¿Qué opinión cambió sobre el Islam después de leer el Corán?

De las tres religiones abrahámicas: judaísmo, cristianismo e islam, el primer libro sagrado que leí fue el Corán. Tenía unos 21 años en este momento y estaba interesado en aprender más sobre el islam como religión porque tenía muchos amigos musulmanes y quería aprender más sobre su religión para poder entenderlos mejor. Pensé que, en lugar de creer, todo lo que escuché de los medios podría leer el Corán yo mismo y los académicos islámicos de YouTube.

Justo antes de que esto sucediera, estaba tomando una clase de Historia Mundial en la universidad y estábamos estudiando el Holocausto y la limpieza religiosa de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Habíamos visto algunos documentales y leímos con gran detalle cómo los nazis torturaron y asesinaron a los judíos durante el holocausto. Las historias que leí, las imágenes y los videoclips que vi fueron extremadamente inquietantes. Entraron en descripciones vívidas sobre cómo los seres humanos fueron literalmente gaseados en cámaras con gas venenoso, fueron muertos de hambre, trabajados, golpeados e incluso quemados vivos en crematorios. Todavía puedo recordar esa imagen claramente en mi cabeza de un grupo de judíos caminando vivos en un crematorio preparándose para ser quemado vivo, sentado aquí. Solo puedo imaginar el dolor, la agonía, los gritos. Incluso hoy, estoy traumatizado cuando pienso en el hecho de que algo así realmente sucedió, y eso también hace solo varias décadas. ¡Nunca podría pensar en un sufrimiento peor que esto, y cuán malvados, cuán patológicamente enfermos y psicotrópicos deben haber sido Hitler y los nazis para llevar a cabo algo como esto!

Cuando comencé a leer el Corán, estaba asombrado y profundamente traumatizado por la contradicción, no solo en el libro, sino en la llamada descripción de Dios. Por un lado, Alá (dios) fue continuamente descrito como el ser más misericordioso, más compasivo y más amoroso que todos realmente sonaron agradables. Sin embargo, mientras seguía leyendo, seguía viendo más y más versículos que hablaban sobre amenazas de castigo del fuego del infierno. Me sorprendió y mis pensamientos exactos fueron: “¿Qué clase de amor es este? Quieres decir que si no seguimos tus reglas, tu voluntad, si no creemos en ti o en socios asociados contigo (shirk), nos quemarás en llamas ”. Hasta ese día pensé que no había nada peor, nada más cruel que Hitler y los nazis. Sin embargo, aquí estaba leyendo sobre el castigo de Alá, que se dice que es el peor castigo en términos de dolor y sufrimiento.

Traté de mencionar esto con los musulmanes y sus únicos argumentos fueron que Dios está siendo justo. ¿Su idea de simplemente es seguir mis reglas o arder en fuego? Si vas en contra de mi voluntad, ¿te daré el peor dolor y sufrimiento? ¿Peor que el sufrimiento y el dolor causado por tiranos como Genghiz khan, Hitler, Alexander the “Great”, ISIS, todos causados? Y todo esto es por el llamado dios “más amoroso, más compasivo”.

En estos días estoy seguro de que todos están viendo y escuchando sobre la limpieza étnica de los roghinyas en Birmania, y la mayoría de la humanidad, especialmente los musulmanes, se sienten heridos. Entiendo, pero ahora veo que su dios es capaz de incluso más violencia. Los musulmanes dicen que el islam es una religión de paz, el profeta Mahoma fue pacífico, pero ¿cómo puede ser pacífica la religión cuando nadie en este universo es capaz de tanta violencia, tanta tortura, cuando nadie más puede causar tanto dolor y sufrimiento? como el dios abhrahamic. Vi en la Biblia que el dios cristiano es de la misma manera. No he leído la Torá, así que no puedo comentar sobre eso.

Ver que solo una gran mayoría de la humanidad cree en un dios como este muestra el inmenso poder del adoctrinamiento. Cualquiera que queme a alguien, o incluso cause cualquier forma de tortura o sufrimiento a alguien por no seguir sus reglas NO PUEDE ser llamado pacífico o amoroso, sino psicópata y violento.

Ahora, por primera vez, entiendo por qué el ateísmo está en aumento.

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Descargo de responsabilidad: esta es una historia muy larga. No esperes que todos lo lean. No estoy predicando Este es mi propio viaje muy personal. No suelo publicar cosas personales en Quroa, y no espero hacerlo por un tiempo más.

Mía.

Mi familia está formada por turcos muy seculares. El típico turco secular. Son musulmanes, “elhamdülillah”, pero no practican. No rezar, no leer el Corán. Nada. Enseñan y enseñan todo lo que pueden, pero sabiendo tan poco acerca de su propia religión, solo hay mucho que pudieron enseñar.

