La comprensión de los cielos en el Corán comienza por comprender el cielo en el Corán 51:47.
Los libros de ciencia siempre cambian, por lo que aquellos que usan el Corán para confirmar la ciencia son como aquellos que usaron la Biblia hace cientos de años para confirmar las creencias que la ciencia luego demostró que eran falsas.
Los hechos científicos siempre están cambiando, así que no use el Corán para confirmar algo que siempre cambia.
Usar el Corán para confirmar la ciencia es una innovación moderna.
- Si hay un cielo esperándonos cuando muramos, ¿qué crees que hacemos con nosotros allí por toda la eternidad?
- ¿Nos encontramos con nuestros parientes en el cielo después de la muerte?
- Si mueres y vas directo al infierno, ¿qué le dirías a Satanás?
- Después de su muerte, ¿preferiría reencarnarse eternamente en la Tierra o vivir para siempre en el Cielo?
- Si me convierto en artista y creo cosas bonitas, ¿voy automáticamente al cielo?
Esto no significa que los musulmanes no respeten la importancia de la ciencia en nuestro mundo moderno, sin embargo, el verdadero propósito del Corán es mostrar que Alá es real al confirmar los libros que vinieron antes del Corán, la Torá Taurat con los judíos y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John con los cristianos como prueba de que los Libros de Allah no han cambiado, que es la prueba de que Allah es real y es la única prueba dada por Allah y por el Profeta Muhammad en todo el Corán porque Allah no dijo nada El Profeta Muhammad, excepto lo que Alá dijo a los mensajeros antes del tiempo del Profeta Muhammad, significa que la prueba de que Alá es real y la prueba de que el Corán es la verdad es la escritura en la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con el Cristianos porque entre 1400 años atrás, cuando el Corán confirmó que estos Libros son la verdad y hoy estos Libros no han cambiado como prueba de que Alá es real.
Corán 3: 3 Ayah 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Corán 3:93 Ayah 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe en … Sus libros (de Alá) … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
Corán 12: 111 Ayah 12: 111 “… (el Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”
Corán 26: 196 Ayah 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).
Corán 41:43 Ayah 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.
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1. El cielo.
El Corán 51:47 no se trata del Universo en expansión como afirman algunas personas, el Corán 51:47 se trata de confirmar lo que se reveló antes del Corán en la Biblia hebrea judía como prueba de que nadie puede cambiar los Libros de Allah porque los Libros de Allah son el prueba de que Allah es real.
Corán 51:47 Versículo 51:47 Y los cielos (el cielo) Nosotros (Alá) lo hemos construido con (Nuestro) poder (en Corán 21:32 Alá ha hecho que el cielo sea como un techo protegido sobre la tierra como una cúpula En Corán 17:92, Corán 22:65, Corán 26: 187 y Corán 52:44, el cielo es sostenido por Alá para evitar que se caiga y en Corán 31:10 Alá hizo que los cielos significaran que el cielo sería como un techo alto sin soportes que puedes ver y en el Corán 52: 5 el cielo es como un techo que se ha elevado por encima de ti y en el Corán 79:27 – 79:28 Allah es quien levantó el cielo en lo alto usted) y Nosotros (Allah) somos sus expansores (lo que significa que Allah es quien creó lo que se puede ver de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es quien extendió los cielos de un horizonte a otro, lo que significa las estrellas y la Luna y el Sol y los planetas a través del cielo azul en el día y el cielo negro en la noche que puedes ver sobre la tierra de un horizonte a otro, lo que significa todo ah es el expansor del cielo que ves sobre ti desde un horizonte a otro horizonte de la misma manera que Allah extiende la tierra a través de la tierra de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es el expansor de la tierra que ves desde el horizonte al horizonte, lo que significa que Alá es quien creó todo lo que puedes ver. El gastador significa el creador. El expansor significa el constructor. El expansor significa el diseñador. El expansor significa que Alá es el creador, el constructor y el diseñador de los cielos, es decir, el cielo sobre la tierra, que es como una cúpula protegida alrededor de la tierra, lo que significa que Alá creó la atmósfera que protege toda la vida en la tierra).
La Biblia hebrea judía confirma el Corán y el Corán confirma la Biblia hebrea judía porque estos libros pertenecen a Alá.
Biblia judía hebrea Job 9: 8 ¿Quién por sí mismo extiende los cielos (el cielo de horizonte a horizonte) y gobierna (tiene poder sobre) las olas del mar?
