Mezquita (Masjid) desde un punto de vista legal
Desde un punto de vista legal, se refiere a cada lugar en la tierra desde que el profeta – (la paz sea con él) dijo: “La tierra fue hecha una mezquita para mí”, lo cual es una particularidad de esta ummah. Esto fue dicho por el Qadi Iyad (Qadi Ayyad – Wikipedia) porque las naciones anteriores no solían rezar, excepto en los lugares donde estaban seguros de su pureza, mientras que se nos permitía realizar las oraciones en cualquier lugar que no se supiera que era impuro.
Dado que la postración es el acto más honorable en la oración debido a la cercanía del siervo a su señor, el nombre de la ubicación se deriva de él. Es por eso que lo llamamos masjid [ubicación de sujud / postración] y no marka [lugar de ruku / inclinación].
Ahora mirando el verso coránico:
- Aunque el Corán dice que no hay obligación en la religión, ¿por qué las personas que abandonan el Islam son asesinadas en países musulmanes?
- ¿Puedes sugerir formas de mejorar la unidad musulmana hindú?
- ¿Es aceptable preguntarle a una mujer musulmana si permitiría una relación con un hombre cristiano antes de salir con él? En caso afirmativo, ¿cómo preguntarías esto?
- ¿Por qué los militantes islámicos atacan a personas inocentes en Europa?
- ¿Qué es algo que siempre has querido decir a tus compañeros musulmanes?
Gloria a (Alá) que llevó a su siervo a un viaje de noche
de la mezquita sagrada a la mezquita más lejana,
cuyos recintos bendecimos,
– para que podamos mostrarle algunos de nuestros signos:
porque Él es quien oye y ve (todas las cosas). [Corán 17: 1]
Para aquellos misioneros que están tratando de encontrar fallas en este versículo diciendo que no había mezquita (refiriéndose a la ‘Mezquita más lejana’) en Jerusalén relevante a este versículo del Corán, recordemos que el versículo 17: 1 también habla de ‘La Mezquita Sagrada’ que se encuentra en La Meca alrededor de la Kaaba. ¿Existió un edificio para la mezquita en la época del profeta? La respuesta es que la Kaaba estaba allí pero no había un edificio para la mezquita … esto se suma al argumento de que la palabra masjid en este versículo se refiere a un lugar para realizar la postración y no implica la presencia de un “edificio” en La comprensión moderna.
En cuanto a la pregunta, no hay una mención extensa en el Corán que relate los eventos que ocurrieron en el viaje nocturno milagroso del profeta a los cielos, pero sí lo vislumbramos en otro verso coránico que dice:
No es menos que la inspiración enviada a él: fue enseñado por un Poderoso en Poder, dotado de sabiduría: porque apareció (en forma majestuosa); mientras él estaba en la parte más alta del horizonte. Luego se acercó y se acercó, y estaba a una distancia de solo dos largos de arco o (incluso) más cerca. Así (Alá) transmitió la inspiración a Su Siervo- (transmitió) lo que Él (quiso decir) transmitir. La (mente y) corazón (del Profeta) de ninguna manera falsificó lo que vio. ¿Entonces disputarás con él sobre lo que vio? De hecho, lo vio en un segundo descenso, cerca del árbol de Lote más allá del cual nadie puede pasar. Cerca está el Jardín de la Morada. ¡He aquí que el árbol de Lote estaba envuelto (en un misterio indescriptible!) (Su) vista nunca se desvió, ¡ni salió mal! Porque realmente vio, de los signos de su Señor, el más grande [Corán53: 4-18]
Los otros detalles que complementan el relato coránico del viaje nocturno del profeta (isra y miraj) provienen de los informes auténticos cuando el profeta narró los incidentes de este viaje extraordinario al día siguiente a las personas en La Meca que ahora forman parte de los Hadith. consulte ‘Ibn Hisham’, ‘Ibn Kathir’ y ‘Al Qurtubi’ para lo mismo.