Jesús habló de que el cielo es “como” cosas diferentes. En su opinión, ¿cuál fue la mejor comparación que ofreció?

Answer 1

Jesús habló de que el cielo es “como” cosas diferentes. En su opinión, ¿cuál fue la mejor comparación que ofreció?

En la versión King James de la Biblia, hay nueve declaraciones diferentes sobre cómo es el reino de los cielos y todas están en el evangelio de Mateo.

El OP, sin embargo, pregunta acerca de “el cielo es ‘como’ cosas diferentes”, pero la redacción real de estas expresiones en Mateo es ” reino … del cielo “. La frase preposicional “del cielo” se incluye para modificar la palabra reino .

Es evidente que un reino tiene que ver con un rey (o reina). La segunda sílaba de la palabra significa la relación entre ese rey y su pueblo y territorio, y también indica el funcionamiento de su autoridad y gobierno …

El sufijo en inglés – dom proviene del inglés antiguo dom … que significa “estado, condición, autoridad, jurisdicción”, que … proviene del proto-germánico * dōmaz, de un verbo raíz que originalmente significa ‘colocar, establecer’

Relación entre reino, dominio y destino.

Esto significa que las declaraciones de Jesús sobre el reino de los cielos, en lugar de ser declaraciones sobre el cielo como tal, son en realidad expresiones que indican la operación del “estado, condición, autoridad y jurisdicción” del Rey. Él mismo es, por supuesto, el Rey de este reino, y dado que Él es el que “lo ha establecido”, tiene la autoridad de testificar sobre sus principios, su condición y cómo funciona donde se cruza con la humanidad en nuestro espíritu, alma y cuerpo. No hace falta decir que ese reino ya está aquí.

Las nueve declaraciones en Mateo están todas en forma parabólica.

Mate. 13:24 El reino de los cielos se asemeja a un hombre que sembró buena semilla en su campo …

Mate. 13:31 El reino de los cielos es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo …

Mate. 13:33 El reino de los cielos es semejante a la levadura, que una mujer tomó, y escondió en tres medidas de comida, hasta que todo fue levantado.

Mate. 13:44 Nuevamente, el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo; lo que cuando un hombre ha encontrado, se esconde, y por gozo de él va y vende todo lo que tiene, y compra ese campo.

Mate. 13: 45-46 Nuevamente, el reino de los cielos es como un comerciante, que busca perlas bonitas: quien, cuando encontró una perla de gran precio, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.

Mate. 13: 47-48 Nuevamente, el reino de los cielos es como una red que fue arrojada al mar y reunida de todo tipo: que, cuando estaba llena, se acercaron a la orilla, se sentaron y reunieron a los buenos. en vasijas, pero desecha lo malo.

Mate. 13:52 Entonces él les dijo: Por lo tanto, cada escriba que es instruido en el reino de los cielos es semejante a un hombre que es un cabeza de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.

Mate. 20: 1 Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que es dueño de casa, que salió temprano en la mañana para contratar trabajadores en su viña.

Mate. 22: 2 El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo un matrimonio para su hijo.

Todas estas parábolas juntas nos dan una idea bastante buena del “sabor” y las “esencias” del reino de los cielos.

Mi favorito personal es Matt. 13:33, “… El reino de los cielos es semejante a la levadura, que una mujer tomó, y escondió en tres medidas de comida, hasta que todo fue levantado”.

Foto: organismos de levadura

La levadura (levadura) es un organismo vivo. En toda la Biblia representa un tipo de pecado, malicia y maldad, excepto en este pasaje. Aquí es un antitipo, que revela una operación del reino de los cielos que muestra el alcance de su alcance.

¿Quien es esta mujer? Las mujeres en la Biblia representan principios espirituales. Sarah representa la Jerusalén de arriba, que es libre y es nuestra “madre”; Agar representa la Jerusalén actual y está esclavizada con sus hijos (Gálatas 4: 21-26).

Esta mujer (principios espirituales que se generan a partir de la máxima autoridad de Jesús en el cielo y la tierra) toma esta levadura y la esconde / mezcla en la harina. La palabra griega significa “esconderse” y “mezclarse”. Después de todo, una vez que la levadura se mezcla con algo, es imposible encontrarla y eliminarla.

Ella lo mezcla en tres medidas de comida. Estas tres medidas representan el espíritu, el alma y el cuerpo de la humanidad. La acción de la mujer de mezclar la levadura en esas tres medidas es la operación del reino de los cielos dentro de la humanidad.