Biblia judía hebrea Salmo 19: 2 Los cielos (el cielo) declaran la gloria de Alá, el techo del cielo (el cielo) revela su obra (de Alá) “.
Biblia judía hebrea Salmo 102: 26 En tiempos antiguos tú (Allah) estableciste los cimientos de la tierra; y los cielos (el cielo) son obra de tus manos (de Alá) .
Biblia judía hebrea Isaías 45:12 Yo (Alá) hice la tierra y creé al hombre sobre ella; Mis manos (de Alá) han extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte), y todas sus huestes (criaturas) han ordenado a Alá.
Biblia judía hebrea Isaías 48:13 Mi mano (de Alá) ha puesto los cimientos de la tierra, y mi mano derecha ha extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte); cuando yo (Allah) los llamo (todo en los cielos y la tierra), se ponen de pie juntos (obedeciendo lo que I Allah ha decretado).
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Corán 51: 7 Versículo 51: 7 (Alá juro decir la verdad) por el cielo (cielo) lleno de caminos (es decir, los caminos en los que las estrellas, los planetas, los ángeles y otros se mueven por el cielo).
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Corán 67: 3 Versículo 67: 3 “… Se puede ver en la creación de (los cielos por) el más misericordioso (Allah) sin culpa. Ahora mira de nuevo (al cielo) ¿puedes ver alguna falla?
Corán 67: 4 Versículo 67: 4 Mire nuevamente (una vez al cielo) y otra vez (una segunda vez al cielo) . Tu vista volverá a ti humilde y fatigada (y todo lo que hiciste fue mirar la creación de Allah por dos breves momentos).
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2. El primer cielo.
La tierra y todo en el cielo está en el primer cielo.
El propósito del Corán no es confirmar la ciencia porque el conocimiento en la ciencia siempre está cambiando, sin embargo, podemos decir que, basándose en el conocimiento de la ciencia actual que usa radiotelescopios, el límite del primer cielo parece ser la radiación de microondas de fondo visible en todas las direcciones. en el cielo que representa la teoría de la creación del Big Bang hace 13.800 millones de años.
Los humanos no pueden saber qué descubrirá la ciencia en el futuro.
Hace 1400 años, este mismo primer cielo habría parecido ser las estrellas visibles para el ojo humano, lo que muestra cómo el conocimiento y su comprensión pueden cambiar de una generación a la siguiente, incluso cuando los versículos en los Libros de Allah son los mismos versículos que significan nuestro la comprensión puede cambiar aunque los versos de Allah no hayan cambiado.
a. Estrellas.
Corán 37: 6 Versículo 37: 6 Nosotros (Alá) decoramos el cielo más cercano (el cielo de la Tierra) con un adorno de estrellas.
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Corán 41:12 Versículo 41:12 “… Y nosotros (Alá) pusimos lámparas (estrellas) en el cielo más cercano y las aseguramos (los cielos) . Ese es el decreto de (Allah) el Todopoderoso, el que todo lo sabe.
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Corán 56:75 Versículo 56:75 Yo (Alá, a quien tus ojos no pueden ver) juro por la puesta de las Estrellas (que tus ojos pueden ver).
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si. El sol.
Corán 78:13 Versículo 78:13 Y nosotros (Alá) colocamos (en el cielo más bajo) una lámpara encendida (el Sol).
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C. La luna.
Corán 71:16 Versículo 71:16 Y (Alá) hizo de la Luna (para ser) una luz (el cielo más bajo) e hizo del Sol (para ser ) una lámpara (en el cielo más bajo).
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re. Venus.
Corán 86: 1 Versículo 86: 1 (Juro por Allah) por (la verdad de) lo que (primero) viene de noche en el cielo.
Corán 86: 2 Versículo 86: 2 ¿Y qué puede hacerte saber qué (primero) viene de noche (en el cielo)?
Corán 86: 3 Versículo 86: 3 (Es) la estrella penetrante (brillante) (ubicada entre el horizonte y hasta 47 grados de distancia del Sol, llamada estrella de la tarde cerca del atardecer, llamada estrella de la mañana cerca del amanecer, es el planeta Venus).
mi. Los objetos fácilmente observables.
Corán 23:17 Versículo 23:17 Y de hecho, Nosotros (Alá, hemos ) creado sobre ustedes siete caminos (en los que se ve el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) y Nosotros (Alá) no somos conscientes de (lo que ustedes humanos pueden ver fácilmente con sus ojos de) la creación (en el día y en el cielo nocturno).
