¿Hay versos o líneas inmorales reales en el Corán? ¿Existen tales versos y líneas en el Bhagavad Gita o en la Biblia (buscando hechos)?

EN LA BIBLIA:-

-Génesis 38: 15,18 15: – Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, porque se había tapado la cara. 16 Sin darse cuenta de que ella era su nuera, se acercó a ella al borde de la carretera y le dijo: “Ven, déjame dormir contigo”. “¿Y qué me darás a dormir contigo?”, Preguntó. . 17 “Te enviaré una cabra joven de mi rebaño”, dijo. “¿Me darás algo como prenda hasta que lo envíes?”, Preguntó ella. 18 Él dijo: “¿Qué prenda debo darte?” “Tu sello y su cordón, y el bastón en tu mano”, respondió ella. Entonces él se los dio y se acostó con ella, y ella quedó embarazada de él.

Números 31: 17,18: – 17 Ahora, por lo tanto, mata a cada hombre entre los pequeños, y mata a toda mujer que haya conocido al hombre al acostarse con él. 18 Pero todas las mujeres, niños que no han conocido a un hombre al acostarse con él, se mantienen vivos.

Deuteronomio 20: 16–17: – 16 Pero de las ciudades de estas personas, que el Señor tu Dios te da por heredad, no salvarás vivo nada que respire: 17 Pero las destruirás por completo; a saber, los hititas y los amorreos, los cananeos y los ferezeos, los heveos y los jebuseos; como el Señor tu Dios te ha mandado:

Josué 6: 21: – Y destruyeron por completo todo lo que había en la ciudad, tanto hombres como mujeres, jóvenes y viejos, y bueyes, ovejas y asnos, con el filo de la espada.

1 Corintios 14: 34–35: – 34 Dejen que sus mujeres guarden silencio en las iglesias: porque no les está permitido hablar; pero se les ordena estar bajo obediencia como también dice la ley. 35 Y si van a aprender algo, que les pregunten a sus esposos en casa: porque es una pena que las mujeres hablen en la iglesia.

2 Samuel 13 14: – Amnón y Tamar

13 En el transcurso del tiempo, Amnón, hijo de David, se enamoró de Tamar, la bella hermana de Absalón, hijo de David. 2 Amnón se obsesionó tanto con su hermana Tamar que se enfermó. Ella era virgen, y le parecía imposible hacerle algo. 3 Ahora Amnón tenía un consejero llamado Jonadab, hijo de Simea, el hermano de David. Jonadab era un hombre muy astuto. 4 Le preguntó a Amnón: “¿Por qué tú, el hijo del rey, te ves tan demacrado mañana tras mañana? ¿No me lo dirás? ”Amnón le dijo:“ Estoy enamorado de Tamar, la hermana de mi hermano Absalón ”. 5“ Vete a la cama y finge estar enfermo ”, dijo Jonadab. “Cuando tu padre venga a verte, dile: ‘Me gustaría que mi hermana Tamar viniera y me diera algo de comer. Déjala que prepare la comida a mi vista para que pueda mirarla y luego comerla de su mano. ”6 Entonces Amnón se acostó y fingió estar enferma. Cuando el rey vino a verlo, Amnón le dijo: “Me gustaría que mi hermana Tamar venga y haga un pan especial a mi vista, para que pueda comer de su mano”. 7 David envió un mensaje a Tamar en el palacio: “Ve a la casa de tu hermano Amnón y prepara algo de comida para él”. 8 Entonces Tamar fue a la casa de su hermano Amnón, que estaba acostado. Tomó un poco de masa, la amasó, preparó el pan a la vista y lo horneó. 9 Entonces ella tomó la sartén y le sirvió el pan, pero él se negó a comer. “Envía a todos fuera de aquí”, dijo Amnon. Entonces todos lo dejaron. 10 Entonces Amnón le dijo a Tamar: “Trae la comida aquí a mi habitación para que pueda comer de tu mano”. Y Tamar tomó el pan que ella había preparado y se lo llevó a su hermano Amnón en su habitación. 11 Pero cuando ella se lo llevó a comer, él la agarró y le dijo: “Ven a la cama conmigo, mi hermana”. 12 “¡No, mi hermano!”, Le dijo. “¡No me fuerces! ¡Tal cosa no debe hacerse en Israel! No hagas esta cosa malvada. 13 ¿Qué hay de mí? ¿Dónde podría deshacerme de mi desgracia? ¿Y que hay de ti? Serías como uno de los necios malvados en Israel. Por favor habla con el rey; no evitará que me case contigo ”. 14 Pero se negó a escucharla, y como era más fuerte que ella, la violó. 15 Entonces Amnón la odió con intenso odio. De hecho, la odiaba más de lo que la había amado. Amnón le dijo: “¡Levántate y vete!” 16 “¡No!”, Le dijo. “Enviarme sería un error mayor que lo que ya me has hecho”. Pero él se negó a escucharla. 17 Llamó a su sirviente personal y le dijo: “Aleja a esta mujer de mi vista y cierra la puerta tras ella”. 18 Entonces su sirviente la sacó y cerró la puerta tras ella.

Dirigiéndose a personas en la Biblia: –

-ye hipócritas: – Mateo 23:13

-ye generación perversa y adúltera: – Mateo 16: 4

-Su generación de víboras: – Mateo 23:33

Vengo a prender fuego a la tierra, y cómo deseo que ya se haya encendido

¿Supusiste que vengo a traer paz al mundo? No, no paz sino división. Lucas 12: 49 y 51

2 Samuel 16: 22: – 22 Entonces extendieron Absalón una tienda de campaña sobre la parte superior de la casa; y Absalón entró a las concubinas de su padre a la vista de todo Israel.

Y muchos más.

Inmoral..? No.

El Bhagavad Gita trata los temas relacionados con el alma espiritual y, como se confirma en el Capítulo 2, Versículo 29, todos son asombrosos.

Quien estudia esta conversación entre Krishna,

quien es la Suprema Personalidad de Dios [Bhagavad Gita 10.8]

y Arjuna, experimenta emoción en cada momento de su vida. Cada vez que lo lee. [Bhagavad Gita 18.76]

Solo el..

Ignorante e infiel ( ajnas ca ashraddhadhanas ca ) [Bhagavad Gita 4.40]

Aquellos que no tienen fe en materias religiosas ( ashraddhadhana purusha ) [Bhagavad Gita 9.2]

Aquellos que rechazan el proceso mencionado en las Escrituras ( yam shastra vidhim utsrijya ) [Bhagavad Gita 16.23]

lo encontrará inquietante …

Además, si uno sigue las enseñanzas del Bhagavad Gita, entonces, qué hablar de los resultados finales, uno se llena de felicidad extrema simplemente comenzando a seguir ( su-sukham kartum avyayam ) [Bhagavad Gita 9.2]

Te deseo todo lo mejor y …

Recomiendo el libro Bhagavad gita como es, comentario de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. [Disponible gratis para leer en línea]

Muchas gracias por tu pregunta.

Según las definiciones de las religiones (la religión define la moralidad) es explícitamente imposible que sea inmoral. Al mismo tiempo, todo en la literatura sagrada de todos los demás que no está de acuerdo con la suya es automáticamente inmoral (no amoral).