Mi madre, bendita sea, intentó todo lo que pudo cuando era pequeña y comenzó a hacer preguntas, comprándome libros para niños como “Islam for Kids” o libros ilustrados sobre el profeta Mahoma, y se sentaba a leerlos conmigo. Ella es una madre devota, que Dios tenga misericordia de ella, y me gusta pensar / esperar que ella también haya aprendido un poco.

Mi abuela es la única excepción religiosa en la familia, y volveré sobre eso más tarde.

Empecé a dudar seriamente de mis convicciones religiosas aproximadamente a los 13 años. A los 14 años, literalmente no tenía idea de qué pensar. Me llamé a mí mismo musulmán, pero con las influencias de la sociedad, los amigos cristianos, ateos y agnósticos, estaba muy nervioso.

Ahora mi abuela es la única persona religiosa en mi familia que, paradójicamente, encaja perfectamente en la estructura familiar secular turca. No se como. Pero ella lo hace.

Ella no reza cinco veces al día. Pero ella sabe más sobre el Islam que nadie con quien haya hablado, incluido mi imán. Ella lee libros sobre el Profeta Muhammed, la jurisprudencia islámica y el Corán a diario. Ella lee el Corán todas las noches antes de dormir, hace el dua (súplicas) que necesita.

Llamé a mi abuela por teléfono un día. Le hice algunas preguntas. Le dije que no sabía qué pensar (siempre he sido muy cercana y honesta con ella, lo cual es anormal para un turco o para muchas personas con toda franqueza). Ella me dijo lo que pudo durante una conversación telefónica de 20 minutos, y me dijo que “esperara”, básicamente.

Luego viene mi decimoquinto cumpleaños. Tengo un montón de ropa, algunos artilugios geniales como un teléfono nuevo y un libro de mis padres. Voy a desenvolver el presente. Es un Corán (abuela al rescate secreto).

Y empecé a leerlo.

No estaba en árabe, no puedo leer árabe. Pero el poder de las palabras, palabras traducidas , golpeó mi corazón casi de inmediato.

Eso sí, mientras tenemos un Corán en la casa, nunca lo había tocado en mi vida. Tampoco había entrado en una mezquita en mi vida. yo siempre estaba demasiado ocupado enamorarse de las chicas o tomar alcohol y cigarrillos como un adolescente normal (legal en Turquía y los EE. UU., viajé mucho de un lado a otro, y no para un chico de 15 años, pero aún así).

Cuanto más leía, más me tomaban. Tuve algunos problemas serios con el contenido: el infierno me parecía brutal en ese momento, los demonios y los ángeles eran increíbles, etc.

Pero no pude dejar de leer.

Se volvió demasiado para mí, así que dejé el Corán. Por un momento.

Una noche, acababa de terminar la tarea y estaba enviando mensajes de texto a mi enamorado de la época. Y vi el Corán sentado en mi mesa de noche. Pensé para mí mismo “qué demonios, ha pasado un tiempo, solo ábrelo”.

Y me abrí a las palabras que cambiarían todo.

“Iqrâ bismirabbik el-ezzi Hâleq
Hâleq el-insâna min Âleq
Iqrâ ve Rabbuk el-ekrâm
Elezzi Âlemebi-l Qâlem
Âlem el-insâna ma-âlem ya âlem ».

Es decir

“ Leer! En el nombre de tu Señor que creó
Hombre creado a partir de un coágulo.
¡Leer! Y tu señor es muy amable
Porque enseñó al hombre por la pluma
Le enseñé al hombre lo que no sabía.

Corán, Surat-al Alaq, 96: 1–5

¿Entiendes por qué me atreví a leer?

Porque era literalmente como Dios me estaba hablando. “Lee Kenan, lee mi libro. Después de todo lo que te he dado, lee el libro.

Y lee el mundo. Vuelva a examinar todo lo que pensaba. Todo lo que sabia. Ver el mundo real por primera vez y darse cuenta de lo divino.

Dejé el Corán, lo cerré, les dije a mis padres que iba a dar un paseo y fui directo a la Mezquita.

Era Isha’a (la oración de la noche) y no sabía cómo rezar. Me había estado enseñando a mí mismo, pero todavía no estaba completamente allí.

Así que me paré en la esquina y esperé a que terminara la oración para poder hablar con el imán.

Cuando terminaron la oración, en cambio, el imán se sentó y comenzó a recitar el Corán en árabe.

La primera vez que lo escuché en árabe.

Y no puedo describir lo que sentí. Incluso hasta el día de hoy no puedo describir cómo es escuchar el Corán.

Fue tranquilizador y sentí una paz interior. Incluso fue fascinante. No era ni un discurso, ni un poema, ni una canción. Nada que haya escuchado antes. Y tenía tanto poder y belleza, que me aterrorizó. Literalmente me senté y lo escuché recitar durante toda la sección del Corán, hipnotizado, calmado y aterrorizado, todo al mismo tiempo.