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F. Meteoritos
Corán 67: 5 Versículo 67: 5 Y hemos adornado el cielo más bajo (el cielo de la Tierra) con lámparas (luces, estrellas, planetas, meteoritos) y fabricado (algunos de ellos ) (luces como meteoritos para ser) misiles contra los demonios (los genios rebeldes, los genios desobedientes) y para ellos (los hacedores equivocados entre los genios) Nosotros (Alá) hemos preparado el castigo de la llama (en el Infierno Jahannam en el Más Allá).
En términos alegóricos (abstractos, emblemáticos, figurativos, metafóricos, metafóricos, simbólicos, no literales), los ángeles representan “buenos” y los demonios (genios rebeldes, genios desobedientes) representan “mal” y las piedras de meteorito representan la fuerza de Alá que ahuyenta el mal.
Los mismos términos alegóricos (abstractos, emblemáticos, figurativos, metafóricos, metafóricos, simbólicos, no literales) se usan en el Hayy anual a La Meca Makkah en Mina cerca de Makkah, la gente tira piedras en tres paredes (jamarat, singular jamrah) que representan al Diablo. (Satan Shaitan)
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Corán 51: 7 Versículo 51: 7 (Alá juro decir la verdad) por el cielo (cielo) lleno de caminos (es decir, los caminos en los que las estrellas, los planetas, los ángeles y otros se mueven por el cielo).
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3. Los siete cielos.
Hay siete cielos y la tierra está en el primer cielo.
Hay siete universos y la tierra está en el primer universo.
Corán 41:12 Versículo 41:12 Y Él (Alá) los completó como siete cielos en dos días (dos períodos de tiempo) y decretó su orden (de Alá) para cada cielo. Y Nosotros (Allah) pusimos lámparas (estrellas) en el cielo más cercano y las aseguramos (los cielos) . Ese es el decreto de (Allah) el Todopoderoso, el que todo lo sabe.
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Corán 78:12 Versículo 78:12 Y nosotros (Alá) construimos sobre ustedes siete fuertes (cielos seguros).
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4. Los siete cielos están en capas.
Corán 67: 3 Versículo 67: 3 (Es Alá) quien ha creado siete cielos, uno encima del otro. … “
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Corán 71:15 Versículo 71:15 ¿No ves (entiendes) cómo (es) Allah (quien) ha creado los siete cielos uno encima del otro (en perfecta armonía sin grietas, fallas o interrupciones en el cielo inferior que el ojo puede ver).
5. Hay siete cielos y tierras.
Corán 65:12 Versículo 65:12 Es Alá quien ha creado (sobre la Tierra) siete cielos (uno sobre el otro, siete universos uno sobre el otro) y de la Tierra (que es la morada humana en nuestro universo, Alá creado para cada uno de los siete cielos o siete universos) lo mismo (número de tierras, es decir, siete lugares de morada en los siete cielos, lo que significa que cada uno de los siete cielos que están sobre la Tierra tiene un lugar de morada donde existen ángulos y almas). Los mandamientos (de Alá que mantienen la creación) descienden a través de ellos (es decir, a través de los siete cielos y sus siete tierras, a través de los siete cielos y sus siete lugares de residencia, a través de los siete universos y sus siete lugares de residencia, a través de los siete universos y sus siete tierras hasta que lleguen a la Tierra) para que ustedes (humanos) sepan que Allah puede hacer todas las cosas y que Allah sabe todas las cosas.
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6. La existencia de otra vida sobre la cual los humanos no tienen conocimiento.
Corán 16: 8 Versículo 16: 8 Y (Allah creó) caballos, mulas y burros (asnos) para que puedas montar y usar para disfrutar. Y Él (Allah) crea (otras) cosas de las que no tienes conocimiento.
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Corán 36:36 Versículo 36:36 Exaltado es Él (Alá) que creó todos los pares sexuales (de criaturas) en la tierra, incluidos ellos (los humanos) y otros (es decir, otras formas de vida) que ellos (los humanos) no saber sobre.
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Corán 51: 7 Versículo 51: 7 (Alá juro decir la verdad) por el cielo (cielo) lleno de caminos (es decir, los caminos en los que las estrellas, los planetas, los ángeles y otros se mueven por el cielo).
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7. El borde de la creación está en el séptimo cielo.