La característica final de la levadura es que lleva TIEMPO realizar sus operaciones. El factor tiempo es algo que la cristiandad pasa por alto una y otra vez.

La levadura ya ha sido escondida en la humanidad. Se ha escondido en aquellos individuos que siguen al Señor Jesucristo para que su vida pueda surgir dentro de ellos en mayor y mayor medida.

Para llevar esta analogía un poco más lejos, se podría argumentar que cada uno de nosotros que tiene al Cristo viviente dentro de nosotros es un “organismo de levadura” individual que está presente en la masa que es la humanidad. La forma en que la vida de Cristo se expresa de cada uno de nosotros va a tener, de hecho ya está teniendo, un efecto en ese bulto de masa. Si nosotros, como el “primer trozo de masa” somos santos, entonces “el bulto [del resto de la humanidad, en última instancia] también lo es” (Rom. 11:16).

Todo lo que queda es que el TIEMPO continúe hasta que ” todo [esté] fermentado”.

Answer 2

Creo que todas las parábolas son iguales en distancia a su objeto; como se explicita en el texto, están destinados a aprovechar la naturaleza de las personas que los escuchan. Entonces, uno debe resonar con aquellos que se sienten atraídos por la renuncia (el tesoro escondido), otro con aquellos que están involucrados con las personas y el mundo (el sembrador), etc. Me parece que prefiero la parábola de la semilla de mostaza:

El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo; que de hecho es más pequeño que todas las semillas. Pero cuando se cultiva, es más grande que las hierbas, y se convierte en un árbol, de modo que las aves del aire vienen y se alojan en sus ramas.

Siempre me recuerda una parábola de los Upanishads, con un tema similar:

-Traeme una fruta de ese baniano.
-Aquí está, padre.
-Romperlo.
-Es roto, padre.
-¿Qué ves allí?
-Veo semillas extremadamente pequeñas, padre.
-Rompa uno de ellos.
-Es roto, padre.
-¿Qué ves allí?
-No puedo ver nada en absoluto.
Y luego el padre le dijo a su hijo: “Hijo mío, es de la esencia sutil dentro de la semilla que no puedes ver que este gran árbol existe. Hijo mío, cree lo que digo. Esa esencia sutil infinitesimal, que no puedes ver, es el espíritu de todo el universo. Es esto lo que es verdad. Es esto lo que es mantman. Y tú lo eres.

Lo menos se convierte en lo más grande, creciendo fuera de sí mismo, y brinda refugio a otros seres vivos. Me parece la más expansiva (literalmente) de las parábolas, que imagino es el aspecto específico que me atrae: otros símiles que llevan al oyente en una dirección diferente.

Answer 3

gracias por esta pregunta. Será una revelación maravillosa para aquellos que aún no han visto esta verdad …

Jesús siempre habló en parábolas.

Mateo 13:34 Todas estas cosas Jesús habló a la multitud en parábolas; y sin parábola no les habló ,

Mar 4:34 Pero sin una parábola no les habló . Y cuando estaban solos, les explicó todo a sus discípulos.

Jesús habló en parábolas para esconder la verdad de los muchos.

Mateo 13: 10–11. Y los discípulos vinieron y le dijeron: “ ¿Por qué les hablas en parábolas? “11 Respondió y les dijo:” Porque les fue dado conocer los misterios [griego: secretos] del reino de los cielos, pero a ellos no les fue dado .

Mateo 13: 13–15 Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden . 14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice:

‘Escuchando oirás y no entenderás,
Y viendo, verás y no percibirás;
15 Porque los corazones de este pueblo se han vuelto aburridos.
Sus oídos tienen dificultad para oír,
Y sus ojos han cerrado,
Para que no vean con los ojos y oigan con los oídos,
Para que no entiendan con sus corazones y se vuelvan,
Para que yo los sane. ‘

Jesús habló en parábolas para esconder los secretos del reino de Dios de los muchos que aún no pueden recibir estas verdades. Muchos aprenderán más tarde, pero esa es una lección diferente para otro momento.

Todas las parábolas de las que habló Jesús hablan sobre el mismo principio, la misma Idea. El reino de los Cielos está dentro de ti, es el proceso que Dios está tomando al convertirnos al principio en una olla de barro corruptible, luego resucitarnos en un hijo espiritual maduro.

Marcos 4:13 Y les dijo: “¿No entiendes esta parábola? ¿Cómo entenderás entonces todas las parábolas ?

Así que aquí está mi respuesta, mi comparación de parábolas favorita que Jesús ofreció … Si entiendes esta parábola, entenderás todas las parábolas.

