egiptología (siglos XX y XXI)
Análisis
La definición de “per-aa” (Pharoah)
- “La casa grande” como designación del palacio del rey en el período del Reino Antiguo.
- “El palacio” = residencia del rey y otros habitantes.
- Como una designación del rey. Desde la XVIII Dinastía del Período del Nuevo Reino, la palabra egipcia para “rey”.
Wörterbuch der Aegyptischen Sprache: Erman, Adolf, 1854-1937: Archivo de Internet
Faraón : Término utilizado regularmente por escritores modernos para referirse al rey egipcio. La palabra es la forma griega de la antigua frase egipcia per-aa (‘la gran casa’) que originalmente se usaba para referirse al palacio real en lugar del rey. La “gran casa” era responsable de los impuestos de las “casas” menores ( perw ), como las tierras del templo y las propiedades privadas. Desde el Nuevo Reino (1550-1069 a. C.) en adelante, el término se usó para referirse al rey mismo . Diccionario del Museo Británico del Antiguo Egipto Por Samy: Internet Archive
Ponga la línea de tiempo, el uso de la palabra Faraón comenzó alrededor de 1550 AEC, y José y Abaraham vivieron antes de ese momento y Moisés llegó después de ese tiempo, el Corán puede distinguir entre ellos.
Este conocimiento particular no estaba disponible para nadie en el siglo VI / VII DC, ya que la escritura jeroglífica se perdió y solo pudo descifrarse en el siglo XIX DC.
Con el cierre de los templos paganos en el siglo V, se perdió el conocimiento de la escritura jeroglífica, y el guion permaneció sin descifrar durante todo el período medieval y moderno temprano. El desciframiento de los jeroglíficos solo sería resuelto en la década de 1820 por Jean-François Champollion, con la ayuda de la Piedra Rosetta. Jeroglíficos egipcios
Aquí está el resumen para referencia.
Conclusión
Precisión coránica y error bíblico, si Corán solo estaba copiando las historias, entonces no debería haber sido capaz de hacer la distinción entre reyes y faraones, y en ese sentido históricamente exacto.
Les mostraremos nuestros signos en los horizontes y dentro de ellos mismos hasta que les quede claro que es la verdad. ¿Pero no es suficiente con respecto a su Señor que Él es, sobre todas las cosas, un Testigo?
Surah Fussilat [41:53]
Obviamente, puedes descartarlo como una coincidencia, bueno, podría ser si solo mencionara al Faraón una o dos veces, pero de hecho, el Corán menciona a Faraón por su nombre un total de 74 veces y nunca cometió el error bíblico y es capaz de cometerlo. pequeña distinción y el desafío sigue vivo para otro día.
Entonces, ¿no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] otro que Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción.
Sura An-Nisa [4:82]