¿Es realmente la fe religiosa terquedad ilógica, ya que exige creer en una noción preconcebida independientemente de cualquier evidencia contradictoria ya conocida o recientemente encontrada disponible para usted?

La religión es ilógica cuando se enfrenta con la lógica de la ciencia. Entiendo que otras respuestas han tratado de decir que se ha demostrado que la ciencia está equivocada cuando se trata de ciertas cosas, lo que hace que la Biblia sea más probable que sea la verdad. Pero la ciencia está observando estrictamente la evidencia y llegando a una conclusión, luego prueba esa conclusión, luego hace que otras personas prueben esa conclusión, luego haga que sus colegas revisen y decidan que su conclusión probablemente sea correcta ya que se ajusta a la evidencia.

Sin embargo, la religión se da cuenta estrictamente de la fe. Tienes que aceptar que la Biblia, o tu texto religioso, es verdadero, lo que te lleva a creer que tu Dios es real, pero tu Dios solo es real porque tu texto religioso te dice que Dios es real. Entonces, todos dicen que la fe en un Dios es básicamente un razonamiento circular. La Biblia dice que mi Dios existe, por lo tanto, Dios existe, porque la Biblia es la palabra de Dios, y dado que la palabra de Dios es verdadera, la Biblia tiene que ser verdadera, por lo tanto, Dios existe sí. Y ese es un razonamiento ilógico. Sin embargo, no diré que los creyentes son tercos por mantener su fe. Su fe es importante para ellos y si realmente creen que hay un Dios, entonces ¿por qué deberían cambiar de opinión? Sin embargo, la investigación ha demostrado que cuando la gente se mete en los espíritus, digamos en la iglesia cuando todos están cantando o rezando o simplemente en el espíritu de todos los que creen, la misma parte de su cerebro que se ilumina cuando está tomando heroína alto, o un alto de cocaína también se ilumina para este alto religioso.

Por lo tanto, las personas religiosas no se mantienen tan religiosas por terquedad, sino por el placer que obtienen de lo alto que sienten cuando están en el espíritu.

La terquedad ilógica … suena como una noción preconcebida. Ahora hay “consideración” por las nociones de que la percepción está sujeta a la perspectiva. Cómo sabemos, qué sabemos … cómo sabemos lo que otros saben que está mal. Y, por supuesto, el viejo dicho … no sabemos lo que no sabemos … al menos yo no.

Tome la oración de apertura … Es la fe religiosa solo terquedad ilógica … vea. Hay una pregunta … un deseo de saber … sin embargo, el comentario al final concluye la evidencia percibida que contradice la creencia de ser válida. ¿Eso es lógico? ¿Es terco?

Con frecuencia es la frustración emocional con las prácticas y el comportamiento de las personas que profesan tener fe. Esa es la manera fácil … simplemente descartarlos, descartar lo que creen … la forma de conocer la verdad es percibirla para experimentarla. La fe es creer la verdad … de hecho, si la verdad no fuera la base, la fe no es fe … es un engaño basado en información errónea o mentiras destinadas a controlar al que está convencido por ella.

Busque la Verdad y encuentre la Fe. Busque cualquier otra cosa y está equivocada, lo que finalmente conducirá a la confusión y al caos. El caos y la confusión inhiben la comprensión y hasta que se elimine la percepción de la Verdad se perjudica. No estoy diciendo Fe religiosa … eso tiene el elemento de confusión que mencioné.

La verdad no es religiosa … no son hechos en una hoja de cálculo, no es la percepción de lo que otros entienden que es correcto. La verdad es lo que sea correcto y ordenado que lleve a conclusiones sin prejuicios. El comportamiento sin prejuicios es la fe en la verdad. No la fe en la comprensión religiosa … hay muchas variables en la religión … la verdad es pura. La verdad es real

En resumen, no.