Corán 53:13 Versículo 53:13 Y ciertamente él (Profeta Muhammad) lo vio (Ángel Gabriel Jibril) descender (del cielo) en otro momento – (Continúa en Corán 53:14).
Corán 53:14 Versículo 53:14 – cerca del árbol Lote (marcando) el límite más alejado (más allá del cual no puede pasar ninguna creación) – (Continúa en Corán 53:15).
Corán 53:15 Versículo 53:15 – cerca de él (el árbol Lote) se encuentra el jardín de residencia (en Paradise Jannah) – (Continúa en Corán 53:16).
Corán 53:16 Versículo 53:16 (Cualquier cosa en presencia de Allah es santa y en el Evangelio de Lucas 1:19 Angel Gabriel Jibril es el que está en presencia de Allah, lo que significa que Angel Gabriel Jibril es el Espíritu Santo en la historia del Evangelio de Jesús. El Espíritu Santo Angel Gabriel Jibril vino en forma de hombre hace 2000 años para decirle a María que el Ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril que la próxima vez vino en forma de ángel entregaría el alma de Jesús en el Evangelio de Lucas 1:35 y esta alma es entregado en Corán 4: 171, Corán 21:91 y Corán 66:12 El profeta Mahoma vio al Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril en la verdadera forma en que el Espíritu Santo significa “la paloma” que significa “el cuerpo con alas” que significa “un ángel “fue creado y se describe en el Evangelio de Marcos 1:10, Evangelio de Mateo 3:16, Evangelio de Lucas 3:22, Evangelio de Juan 1:32, Corán 2:97, Corán 16: 102 y Corán 53: . 4 – 53: 5 profeta Mahoma se demostró la verdadera forma del Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril) cuando lo cubre (que es “una paloma es decir, un cuerpo con alas que significa un ángel) cubrió el azufaifo (que marca el límite más lejano más allá de la cual puede pasar sin creación. En este punto, Angel Gabriel Jibril se encuentra en presencia de Allah, lo que significa que el Profeta Muhammad estaba en presencia de Allah, lo que significa que el Profeta Muhammad es el “Santo Profeta” de la misma manera que Angel Gabriel Jibril es el “Espíritu Santo”). – (Continúa en el Corán 53:17).
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8. Viajando en los cielos.
Corán 15:14 Versículo 15:14 E incluso si nosotros (Alá) abrimos una puerta del cielo para ellos (los adoradores de ídolos de piedra en La Meca, Arabia) y continuaron ascendiendo (a través del cielo) – (Continúa Corán 15:15).
Corán 15:15 Versículo 15:15 – Ellos (los incrédulos) dirían: “Nuestros ojos ven algo que no es real porque estamos siendo engañados por algún tipo de magia”.
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Corán 51: 7 Versículo 51: 7 (Alá juro decir la verdad) por el cielo (cielo) lleno de caminos (es decir, los caminos en los que las estrellas, los planetas, los ángeles y otros se mueven por el cielo).
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Corán 79: 3 Versículo 79: 3 Y por aquellos (ángeles) que planean nadar (viajando en el espacio con tareas que cumplen los mandamientos de Allah).
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9. Los genios y los humanos viajan más allá de la tierra y el cielo.
Corán 55:33 Versículo 55:33 Oh compañía de genios y humanos, si puedes pasar más allá de las regiones de los cielos y la tierra, entonces pasa. Nunca podrás pasarlos excepto con la autoridad (de Alá) (y con el conocimiento que Allah te haya dado).
¿Por qué Alá ha dado permiso a los humanos para explorar el espacio hoy? Puede ser que Allah quiera que los humanos vean más de lo que Allah ha creado.
Hoy eres la primera generación de humanos a los que se les permite viajar a la Luna.
Ver 1. La existencia de otra vida sobre la cual los humanos no tienen conocimiento en 6 arriba.
Ver 2. El hombre en la luna (Al-Qamar). Mujeres en la luna (Al-Qamar). Mapa de la luna (Al-Qamar) .
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10. Los ángeles viajan de los cielos a la tierra y de la tierra a los cielos.
Corán 22:47 Versículo 22:47 Y ellos (los adoradores de ídolos de piedra en la Meca Arabia) te piden que apresures el castigo (de Alá) . Allah no falla en su promesa (de Allah) (castigar a los malvados). Un día con tu Señor (Allah) es (como) mil años según tu medida (humana) (es decir, mil años de historia humana es un día de trabajo para Allah, lo que significa que si los humanos viven durante 100 años, diez generaciones de humanos han fallecido a la vista de Allah en un día, lo que significa que 10 generaciones de humanos han vivido y muerto a la vista de Allah en 1 día, lo que significa que Allah ha prometido vendrá de acuerdo con el tiempo decretado por la voluntad de Allah y no de acuerdo con el tiempo deseado por La voluntad de los humanos).