Después de lo cual fui a hablar con él y le conté mi situación (vagamente; en ese momento tenía miedo de ser juzgado). Le conté sobre los versos que había leído y cómo me había sentido cuando lo escuché recitar.

Me dijo algo que nunca olvidaré:

“Dios tiene un propósito en cada una de sus acciones. Te llamó al libro, para leer los versos que leíste, para darte cuenta de él y poder venir aquí, y escuchar sus palabras en su forma más pura. Elhamdülillah, este es un regalo para ti, hijo mío, y una señal clara de él.

El resto es historia. Comencé a orar, comencé a ir a las oraciones de los viernes todos los viernes. Comencé a hacerle tantas preguntas a mi abuela que la volví loca, comencé a memorizar el Corán y aprendí algo de árabe (todavía no puedo hablarlo, pero trato de aprender el significado profundo de algunas de las palabras coránicas) y comencé a leer todo Posiblemente podría sobre el pensamiento islámico, la teología, la espiritualidad y la jurisprudencia, de todos: chiítas, sunitas, sufíes, académicos individuales. Formulé mis propias opiniones (no estoy completamente de acuerdo con nadie en nada del Islam hasta el día de hoy). Practiqué y me convertí en la anomalía extraña, piadosa pero secular y liberal de mi familia que todavía soy hoy.

En resumen, mi opinión sobre el Islam cambió hace siete años, de una manera que nunca podría haber imaginado, debido a mi abuela, mis padres, mi imán y, en última instancia, el Corán mismo. Y especialmente por esos cinco versos.

Hasta el día de hoy, esos versos del Corán tienen el significado más profundo para mí, y aunque todos sus versos son hermosos, esos cinco son mis favoritos personales debido a cómo finalmente me cambiaron.

Y le doy gracias a Dios por eso todos los días.

Nadie tiene que creerme, nadie tiene que estar de acuerdo conmigo y no estoy aquí para predicar. Pero así es como el Corán cambió mi visión del Islam, si no toda mi vida.

Ahora sigo fumando, incluso estoy fumando ahora mismo mientras escribo esto; pero, después de todo, todos tienen sus propios pecados. :pags

Esta es fácilmente una de las historias personales más, si no la más , que he compartido en Quora y que tengo la intención de compartir. Mi abuela me enseñó que, según el Islam, la religión es privada. Entre tu y Dios. Y ella me mataría si supiera que estoy escribiendo esto (así que gracias a Dios que no está en Quora). Lo siento de antemano, abuela jajaja. Pero no tengo la intención de romper esa regla de nuevo.

Ah, y una nota al margen:

Esos cinco versículos que leí, más tarde descubriría que fueron los primeros cinco versículos revelados al profeta Mahoma. Sübhanallah (gloria a Dios) con eso, en sí mismo, hay algo que decir.

Paz.

Editar: wow más de 100 votos a favor! Odio ser cursi y poco original, pero muchas gracias a todos por el apoyo. Esto fue algo realmente personal para mí y muy difícil de compartir, así que no puedo expresar mi gratitud lo suficiente a todos, me siento muy conmovido.

Raymond R. Regenbogen

* Levanta la mano *

Leí el Corán cuando tenía 16 años. Estaba aburrido, había terminado mis cursos y no tenía nada que hacer en ese momento. Así que tomé una copia del Corán (traducido). No era para entender la religión de los terroristas islámicos, o porque alguien me había convencido de encontrar a Dios, sino simplemente porque estaba aburrido y estaba interesado en la moral.

El efecto fue doble.

Obtuve un nuevo respeto por aquellos que eran islam y llevaron una vida plena y moral, ya que separaron el trigo de la paja (explicaré más adelante) del Corán y llevaron vidas extremadamente morales a pesar de ser perseguidos por aquellos que tenían miedo del Islam. debido a los terroristas mencionados anteriormente y los aspectos francamente dudosamente morales del Corán.
Sabía que podía tachar al Islam de una lista de religiones en las que podía creer, porque no sería capaz de creer en un dios que veía no solo mezquino y rencoroso como para crear un mundo lleno de dolor, odio y odio. tormento, pero también quién crea personas específicamente para arrojarlas al infierno. El Corán afirma que es por voluntad de Alá que la gente cree en él. Esto significa que a menos que él lo desee, no creerás en él. Y te arrojaría al infierno por algo que hizo. No es exactamente la definición de “dios amoroso y amable” para mí.

De todos modos, el comentario de “Trigo de la paja”;

Hay buenas partes tanto en el Corán como en la religión en general. Creo que sería difícil encontrar a alguien que, si presentara los principios básicos: fe, oración, peregrinación, caridad y ayuno, como la base de una nueva religión, su opinión probablemente sería de una religión bastante pacífica que se centró principalmente en autorreflexión y ayudando a otros. No tengo argumentos con esa parte del Islam. Sin embargo, la mayor parte del libro es cualquiera;