De hecho, eso se ajustaría con mayor precisión al paradigma “científico” moderno. Cualquier hueso que se ajuste a la narrativa se usa como prueba, pero cuando se supone que los huesos tienen millones de años, resultan tener tejido blando y c14 (menos de 70 mil años) ), luego ignoran la evidencia y continúan presionando más su paradigma.

‘Nuestra voluntad de aceptar afirmaciones científicas que están en contra del sentido común es la clave para comprender la lucha real entre la ciencia y lo sobrenatural. Nos ponemos del lado de la ciencia a pesar del absurdo patente de algunos de sus constructos, a pesar de su incumplimiento de muchas de sus extravagantes promesas de salud y vida, a pesar de la tolerancia de la comunidad científica por las historias justificadas sin fundamento. , porque tenemos un compromiso previo, un compromiso con el materialismo.

No es que los métodos e instituciones de la ciencia nos obliguen de alguna manera a aceptar una explicación material del mundo fenoménico, sino que, por el contrario, nos vemos obligados por nuestra adherencia a priori a las causas materiales para crear un aparato de investigación y un conjunto de conceptos que producen explicaciones materiales, no importa cuán contraintuitivas, no importa cuán desconcertantes para los no iniciados. Además, ese materialismo es absoluto, ya que no podemos permitir que un Pie Divino en la puerta.

Referencia

Richard Lewontin, Miles de millones y miles de millones de demonios (revisión de The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark por Carl Sagan, 1997), The New York Review , p. 31, 9 de enero de 1997.

Al menos en el cristianismo, la evidencia de la muerte, resurrección y resurrección de Cristo es la razón por la que muchos creen. Especialmente protestantes. También para muchos de nosotros, la evidencia de un creador y la imposibilidad de lo contrario también son buenas razones para confiar en la Biblia y, por lo tanto, en Jesús.

La razón por la cual la mayoría de las personas abandonan el cristianismo generalmente se reduce a razones emocionales con excusas lógicas (que han sido refutadas una y otra vez). En general, se debe a la tensión en la iglesia, una aversión a la iglesia o uno de los millones de pecados que se prefieren a la verdad.

Dios no es una noción, preconcebida o de otra manera. Dios es una realidad viviente. Dios es alegría, liberación, verdad y gracia.

En gran parte del cristianismo occidental se ha introducido un malentendido. Se nos dice que “todo lo que tenemos que hacer es creer”, pero esto puede parecer muy difícil. ¿Qué pasa si no lo creemos? ¿Se desmorona todo? Incluso los apóstoles no mantuvieron su fe en todo momento. Si el fundamento de la fe es mi propia capacidad de creer, entonces realmente descansa en un terreno muy inestable.

Conocí a un cristiano y le dije que no creo en Dios. Él respondió: “No te preocupes. La parte importante no es si creemos en Dios. La parte importante es si Dios cree en nosotros y lo hace “.

Me pareció una respuesta brillante. Dios cree en nosotros. Jesús ha resucitado de la muerte. La vida vence a la muerte. Lo que esto significa es que la vida vale la pena. Sigue viviendo, está bien 🙂

Su pregunta contiene una suposición no válida, por lo que no se puede responder racionalmente.

Muchas personas afirman que el ateísmo es lo predeterminado y tenemos que aprender a ser teístas … si esto es cierto, ser terco sería permanecer como ateo.

No hay evidencia conocida que refute la existencia de un dios. La evidencia actual solo cuestiona la traducción literal de algunas historias religiosas.

Entonces, en todo caso, las personas religiosas no son tercas, sino que están más abiertas a una idea con la que no nacieron.

No, fui ateo por más de 30 años y luego estudié … tuve una idea preconcebida … uno de DIOS NO EXISTE. Parece que crees que a todas las personas se les ha lavado el cerebro desde la infancia para creer en Dios, lo siento, estás equivocado.

La ciencia no refuta nada, cuando me encuentre con algo contradictorio te lo haré saber.

La ciencia solo puede observar, medir y repetir lo que vemos … no tiene nada que decir sobre otra cosa. Si lo hace, no es en realidad ‘ciencia’, es teoría y especulación.