Los judíos y cristianos fueron considerados como Ahle-Kitab o Gente del Libro. Porque Dios les había revelado sus libros. La Torá y el Injeel a los judíos y cristianos respectivamente.
Según la creencia musulmana, los judíos y los cristianos han corrompido sus libros y olvidado su religión. El Islam fue enviado como una forma de reafirmar lo que se perdió. A pesar de la afirmación musulmana de que han perdido el camino, los judíos y los cristianos todavía tienen un estatus “especial” porque su fe todavía tiene una base en lo que envió Alá. El llamado a la bondad, la creencia en la unidad de Dios, etc.
Kuffar es el plural de kafir, que significa (según el Corán) aquellos que
– Escuche el mensaje, comprenda su verdad, pero debido a la arrogancia decida rechazarlo.
- ¿Tiene algún sentido el Dios cristiano?
- Para los cristianos, ¿por qué peregrinas y cuál es su significado para ti?
- ¿Qué tan común es ser cristiano?
- ¿Cómo podría reaccionar la comunidad internacional si un país cristiano como Polonia instituyera la pena de muerte por ‘blasfemia’ contra Jesús o Dios?
- ¿Es irrespetuoso de mi parte decirle a un cristiano que voy a cambiar mi nombre para cortar todos los lazos con el cristianismo (ahora soy musulmán)?
– Escuche el mensaje, pero debido a su arrogancia es como si no escucharan nada, ni siquiera se acercan para tratar de entender realmente cuál es el mensaje y, por lo tanto, aparentemente no lo convence. Kafir
Los judíos y los cristianos no entran en esta categoría y, por lo tanto, se les llama Personas del Libro.
Allah dice en el Corán 29:46
Y no discuta con la Gente de la Escritura, excepto de la mejor manera, excepto para aquellos que cometen injusticias entre ellos, y diga: “Creemos en lo que nos ha sido revelado y revelado a usted. Y nuestro Dios y tu Dios es uno; y nosotros somos musulmanes [en sumisión] a Él “.
Los primeros musulmanes sufrían persecución en La Meca por parte de los árabes paganos, por lo que el Profeta les aconsejó que buscaran protección en la corte del Negus, el rey cristiano de Abisinia.
Cuando el Profeta llegó de La Meca a Medina para escapar de la persecución, ya había una fuerte comunidad judía presente en Medina. Poco después de su llegada, estableció un tratado que ahora se llama la “Constitución de Medina”. Algunas de las cláusulas notables que involucran a los judíos son:
- Los judíos que siguen a los creyentes recibirán ayuda y serán tratados con igualdad. (La igualdad social, legal y económica se promete a todos los ciudadanos leales del Estado).
- Ningún judío será perjudicado por ser judío.
- Los enemigos de los judíos que nos siguen no recibirán ayuda.
- Los judíos contribuirán a la guerra cuando luchen junto a los creyentes.
- Los judíos de Bani Awf serán tratados como una comunidad con los creyentes. Los judíos tienen su religión. Esto también se aplicará a sus libertos. La excepción serán aquellos que actúen de manera injusta y pecaminosa. Al hacerlo, se equivocan a sí mismos y a sus familias.
Un incidente famoso durante el tiempo del Profeta fue cuando una delegación de cristianos vino de Najran a Medina para discutir el Islam con él. Durante las discusiones cuando era hora de que rezaran, el Profeta les permitió rezar dentro de la mezquita.
Creo que esto ilustra el tipo de interacciones que ocurrieron entre judíos y cristianos de esa época con el Profeta.
Más tarde, después de que el Profeta falleció, todavía se les otorgó su estatus especial. Durante la conquista musulmana de Siria, el entonces califa, se le pidió a Umar que viniera personalmente a Jerusalén para su rendición. El tratado firmado entre el patriarca Sofronio y el Umar se conoce como el tratado de Umar.
En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo. Esta es la garantía de seguridad que el siervo de Dios, Umar, el Comandante de los Fieles, ha dado al pueblo de Jerusalén. Les ha dado una garantía de seguridad para ellos mismos para sus propiedades, sus iglesias, sus cruces, los enfermos y sanos de la ciudad y para todos los rituales que pertenecen a su religión. Sus iglesias no serán habitadas por musulmanes y no serán destruidas. Ni ellos, ni la tierra en la que se encuentran, ni su cruz, ni su propiedad serán dañados. No serán convertidos a la fuerza. Ningún judío vivirá con ellos en Jerusalén.
La gente de Jerusalén debe pagar los impuestos como la gente de otras ciudades y debe expulsar a los bizantinos y los ladrones. Aquellos de la gente de Jerusalén que quieran irse con los bizantinos, tomar sus propiedades y abandonar sus iglesias y cruces estarán a salvo hasta que lleguen a su lugar de refugio. Los aldeanos pueden permanecer en la ciudad si lo desean, pero deben pagar impuestos como los ciudadanos. Los que lo deseen pueden ir con los bizantinos y los que lo deseen pueden regresar con sus familias. No se les debe quitar nada antes de cosechar su cosecha.
Si pagan sus impuestos de acuerdo con sus obligaciones, entonces las condiciones establecidas en esta carta están bajo el pacto de Dios, son responsabilidad de Su Profeta, de los califas y de los fieles.
Espero que esto deje en claro que cualquiera puede ver el estado que tienen judíos y cristianos con los musulmanes y el Islam.
Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.