Irónicamente, algunas respuestas presentadas aquí adquieren la apariencia de verdad , pero en realidad no son objetivas . Esto es lo que sucede cuando la verdad se combina con la realidad objetiva.
Lo que debe darse cuenta es que la verdad no es objetiva; la verdad es contextual e incluso puede ser subjetiva. Sin que nadie considere la verdad, la noción de verdad desaparece por completo, lo que indica que depende de seres conscientes (es decir, subjetivos), incluso si tratamos de acercarnos a la verdad de manera objetiva. No hay verdad independiente de nosotros. La verdad se refiere a la realidad, pero no es la realidad objetiva en sí misma.
El problema es que la verdad a menudo se combina con los hechos. La verdad es una referencia a los hechos utilizados para describir algo o para discutir un tema, o una referencia a declaraciones subjetivas, que luego se consideran verdades subjetivas o contextuales. La diferencia entre verdad y hecho es la siguiente:
- Un hecho es una descripción de la realidad que no puede ser lógicamente disputada o rechazada, mientras que;
- La verdad es algo que depende de la perspectiva y experiencia de una persona.
Teniendo en cuenta la verdad depende del contexto, la perspectiva y la experiencia, ciertamente la verdad puede ser discutida, a diferencia de lo que algunas personas podrían afirmar que es la verdad. Sin embargo, la verdad objetiva no puede ser discutida, pero la verdad objetiva no es todo lo que implica la verdad. La verdad objetiva es lo que llamamos un hecho.
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Considere también las referencias que usamos para describir nuestras proposiciones. Por ejemplo, si sostengo un objeto azul, entonces decir que en realidad es rojo no es una declaración de verdad; de hecho, podría considerarse una mentira si de alguna manera fuera mi intención engañar. Pero, ¿qué pasa si el mundo entero piensa que mi objeto azul es realmente rojo? Bueno, esto podría considerarse tanto verdadero como falso:
- Es cierto : las etiquetas que usamos para referirnos a los colores no tienen una realidad objetiva. Más bien, son términos en los que estamos de acuerdo, que podemos usar para describir el mundo. Tenga en cuenta que si algo podría describirse como rojo en realidad depende de si estamos de acuerdo en lo que implica el rojo. Como tal, si todos decidimos que el rojo es azul y el azul es rojo, entonces mi objeto, que en un momento se describió con precisión como azul, ahora debería considerarse rojo.
- Esto demuestra que la verdad es contextual, porque depende de lo que acordamos que sea el rojo y el azul. La verdad aquí no es una realidad objetiva, sino los términos que hemos acordado que podemos usar para referirnos a la realidad.
- Pero dentro de esa verdad contextualizada, la verdad también es subjetiva, porque lo que consideramos rojo depende de nuestra experiencia de la misma. Alguien que no puede ver el rojo puede reconocer que probablemente sea rojo para el resto del mundo, pero ciertamente no puede estar de acuerdo en que sea objetivamente rojo; Como lo demuestra la persona que no puede ver el rojo, la experiencia del color es subjetiva. De hecho, toda experiencia es subjetiva.
- Es falso : por supuesto, el color de mi objeto está vinculado a un proceso físico, donde algunos colores se absorben mientras que otros se reflejan. Como tal, decir que mi objeto es rojo mientras que físicamente es azul significaría que la persona que dice que el objeto es rojo está equivocado.
- Sin embargo, tenga en cuenta que si bien todos podemos estar de acuerdo con el proceso físico (un hecho), todavía podemos estar en desacuerdo en términos de nuestra experiencia al respecto. Entonces, el hecho es el proceso físico, mientras que la verdad es nuestra percepción del mismo.
- Aquí es donde entra en juego la noción de verdad objetiva, que en realidad es lo que se describe mejor como un hecho; Independientemente de la experiencia individual del color de mi objeto, entendemos el proceso físico y la frecuencia de la luz que percibimos. Cualquiera que afirme un color diferente es falso o tiene una percepción que no se sincroniza con la experiencia de la mayoría de las personas.
Entonces, ¿una mentira se convierte en verdad si todo el mundo lo cree? Diría que esto es inherentemente imposible, pero lo alcanzaré en un momento. Primero evaluemos si una falsedad se convierte en verdad si el mundo entero lo cree. En este caso, todo depende de cuál sea la falsedad. Si la mentira se refiere a la afirmación de que el Sol gira alrededor de la Tierra, entonces esto no es solo una mentira, sino también un “hecho”; Es demostrable que no es cierto.
Sin embargo, si la falsedad se refiere a la afirmación de que algo que se ve rojo es azul, entonces la noción de que todo el mundo cree que esto es cierto lo hace así. Tenga en cuenta que en este caso, el proceso físico y nuestra explicación del mismo no ha cambiado; solo la terminología utilizada para describirlo. Si todo el mundo ahora cree que el rojo es azul, entonces el rojo es azul. La noción de verdad acaba de ser recodificada en los hechos. Otro ejemplo de esto es si Plutón es un planeta o un planeta enano. Cuando Plutón fue degradado al estado de planeta enano, no era que nos equivocáramos acerca de que Plutón era un planeta. Aquí, los hechos permanecieron exactamente igual. Más bien, redefinimos lo que se supone que es un planeta, y lo definimos de tal manera que Plutón ya no cuenta como planeta. Tenga en cuenta que esto no es ciencia; no hubo nuevos hechos científicos que nos hicieron darnos cuenta de que nuestras suposiciones estaban equivocadas; todo lo que fue, fue un cambio en la terminología y criterios para dicha terminología. Como tal, la verdad cambió, mientras que los hechos permanecieron igual.
Entonces, ¿por qué dije que es inherentemente imposible que una mentira se convierta en verdad si todo el mundo lo cree? Eso es porque una mentira es engaño consciente; Tiene intención. Entonces, ¿cómo puede alguien presentar una mentira, mientras que al mismo tiempo todo el mundo, incluido el supuesto mentiroso, cree esa mentira? Esto no es una mentira, sino presentar una mentira que se percibe o se supone que es verdad.
Entonces, diría que si todo el mundo cree una falsedad, si esa falsedad puede convertirse en una verdad depende de la afirmación, así como de lo que quiere decir con verdad. Una falsedad nunca puede convertirse en verdad objetiva por pura voluntad, porque si la verdad depende de la voluntad, es subjetiva. Pero ciertamente las verdades o falsedades subjetivas pueden cambiar dependiendo de nuestras opiniones, y ciertamente las verdades o falsedades contextuales pueden cambiar dependiendo de cómo las enmarcamos.
Pero el mundo entero que cree que una mentira es verdad es inherentemente imposible, porque tendría que haber al menos una persona, la que presenta la mentira, que no cree que sea verdad. Si todos creen que la mentira es verdad, entonces no fue una mentira en primer lugar. Como tal, equivale a una proposición ilógica, en lugar de una mentira que se convierte en verdad.
