Es complejo como lo veo … por un lado, si tomas la ideología wahabí / salafista que ha sido la base del fundamentalismo en el Islam, dirías que no. Arabia Saudita fue creada a partir de esta ideología y desafortunadamente para el mundo descubren petróleo que les dio los medios para exportar sus puntos de vista extremistas al extranjero. Por ejemplo, en Nigeria, cuando estábamos creciendo como niños pequeños en los años 70, no había mucha diferencia entre las sectas dominantes del Islam, pero con la importación del salafismo en el país, los conflictos comenzaron a gestarse entre las diferentes sectas islámicas y también contra el cristiano. El salafismo ganó terreno al patrocinar a personas para estudiar en las universidades de Arabia Saudita para que regresen y reciban fondos para predicar. Uno de esos clérigos, Ja’afar Mahmud Adam fue enviado a Maiduguri, donde pasó más de una década predicando y uno de sus discípulos, Muhammad Yusuf, fundó el temido Boko Haram. Los salafistas son de dos tipos, los de Ja’afar que predican el fundamentalismo islámico de marca de fuego y los de Yusuf que van un poco más lejos atando bombas a sí mismos. Es el que engendra al otro.
Por otro lado, a medida que más musulmanes se educan y tienen acceso a fuentes alternativas de conocimiento islámico, cada vez más personas ven cuáles son los fundamentalistas. Nunca se puede ver a un musulmán promedio bien informado que sepa sobre las enseñanzas islámicas que respaldan el fundamentalismo o cualquier tipo de extremismo. Creo que con Internet en todas partes hoy en día las ideologías negativas se rechazan cada vez más.
Los musulmanes están comenzando a superar su problema fundamental lentamente, ese problema es el conservadurismo. Hay una mentalidad creada entre los musulmanes para resistir el cambio y la autocrítica, junto con la creencia de que la sharia islámica está estancada. Esto ha llevado a una contribución muy insignificante hacia el desarrollo de la comunidad en todos los aspectos. La gran dependencia de la literatura Hadith en lugar del Corán también fue un factor que obstaculizó el pensamiento musulmán. Pero a medida que más y más personas tienen acceso a interpretaciones alternativas, el futuro no es sombrío. Se avecina una especie de renacimiento.
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