Mateo 13: 36–43 Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Y sus discípulos se le acercaron y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña del campo”.

37 Respondió y les dijo: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre . 38 El campo es el mundo , las buenas semillas son los hijos del reino , pero la cizaña son los hijos del impío . 39 El enemigo que la sembró es el diablo , la cosecha es el fin del mundo y los segadores son los ángeles . 40 Por lo tanto, como la cizaña se junta y se quema en el fuego, así será al final de esta era. 41 El Hijo del Hombre enviará a Sus ángeles, y recogerán de Su reino todas las cosas que ofenden, y a los que practican la anarquía, 42 y los echarán en el horno de fuego. Habrá lamentos y crujir de dientes. 43 Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, ¡que oiga !

Incluso esta explicación no le brinda todos los detalles para comprender todas las parábolas. La suma de la palabra de Dios es la verdad.

Salmo 119: 160 La suma de tu palabra es verdad , y cada una de tus justas reglas perdura para siempre.

Todas las parábolas de Dios, toda su palabra es espiritual y sucede dentro de nosotros. Cada hombre a su propio tiempo designado.

Juan 6:63 Es el Espíritu quien da vida; la carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y son vida.

Lucas 17: 20–21 Ahora, cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, les respondió y dijo: “El reino de Dios no viene con observación; 21 ni dirán: ‘¡Mira aquí!’ o ‘¡Mira allí!’ Porque de hecho, el reino de Dios está dentro de ti “.

Mat 4: 4 ‘El hombre no vivirá solo de pan, sino de toda palabra que proceda . de la boca de Dios “.

Vivimos cada palabra espiritual que procede de la boca de Dios, dentro de nosotros. Ahí es donde reside el Reino de Dios. Dentro de ti.

1 Cor 3:16 ¿No sabes que eres el templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en ti ?

Todos pasaremos por el horno de fuego (palabras espirituales que simbolizan la palabra de Dios) y juzgados por ellos. Lloraremos y rechinaremos los dientes, pero al final, seremos salvados por esas palabras. Todos los hombres, sin excepción.

Prepárate para otra parábola espiritual …

Jeremías 23:29 “¿No es mi palabra como un fuego ?” Dice el Señor, “¿Y como un martillo que rompe la roca en pedazos?

Y otra parábola espiritual …

1 Cor 3: 12–15 Ahora, si alguien [todos] construye sobre esta base con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, 13 el trabajo de cada uno [de todos] quedará claro; porque el Día [día del juicio] lo declarará, porque será revelado por el fuego [la palabra de fuego espiritual de Dios]; y el fuego [la palabra de fuego espiritual de Dios] pondrá a prueba el trabajo de cada uno, de qué tipo es. 14 Si el trabajo de cualquiera [de todos] que él ha construido sobre él perdura, recibirá una recompensa. 15 Si se quema el trabajo de alguien [todos], sufrirá pérdidas; pero él mismo será salvo, pero a través del fuego [la palabra de fuego espiritual de Dios].

Todas estas parábolas son palabras espirituales que se aplican dentro de nosotros en nuestro propio tiempo designado. Todos los revisaremos eventualmente. Cada parábola es sobre el viejo y el nuevo hombre dentro de nosotros. El viejo hombre es quemado y destruido, y el nuevo hombre nace y permanece. Toda la humanidad vivirá esta parábola …

1 Corintios 15:22 Porque como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

Esas son mis parábolas favoritas, y si entiendes esta parábola, puedes entender TODAS las parábolas porque siempre se trata de dos hombres dentro de TI. El viejo destinado a morir, y el nuevo destinado a vivir. El vino viejo y el vino nuevo, la tela rota y la tela nueva, Kain y capaz, José y sus hermanos, Faraón y Moisés, etc., etc.

Espero que esto te haya sido beneficioso de alguna manera. Si tiene más comentarios o preguntas, deje un comentario.

Answer 4

Por lo general, Jesús no dijo que “el cielo” era como las cosas. Él dijo que “EL REINO del cielo” era así o aquello. Los judíos en esos días no decían el nombre de Dios en voz alta, sino que usaban eufemismos.

Cuando Jesús se refirió al reino de los cielos, realmente estaba diciendo el reino de Dios. Con lo cual se refería al pueblo de Dios. No estaba hablando de un tiempo y lugar futuro, estaba hablando de cómo sus seguidores deberían y deberían estar ahora.

Answer 5

Un vistazo al cielo es una familia en la tierra. Diferentes tipos de amor dentro de la familia nos enseñan en la tierra cómo amar y que un mayor amor está esperando a la familia de Dios.