Indonesia, siendo un país musulmán mayoritario, coexiste maravillosamente con el hinduismo, pero ¿por qué no se ve esto en Pakistán y Bangladesh?

Indonesia, debido a su aislamiento total, tanto geográfica como ideológicamente, prácticamente no se ha visto afectada por las influencias radicales wahabíes de Arabia Saudita, que consideran a los hindúes (politeístas para ser precisos) como infieles, o las influencias radicales chiítas de Irán, que no son mejores. ya sea.

Los indonesios, a diferencia de la mayoría de los pakistaníes, no tienen una crisis de identidad. Si bien los pakistaníes han tratado de evitar su identidad india y asociarse con árabes y turcos, los indonesios han mantenido intactos sus sistemas de valores.

Han seguido lo que puedo llamar como el Islam védico , es decir, el Islam que no ha sido tocado por las invasiones árabes o turcas, y rara vez hay ideas regresivas implantadas en las cabezas de los musulmanes allí.

Indonesia, en el pasado y en el presente, ha mostrado mucha tolerancia y amor por los hindúes que viven allí. Gran parte de la mezcla hindú-musulmana está inspirada en la influencia de la cultura hindú y budista tailandesa. Entre las naciones islámicas, Indonesia ha dado un ejemplo para sí misma y para otros, cuando se trata de un tema tan delicado. Con siglos de conflicto entre hindúes y musulmanes en el subcontinente indio (que también condujo a la división de la India británica), Indonesia ofrece muchas lecciones a quienes piensan que su religión es superior a la de los demás.


Sin embargo, en estos días la situación parece deteriorarse lentamente. Como parte de la Organización de Cooperación Islámica, Indonesia está cada vez más en contacto con los países árabes. Los valores indonesios están siendo erosionados y corrompidos lentamente por el Islam radical, que también, en etapas posteriores, puede dar lugar al terrorismo.

Los hindúes y otras minorías religiosas viven en paz en Bangladesh principalmente. Hubo tendencias inquietantes, especialmente el año pasado en 2016, cuando fanáticos extremistas musulmanes comenzaron a asesinar a clérigos no musulmanes o incluso a musulmanes de una secta no sunita diferente. Sin embargo, en lugar de algo local, esos elementos eran fanáticos que se suscribieron a la escuela de religión comparativa ISIS y han sido más o menos atendidos por las agencias policiales de Bangladesh. Los musulmanes en Bangladesh se han convertido históricamente de la antigua población hindú de baja casta para la cual la igualdad del Islam era atractiva. La versión del Islam que adoptaron los bangladeshíes fue el Islam sufí, la interpretación más moderada del Islam. Generaciones de bangladesíes han estado observando este tipo de Islam, para observadores no entrenados o desconocidos, pueden parecer seguidores agresivos o estrictos de la religión, pero en realidad eso es solo una apariencia, no la realidad. Los bangladesíes se han resistido tradicionalmente a cualquier interpretación monilítica de la religión y detestan a quienes recurren a la religión para crear divisiones o violencia. Los bangladesíes hindúes están bastante bien representados en entidades gubernamentales y no gubernamentales dentro de Bangladesh y coexisten muy bien junto con los musulmanes y otros seguidores de la religión.

Como usted ha dicho, Bangladesh y Pakistán fueron divididos sobre la base de la religión para ser específicos. Entonces, esta sangrienta partición resultó en una especulación de que el hinduismo era malo o que seguiría estas costumbres sobre los infieles. Esta especulación fue lo que provocó que muchos pakistaníes y banglas odiaran a los indios y particularmente a los hindúes. Esta aversión se expresó al no seguir lo que ellos consideraban como cultura pagana o kafir , y la banda de fuego Wahabis y Salfis catalizaron el proceso.

Pero ahora, con el paso del tiempo y la difusión de la educación, las personas han analizado críticamente sus historias y ahora están abrazando su rica cultura que alguna vez detestaron.

El 14 de agosto de 1947 surgió un nuevo estado basado en el Islam, es decir, Pakistán. La islamización era su objetivo principal y, por lo tanto, buscaban eliminar todos los rastros de su propia cultura rica. Luego, con la declaración de una república islámica, la tasa de cambio se aceleró, pero en los últimos tiempos muchos de los templos antiguos han sido restaurados y llevados a su gloria pasada.

Bangladesh se separó del propio Pakistán. El pueblo de Bangladesh favorece la libertad y es un poco más amplio y complaciente. Pero, lamentablemente, algunos elementos de la antigua hiperderecha islámica están allí para distorsionar la paz.


Ahora, Indonesia es oficialmente la República de Indonesia y, como habrás adivinado, es una democracia que valora significativamente su rico pasado. El país respeta mucho su cultura e historia. La historia de Indonesia está influenciada en gran medida por las tradiciones y la cultura hindúes de S. el transportista de bandera se llama GARUDA

Las influencias hindúes llegaron al archipiélago indonesio ya en el primer siglo.

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El reino de Salakanagara, un reino sundanés, es el primer reino indigenizado históricamente registrado en Indonesia, ubicado en Java Occidental, creado por un comerciante indio después de casarse con una princesa local de Sundanese.

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Este reino existió desde 130 d. C. El Islam fue adoptado por primera vez por los indonesios en el norte de Sumatra en el siglo XIII, a través de la influencia de los comerciantes, y se convirtió en la religión dominante del país en el siglo XVI.

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En resumen, Indonesia no tuvo que someterse a rencorosas disputas religiosas y, por lo tanto, su cultura aún se conserva


നന്ദി (nāndi)

Abdul Ahad M

Tienes un punto, en lo que respecta al no mantenimiento de los templos. En cuanto a culpar a los líderes que dividieron el país, me gustaría que leyeran más de la historia de aquellos tiempos de fuentes imparciales. Al principio, la lucha era encontrar una fórmula que mantuviera al país unido. Eso no funcionó. Ahora, el curso de acción correcto para un joven en la India sería dar todos los pasos posibles para fortalecer la armonía entre sus ciudadanos. Tal esfuerzo tendrá su efecto beneficioso a lo largo del tiempo en todo el subcontinente.

Con respecto al mantenimiento de los lugares de culto donde el número de creyentes es insuficiente para garantizar los fondos necesarios para el debido mantenimiento, este aspecto necesita una aportación de sus opiniones constructivas, y le animo a que presente sus sugerencias en este foro. Esto sería más valioso que resentir a los líderes que están muertos hace mucho tiempo. Que yo sepa, nunca se había previsto un intercambio de población en líneas comunales, y especialmente un intercambio forzado.

No estoy seguro si decir que los musulmanes de Bangladesh no coexisten con el hinduismo bellamente es correcto, pero nuevamente, no todos los sentimientos del país son iguales. Podríamos hacer preguntas como ¿por qué Bangladesh, siendo un país de mayoría musulmana, no adoptó la escritura persa-árabe para escribir bengalí cuando los musulmanes de todo el mundo lo hicieron (en algunos casos, al menos antes de la latinización durante el colonialismo europeo)? o los musulmanes en países como Irán o Arabia Saudita tienen un cumplimiento estricto de la Sharia islámica (ley / canon) en la vida pública y privada, pero por qué los musulmanes en Pakistán (a pesar de ser una república islámica) son muy laxos en este caso, prefiriendo la laicidad ¿Leyes y sistema de gobierno al estilo occidental (incluso la vida privada es similar a nuestros primos indios seculares que los iraníes o los sauditas)?