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Corán 32: 5 Versículo 32: 5 Él (Allah) regula el asunto del cielo (enviando los ángulos y el ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril) a la tierra; entonces (el informe de este asunto entregado por los ángulos y el Espíritu Santo) ascenderá a Él (Allah) en un día, cuya medida es (como) mil años por su medida (humana) (es decir, un día para Allah es como 1,000 años para los humanos, lo que significa que mil años de regular los asuntos del cielo a la tierra es como un día de trabajo para Allah, lo que significa que si los humanos viven durante 100 años, diez generaciones de humanos han muerto a la vista de Allah en uno día, lo que significa que 10 generaciones de humanos han vivido y muerto a la vista de Allah en 1 día).
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Corán 70: 4 Versículo 70: 4 Los ángeles y el Espíritu (el ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril) ascienden (suben) a Él (Alá) en un día cuya medida es (como) cincuenta mil años (por la medida de los ángulos y el Espíritu Santo que significa un día para Alá es como 50,000 años para los ángeles y el Espíritu Santo significa cincuenta mil años de historia para los ángeles y el Espíritu Santo es como el trabajo de un día para Alá, ya que los ángeles y el Espíritu Santo viven hasta el final de la creación en el Corán 28:88 luego 50,000 años en la vida de los ángeles y el Espíritu Santo pasan a la vista de Allah en un día).
El significado de Un día para Allah es 1000 años y 50000 años.
Allah explica que el tiempo es diferente para el creador y la creación y Allah explica que el tiempo es diferente para los humanos y los ángeles, que incluyen al ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril.
10-1. En Corán 22:47, un día para Alá es como 1000 años para los humanos en la tierra, lo que significa que si los humanos viven durante 100 años, diez generaciones de humanos han muerto a la vista de Alá en un día.
10-2. En Corán 32: 5, los ángeles y el ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril ascienden a Alá en un día para Alá, que es como 1000 años para los humanos en la tierra, lo que significa que si los humanos viven durante 100 años, diez generaciones de humanos han muerto a la vista de Allah en un día.
10-3. En Corán 70: 4 los ángeles y el ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril ascienden a Alá en un día para Alá, que es 50,000 años, no por medición humana en la tierra sino por la medición de los ángeles y el Espíritu Santo en los cielos, lo que significa que los ángeles y el Espíritu Santo vive hasta el final de la creación en el Corán 28:88 y luego 50,000 años en la vida de los ángeles y el Espíritu Santo pasan a la vista de Allah en un día.
10-4. Un día de trabajo para Allah es 1000 años en la medición humana en la tierra y 50,000 años medidos por los ángeles y el Espíritu Santo en los cielos.
10-5. El Espíritu Santo no es Alá porque un día para Alá es 50,000 años para el Espíritu Santo.
10-6. El Espíritu Santo es un ángel porque el Espíritu Santo y los ángeles viven juntos y trabajan juntos y viajan juntos de los cielos a la tierra y regresan juntos de la tierra a los cielos en el mismo período de tiempo.
10-7. En Corán 32: 5 y Corán 70: 4, los ángeles y el Espíritu Santo ascienden a Alá, lo que significa que ambos versículos describen el mismo evento en el que los ángeles y el Espíritu Santo regresan a Alá después de haber completado una de sus misiones del cielo a tierra.
10-8. El Corán 70: 4 no se trata del Día del Juicio porque en el Día del Juicio los ángeles y el Espíritu Santo descenderán (descenderán) no ascenderán (subirán).
¿Por qué Satanás Shaitan susurra que el Día de la Resurrección y el Juicio son 1000 años y 50000 años?
Satan Shaitan susurra que el Día de la Resurrección y el Juicio son 1000 años y 50000 años para ocultar distorsionar y corromper el significado de las palabras de Allah en la mente humana.
Esta es la misma forma en que se decía que algunos judíos en Yathrib corrompían, distorsionaban y ocultaban algunas de las palabras de Allah en la Torá Taurat hace 1400 años.Note que nadie puede cambiar la palabra escrita de Allah en la Torá Taurat que estuvo con los judíos hace 1400 años y hoy, ni la palabra escrita de Allah en el Evangelio Injil que estuvo con los cristianos hace 1400 años y hoy, o el Corán Corán que Estuve con los musulmanes hace 1400 años y hoy.
La Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán solo pueden ser corrompidos, distorsionados y escondidos en el corazón de un humano o en la mente de un humano o por engaño por lo que se dice u omite de la boca de un humano o por un error comprensión por un humano y por no hacer y no enseñar lo que se ordena.
10-9. Corán 22:47, Corán 32: 5 y Corán 70: 4 revelan que el tiempo medido por los ángeles y el Espíritu Santo en el cielo se mueve cincuenta veces más rápido que el tiempo medido por los humanos en la tierra, lo que significa el tiempo medido por los humanos en el la tierra se mueve cincuenta veces más lento que el tiempo medido por los ángeles y el Espíritu Santo en el cielo, lo que significa que cuando 1 año ha pasado según lo medido por los humanos en la tierra, han pasado 50 años según lo medido por los ángeles y el Espíritu Santo en el cielo. Cuando han pasado 1000 años según lo medido por los humanos en la tierra, han pasado 50000 años según lo medido por los ángeles y el Espíritu Santo en los cielos.
10-10. Un día para Allah es “como” mil años según su medida humana, lo que significa que en la existencia de Allah, mil años para los humanos son como un día de trabajo para Allah o mil años para los humanos son como unas pocas horas en una noche humana para Alá o mil años para los humanos es como unos minutos en un día humano para Alá o mil años para los humanos es como un segundo humano para Alá o mil años para los humanos es como una millonésima de segundo humano para Alá o mil años para los humanos es como una billonésima parte de un segundo humano para Allah porque el tiempo no se aplica a Allah. Allah creó el tiempo. El tiempo solo se aplica a la creación. Allah no es una creación. Allah es el creador. El tiempo no se aplica a Allah porque Allah conoce el pasado, el presente y el futuro. El tiempo solo se aplica a las creaciones que nacen y mueren. El tiempo no se aplica al creador que nunca nació y nunca morirá.
10-11. Allah explica que el tiempo es diferente para el creador y la creación y Allah explica que el tiempo es diferente para los humanos y los ángeles, que incluyen al ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril.
10-12. Introducción al Espíritu Ángel Gabriel Jibril y los otros ángeles.
Corán 2:97 Versículo 2:97 Di (Profeta Muhammad, a la gente), quién está en contra (Ángel) Gabriel Jibril porque es él (Ángel Gabriel Jibril) quien ha revelado esto (Escritura, el Corán) a tu corazón (Profeta Muhammad) con el permiso de Alá, confirmando lo que se reveló antes (en el Evangelio Injil y en la Torá Taurat) , y como guía y buenas noticias para aquellos que creen.
Corán 16: 2 Versículo 16: 2 Él (Alá) envía a los ángeles con el Espíritu (El Espíritu de inspiración, El Espíritu de revelación, el ángel del Espíritu Santo Gabriel Jibril) por Su mandato (Alá) a quien Él (Alá) agrada de sus siervos (de Alá) (diciendo a los humanos que son elegidos como profetas y mensajeros): “Adviertan (a los humanos) que no hay Alá sino Yo (Alá), así que cumplan con su deber hacia Mí (al rezar solo a Alá que te creó) “.
Corán 19:64 Versículo 19:64 (Respondiendo al deseo del Profeta Muhammad de que el Ángel Gabriel Jibril lo visite con más frecuencia, el ángel Gabriel Jibril respondió), nosotros (los ángeles) no descendemos (a la Tierra) excepto por orden de su Señor (Allah). … “
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11. El Corán está confirmado en el Talmud judío y en la literatura rabínica judía.
El Corán se confirma en el Talmud judío (aprendizaje judío, instrucción judía), Tratado de Hagigah (ofrenda festiva durante el tiempo de peregrinación antes de la destrucción por el ejército romano del segundo templo de Alá en Jerusalén. Al-Quds) donde está escrito que “Hay siete cielos : Vilon, Rakia, Shehakim, Zebul, Ma’on, Makhon y Arabot”.
El Corán está confirmado en la literatura rabínica oral judía Génesis Rabbah 19: 7, Bereishis Rabbah 19: 7 donde cada cielo tiene lugares de morada llamados tierra. Las siete tierras son Erez (tierra), Adamah (tierra), Arka (prolongada), Ge (tierra), Neshiah (olvidando), Ziah (sequía) y Tebel (mundo).
