Condición deteriorante de musulmanes
Hay muchas creencias y prácticas que son contrarias a los hadices del Corán.
Quien no es consciente del hecho de que todo lo relacionado con el Islam ha sido distorsionado. El concepto de Dios presentado por los musulmanes es tan horrible que la alabanza espontánea a Dios se ha vuelto imposible para una persona honesta. El concepto de ángeles, de manera similar, es feo en extremo. Se presentan como críticos de Dios, criaturas de base en forma humana, que se entregan al amor de las mujeres malas. Los profetas de Dios son descritos como mentirosos y pecadores. Ni siquiera han salvado al Santo Profeta. Falsa e indiscriminadamente le han atribuido una historia de amor con Zainab, o relaciones secretas con una esclava u otras cosas inconcebibles. El Santo Profeta era una imagen del Sagrado Corán según lo informado por Hazrat Ayesha, sin embargo, los comentaristas tienen una imagen diferente para pintar. También se nos dice que la revelación divina no está libre de la influencia de Satanás. La única fuente de seguridad se quita así. Se ha inventado una teoría de la abrogación y se ha puesto en duda un libro perfecto como el Sagrado Corán. Al no poder entender partes del Corán, los comentaristas los han condenado como abrogados. Lo han hecho sin la autoridad del Sagrado Corán o del Santo Profeta. Luego se enseña que un profeta muerto, él mismo seguidor de Moisés, vendrá y rejuvenecerá el Islam en nuestro tiempo. Los seguidores del Santo Profeta y su ejemplo de influencia no pueden hacerlo.
Tanto sobre las creencias de los musulmanes. Sus vidas prácticas no son menos deplorables. Casi el 75% no observa las oraciones diarias o los ayunos anuales. Excepto los dos Eids, millones de musulmanes no pueden encontrar los pocos minutos necesarios para las oraciones diarias. Quienes se unen a las oraciones diarias no observan todas las reglas y propiedades. Nadie paga Zakat o limosnas obligatorias. De los que pagan, muy pocos, apenas el 2%, lo hacen voluntariamente. Las leyes de herencia islámicas se ignoran por completo. Tomar interés, descrito en el Corán como hacer la guerra a Dios, es ahora un vicio casi universal. La gracia moral, que una vez fue el derecho de nacimiento de todos los musulmanes, ahora parece tan remota como Kufr (incredulidad) es del Islam.
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En vista de tal estado de cosas, la falacia de este tipo de musulmanes no necesita más aclaraciones; particularmente cuando tenemos las buenas nuevas dadas por el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, con respecto a la aparición de Mujaddids (regeneradores) y el advenimiento del Mahdi y el Mesías.
Algunas profecías de los Libros de Hadith son:
- “Verdaderamente, Dios designará para esta Ummah a principios de cada siglo, aquellos que restaurarán su fe”. (Abu Da’ood, Kitabul Fitn)
- “Por Aquel que posee mi alma, es casi seguro que el hijo de María aparecerá entre ustedes. Será un juez, será justo; entonces romperá la cruz (refuta las doctrinas cristianas con razón y argumentos – Comentario sobre Bukhari por Ainee) y matar a los cerdos (un discurso figurativo que denota a una persona codiciosa, sucia y molesta – una abominación. Matar también es por medios espirituales); y él detendrá la guerra “. (Bujari, Vol. 1, Babo Nozooli Isa)
- “Es posible que el que vive contigo conozca a Jesús, el hijo de María, que es el Mahdi y un juez justo. Romperá la cruz y matará a los cerdos …” (Masnad Ahmad Bin Hanbal, Vol. 2, p. 411)
- “La Ummah nunca puede morir, lo que me tiene a mí en un extremo y el Mesías, hijo de María, en el otro”. (Ibn Maja, Bab Al-I’atisam Bis-Sunnah)
- “No hay Mahdi sino Isa”. (Ibn Maja, Bab Shiddatuz Zaman)
- “Cuando pasen 1.240 años, Dios levantará a Mahdi”. (An-Najmus Saqib, Vol. 2, p. 209)
- “¿Cuál será su condición cuando el hijo de María descienda entre ustedes y él sea su imán de entre ustedes?” (Bujari, Kitabul Anbiya, Bab Nazool Isa)
El hijo de María había muerto mucho antes y es un hecho establecido que los muertos nunca pueden regresar a este mundo (El Corán, 21:95), por lo que es obvio que el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él. , no podría significar la venida del mismo hijo de María que fue puesto en la cruz. Además, el hecho de que las características físicas de Jesús y el Mesías Prometido descritas por el Santo Profeta (ver Bujari) no son las mismas es una prueba positiva del hecho de que en realidad son dos personas diferentes y no una y la misma. Además, el Santo Profeta ha aclarado aún más su significado al decir que él sería “de entre ustedes”, es decir, que no descendería de los cielos ni sería el mismo hijo de María, que está muerta. Por otro lado, aparecería de entre los musulmanes de la época.
Mahdi no es otro que el Mesías prometido a los musulmanes
Al reflexionar sobre las tradiciones anteriores, uno está obligado a llegar a la verdadera conclusión de que el Mehdi no es otro que el Mesías prometido a los musulmanes. Pensar como el segundo tipo de musulmanes pensaba erróneamente, que el Mesías y el Mehdi son dos personas diferentes está mal, como se desprende de las Tradiciones anteriores No. 3, 5 y 7.
Por arrojar la luz del Islam en el mundo cristiano se le llama Mesías o hijo de María, y por iluminar los corazones de los musulmanes con el Islam puro se llama Mehdi. Y esta es la interpretación misma dada por la persona que fue criada en el cumplimiento de estas profecías, cuando dice:
Choon Mera Hukm Az Paey Quame Maseehee Dadah Y
Maslahat Ra Ibn Maryam Nombre Hombre Binhadah Y
es decir, como se me ha dado la luz para el pueblo cristiano, el nombre del hijo de María me fue dado por esta razón.