Si me llevo al infierno y Dios lo sostiene, ¿eso implica negligencia grave por parte de Dios?

Todo lo que escribo aquí, creo con todo mi corazón que es la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, “¡Así que ayúdame, Dios!”

Quemar y sufrir no son de Dios. El “infierno” no es el lugar que nos ha enseñado el clero. Según el KJV y una traducción católica latina de Hechos 2:31 en la Biblia, Jesús estaba en el “infierno”. Obviamente, el “infierno” no es lo que se nos ha hecho creer.

(Hechos 2:31, RV): Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción .

(Hechos 2:31 en latín): proporciona locutus est de resurrectione Christi, quia neque derelictus est in inferno, neque caro ejus vidit corrupem .

Según muchas fuentes *, el infierno es una traducción muy pobre del hebreo “sheol”, la palabra griega “hades”. Ambos deberían traducirse al inglés como “la tumba”. Ese es el lugar donde todos los humanos terminan, porque. en términos generales, MUERTO significa MUERTO, no la vida en otro mundo, reino o lugar. [ * Las fuentes están disponibles .]

Entonces, cuando Jesús fue ejecutado, él estaba en el lugar y la condición en la que todos entramos al morir, la tumba común de la humanidad. Sin embargo, así como JC resucitó de esa tumba, los humanos de hoy y los humanos de todas las edades también pueden hacerlo.

La visión de Dios de la MUERTE es que ES TEMPORAL. Eso es lo que muestra la Biblia. Jesús identificó a su Padre como “el Dios de los vivos”. Dijo que los hombres muertos hace mucho tiempo eran vistos por Dios como si todavía estuvieran vivos.

(Mateo 22:31, 32): “Con respecto a la resurrección de los muertos, ¿no has leído lo que Dios te dijo, quien dijo: 32 ‘Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob ‘? Él es el Dios, no de los muertos, sino de los vivos ”[las propias palabras de Jesús].

¿Cuándo ocurrirá esta resurrección? Bueno, eso es para tu próxima lección.

¿Qué se necesita para mantener un basurero?

El hecho de que el “infierno” se compare con un fuego, no significa energía , significa pérdida . La imagen era la de Gehenna, el basurero de Jerusalén, que ardía año tras año, como muchos de esos basureros, incluso ahora.

Lo que Cristo quería transmitir era: pérdida de significado, pérdida de todo lo que las personas idolatran en la tierra en detrimento y sufrimiento de otros (como el hombre rico y Lázaro), que esas vidas que ahora se viven egoístamente estarán condenadas a permanecer como eso por la eternidad; que esas cosas que consideramos preciosas no podemos conservar y que serán nuestra perdición.

Es innecesario que cualquier persona piense en el infierno: Cristo es la brillante estrella de la mañana y quien lo tiene, ha encontrado un valor eterno y una vida indestructible. Sin embargo, fuera de Él, el infierno ya ha comenzado a surtir efecto.

La pregunta es responder a la doctrina de que Dios no envía activamente a las personas al Infierno, las personas se envían allí al no prestar atención a las advertencias. La naturaleza exacta de las advertencias depende de Dios: el tema de “cómo salvarse” se encuadra en “soteriología” y es secundario a la pregunta.

Esta situación es análoga a la de alguien colocando carteles a lo largo de un acantilado, advirtiendo a las personas que se mantengan alejados y sigan el camino seguro.

Si las personas ignoran las señales y se caen, la persona que las puso allí no es responsable de eso. Este suele ser el caso, incluso si esa misma persona puso el acantilado allí en primer lugar.

La negligencia es (a) la falta de cuidado apropiado de algo, o (b) el incumplimiento de un deber de cuidado que resulta en daños.

En casi todas las doctrinas que incluyen el Infierno … el proceso es por diseño. Las cosas funcionan como deberían.

Dios ha tomado el “cuidado apropiado” al proporcionar que el infierno existe y advertir a la gente que está allí. Dios solo tiene el deber de cuidar a su pueblo Elegido, y solo en el caso de que no pequen demasiado (según los diversos “convenios” o lo que usted tiene que proporciona la religión … es decir, es una obligación contractual).

El debate, por lo tanto, gira en torno a cómo el estándar de “deber de cuidado” y “cuidado adecuado” que se espera que este Dios cumpla se compara con los estándares que se esperan de los seres menores. En general, Dios está sujeto a estándares mucho más bajos que, por ejemplo, los gerentes de fábrica o los capitanes de la industria.

Si una fábrica tiene un gran horno en el medio, un pozo de fuego abierto en el que la gente podría tropezar y caer, las autoridades reguladoras no aceptarían “Le dije a la gente que se mantuviera alejada del borde” como un estándar de atención suficiente . Especialmente cuando descubren que el pozo estaba oculto para que nadie supiera que estaba allí antes de salir del borde. La negligencia criminal sería el menor de sus cargos.