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12. Historias de hadices islámicos sobre los siete cielos.
Algunas de las historias de hadices más conocidas, como el castigo en la tumba, contradicen Corán 2: 259, Corán 18:19, Corán 20: 103, Corán 20: 104, Corán 23: 113, Corán 30:55, Corán 46:35 y Corán 79:46 y el regreso del profeta Jesús a esta tierra contradicen Corán 3: 144, Corán 4: 157, Corán 4: 158, Corán 5:75, Corán 5: 117, Corán 21:95, Corán 33:40 y Corán 39:42, lo que significa que después de la muerte del Profeta Muhammad, su nombre fue utilizado por narradores que fueron engañados para creer historias falsas o que se ganaron la vida inventando historias que son opuestas a lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Por lo tanto, la única información sobre la cual no hay duda es lo que Allah ha protegido en el Corán.
Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo.
Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo.
En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.
En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.
El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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13. Los cielos en el Evangelio de Bernabé no están de acuerdo con el Corán.
El Evangelio de Bernabé contradice el Corán al decir que Jesús Isa dijo: “En verdad os digo que los cielos son nueve”.
Evangelio de Bernabé 178 “… Jesús Isa respondió: ‘El paraíso es tan grande que ningún hombre puede medirlo. De cierto os digo que los cielos son nueve entre los cuales se establecen los planetas; que son distantes uno del otro viaje de quinientos años para un hombre: y la tierra de la misma manera está distante del primer viaje de quinientos años del cielo.
El Evangelio de Bernabé 178 dice que los planetas se encuentran entre los nueve cielos porque en el sistema de los nueve cielos están 1. La Luna, 2. Mercurio, 3. Venus, 4. El Sol, 5. Marte, 6. Júpiter, 7. Saturno, 8. Las Estrellas Fijas, y 9. El Móvil Primum que fueron descritos por Dante Alighieri 1265-1321 (1265-1321 CE 663-720 AH) alrededor de 1300 años después del tiempo del Profeta Jesús Isa y alrededor de 700 años después del tiempo del Profeta Mahoma.
En este sistema, el Evangelio de Bernabé 178 no es correcto porque hoy sabemos que los planetas no están a la misma distancia el uno del otro, lo que significa que el tiempo para viajar de un planeta a otro significa que de un cielo a otro es diferente y no podría ser todo el mismo viaje de quinientos años entre cada planeta para un hombre que significa entre cada cielo para un hombre.
Evangelio de Bernabé 105 I (Profeta Jesús Isa) les digo, entonces, que los cielos son nueve y que están distantes el uno del otro, así como el primer cielo está lejos de la tierra , que está lejos de la tierra , el viaje de quinientos años .
Evangelio de Bernabé 105 “… el primer cielo está lejos de la tierra, que está lejos de la tierra en el viaje de quinientos años.
En el Corán, el primer cielo incluye las estrellas en el cielo.
El Evangelio de Bernabé 105 no es correcto porque si un humano viajara durante 500 años a la velocidad de la luz, hoy sabemos que todavía no alcanzaríamos todas las estrellas que vemos en el cielo que están en el primer cielo según el Corán 37: 6 .
Evangelio de Bernabé 105 “… la tierra está distante del cielo más alto viaje de cuatro mil quinientos años.
El Evangelio de Bernabé 105 no es correcto porque si un humano viajara por 4.500 años a la velocidad de la luz, hoy sabemos que aún no alcanzaríamos todas las estrellas que vemos en el cielo que están en el primer cielo según el Corán 37: 6 .
Según el Evangelio de Bernabé, el cielo más alto es el noveno cielo, una distancia de 4.500 años, pero si un humano viajara durante 4.500 años a la velocidad de la luz, hoy sabemos que aún no alcanzaríamos todas las estrellas que vemos en el cielo. que están en el primer cielo
Según el Evangelio de Bernabé, el cielo más alto es el noveno cielo que contradice el Corán 65:12 que dice que hay siete cielos.
Corán 65:12 Versículo 65:12 Es Alá quien ha creado (sobre la Tierra) siete cielos … ”
El Evangelio de Bernabé 105 y 178 contradicen el Corán 68:12.
Corán 37: 6 Versículo 37: 6 Nosotros (Alá) decoramos el cielo más cercano (el cielo de la Tierra) con un adorno de estrellas .