Para que funcione la analogía del acantilado, debes imaginar que las personas solo pueden ver los signos y no el acantilado. De lo contrario, no hay evidencia de que haya un acantilado en absoluto.

Además, aunque el letrero podría, en un momento, técnicamente, ser responsable del acantilado que está allí … generalmente no se le considera responsable de la ley de la gravedad. Dios, por otro lado, generalmente se considera un ser responsable de la ley de la gravedad, y también de las leyes que dan como resultado un suelo duro y lleno de rocas al pie del acantilado.

No tiene que ir a la doctrina del Infierno para mostrar el problema … considere:

Si el gobierno promulgara una ley que todos, involuntariamente, se veían obligados a obedecer, y esa ley de manera rutinaria y previsible resultaba en lesiones, ¿qué pensaría la gente de ese gobierno?

¿No debería Dios estar sujeto a un estándar más alto que el gobierno?

La única forma en que puedo responder a esta pregunta es desde un punto de vista bíblico, en ese sentido, el Infierno es un lugar temporal de tormento que en sí mismo será arrojado a un lugar de tormento mayor y final llamado Lago de Fuego.

(Lucas 16: 19–31 describe el infierno como un lugar antes y durante la vida de Cristo)

Apocalipsis 20: 13-15 – El infierno arrojado al lago de fuego

13 Y el mar entregó los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno entregaron a los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados cada hombre según sus obras.

14 Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.

15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Lo que sabemos sobre este lago de fuego es que los Ángeles arrojan a los hombres a su juicio final, y hace calor.

Mateo 13: 40-42

40 Por lo tanto, la cizaña se junta y se quema en el fuego; así será en el fin de este mundo.

41 El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino todas las cosas que ofenden, y las que hacen iniquidad;

42 Y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Cuando piensas en el infierno, es un lugar autónomo que no requeriría administración, los ocupantes son enviados allí como resultado de las elecciones que hicieron en esta vida. No es un lugar con servicio de valet ni ningún otro alojamiento. El infierno es un lugar de espera diseñado para el castigo, cualquier negligencia no se aplicaría.

Dios no mantiene el infierno. El infierno está ausente de Dios, y es un lugar horrible más allá de la imaginación humana. Jesucristo mantiene todo el orden en el universo. Si se detuviera, todo colapsaría. El infierno está vacío de Dios. Él ha lavado sus manos de todos los que entran.

La pregunta importante es si pueden irse . Alguien que no sabe cómo es X puede optar razonablemente por probar X; pero una vez que hayan decidido que no les gusta, un gobernante con una perspectiva moral ilustrada les permitirá dejar de hacerlo y hacer otra cosa.

No puedes mantener lógicamente, como algunos de los encuestados aquí parecen estar afirmando, que tu dios permite a las personas elegir si se quedan en el infierno o no, a menos que también mantengas que les permite dejarlo a voluntad.

Pero si ese es el caso, entonces, por supuesto, el infierno estará vacío, y a los cristianos se les negará el placer anticipado de ver a personas que no les gusta sufrir para siempre.

Hay tantas cosas mal con la premisa de esa pregunta.

  1. No puedes enviarte al infierno más de lo que puedes enviarte al cielo. Dios es quien te condena al infierno o te acepta al cielo. En realidad, eres juzgado por Jesucristo en su trono. Él solo tiene la autoridad para juzgarte porque vivió una vida humana como ser humano y sabe lo que es ser humano.
  2. Si te envían al infierno, estás separado de la misericordia de Dios, el amor de Dios y la gracia de Dios. Lo único de lo que no estás separado es de la ira de Dios. Dios es el que te castiga. No el diablo y no tú mismo.
  3. No hay forma posible de ir “accidentalmente” al infierno. Eliges ir cuando rechazas el sacrificio de Cristo por ti. Es una locura que alguien voluntariamente salga al sufrimiento eterno, pero eso es lo que hace la gente. Usted puede mirar a Dios y decir “se hará su voluntad” o mirar en un espejo y decir “se hará su voluntad”. Dios respetará tu elección.

Su ejemplo no es similar al concepto religioso. Las personas en el infierno están específicamente ubicadas allí por algunas razones. Y creo que Dios sabría quiénes son y por qué están allí.

La mayoría de las personas que hacen preguntas como esta son las que desean continuar en su pecado sin Dios y sin castigo. Mi consejo es: si tienes un problema con la deidad de Dios, debes hablar con él y ver cómo responde.

No porque tú y otros tienen libre albedrío. Su abuso del libre albedrío no es culpa de Dios.

Cuando eras adolescente, si desobedecías y luego te castigaban, ¿era negligencia por parte de tus padres el hecho de que te castigaran? El principio es el mismo.