¿De dónde obtuvo el Evangelio de Bernabé nueve cielos?
Dante Alighieri 1265-1321 (1265-1321 CE 663-720 AH) es alrededor de 1300 años después del tiempo del profeta Jesús Isa y alrededor de 700 años después del tiempo del profeta Mahoma.
Fue un importante poeta italiano de finales de la Edad Media y su Divina Comedia, Comedia, es considerada la mayor obra literaria compuesta en idioma italiano y una obra maestra de la literatura mundial.
La Divina Comedia que describe un viaje a los nueve cielos se completó en 1320 CE 719 AH, un año antes de su muerte en 1321 CE 720 AH, lo que demuestra que la idea de los nueve cielos existió en su tiempo.
Dante Alighieri estudió filosofía en escuelas religiosas como la Santa Maria Novella de la orden dominicana en Florencia, Italia.
Participó en las disputas entre la orden religiosa cristiana franciscana que siguió las doctrinas de los místicos y de San Buenaventura y la orden religiosa cristiana dominicana que siguió las teorías de Santo Tomás de Aquino.
Dante Alighieri describe nueve niveles de la jerarquía angelical llamados las nueve esferas del cielo, que es la comprensión del Universo durante la vida de Dante Alighieri con la Tierra rodeada de esferas concéntricas que contienen planetas y estrellas.
Las nueve esferas del cielo de Dante son: 1. La Luna, 2. Mercurio, 3. Venus, 4. El Sol, 5. Marte, 6. Júpiter, 7. Saturno, 8. Las estrellas fijas y 9. El móvil Primum.
Se dice que las primeras tres esferas caen dentro de la sombra de la Tierra.
Paradiso que significa “Paraíso” o “Cielo” es la tercera y última parte de la Divina Comedia de Dante que describe el viaje de Dante a través del Cielo guiado por la niña Beatrice que simboliza la teología.
En la tercera esfera Venus, Dante Alighieri se encuentra con personas de perdón, humildad, prudencia y autorregulación que han muerto y aquí se critica al clero por centrarse en el dinero en lugar de en las Escrituras religiosas y los escritos de los Padres de la Iglesia.
En la cuarta esfera, el Sol, Dante Alighieri se encuentra con las almas de los sabios, quienes intelectualmente fueron una luz para la gente del mundo.
En la quinta esfera, Marte, Dante Alighieri se encuentra con los guerreros de la fe que dieron su vida para servir a Allah.
En la sexta esfera, Júpiter, Dante Alighieri conoce a quienes gobernaban el mundo con amor y justicia.
En la séptima esfera, Saturno, Dante Alighieri se encuentra con los de la virtud y discute la triste condición de la iglesia.
En la octava esfera, las estrellas fijas, Dante Alighieri mira hacia atrás en las siete esferas que visitó y en la tierra y ve a la Virgen María y otros santos que han muerto.
San Pedro prueba la fe de Dante Alighieri preguntándole “¿cómo sabes que la Biblia es la verdad?”
San Juan le pregunta a Dante sobre el amor.
Santiago le pregunta a Dante sobre la esperanza.
San Pedro luego denuncia enérgicamente al Papa Bonifacio VIII de la Sede Papal, lo que significa que la Iglesia Católica en Roma dice que “está vacío”, lo que significa que no tiene nada.
En la novena esfera, el Primum Mobile que significa la esfera del “primer movimiento” es la última esfera del universo físico que es movida directamente por Allah y su movimiento hace que se muevan todas las esferas que encierra.
Aquí viven los ángeles y Allah es visto como un punto brillante de luz rodeado de nueve anillos de ángeles.
Aquí hay fuertes críticas a los predicadores de la iglesia en la época de Dante Alighieri.
Dante Alighieri asciende por encima de la novena esfera a una región más allá de la existencia física llamada Empyrean, que es el lugar de Allah y las almas. Dante Alighieri intenta comprender cómo Allah puede ser tres en uno, pero no puede explicarlo con palabras y se somete al amor de Allah.
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Véanse los comentarios en 12. Historias de hadices islámicos sobre los siete cielos.
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14. Corán 40:57 es un recordatorio para los humanos de su posición en la creación.
Corán 40:57 Versículo 40:57 Ciertamente, la creación de los cielos y la tierra es mayor que la creación de humanos, pero la mayoría de los humanos no lo saben (esto porque cuando los humanos se vuelven arrogantes piensan que son mayores que todas las otras creaciones).
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