Mi propia definición del fundamentalismo cristiano es algo así como ” Una comunidad religiosa enfocada en conservar los valores y prácticas tradicionales del cristianismo occidental”.
El término originalmente significaba algo más, por lo que vale la pena mirar la definición de Wikipedia:
El fundamentalismo cristiano , movimiento en el protestantismo estadounidense que surgió a fines del siglo XIX en reacción al modernismo teológico, cuyo objetivo era revisar las creencias cristianas tradicionales para acomodar los nuevos desarrollos en las ciencias naturales y sociales, especialmente la teoría de la evolución biológica.
De acuerdo con las doctrinas cristianas tradicionales sobre la interpretación bíblica, la misión de Jesucristo y el papel de la iglesia en la sociedad, los fundamentalistas afirmaron un núcleo de creencias cristianas que incluía la precisión histórica de la Biblia, la inminente y física segunda venida de Jesucristo. , y el nacimiento, resurrección y expiación de la Virgen de Cristo. El fundamentalismo se convirtió en un fenómeno significativo a principios del siglo XX y siguió siendo un movimiento influyente en la sociedad estadounidense hacia el siglo XXI.
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Las prácticas de adoración fundamentalistas, que están fuertemente influenciadas por el avivamiento, generalmente presentan un sermón con cantos y oraciones congregacionales, aunque puede haber una variación considerable de una denominación a otra. Aunque los fundamentalistas no son notablemente ascéticos, sí observan ciertas prohibiciones. Muchos fundamentalistas no fuman, beben bebidas alcohólicas, bailan o asisten a películas o obras de teatro. En la mayoría de las escuelas e institutos fundamentalistas, estas prácticas están estrictamente prohibidas.
Fuente: fundamentalismo cristiano
El fundamentalismo cristiano moderno se define principalmente por dos cosas:
- Insistencia en la verdad insercional y literal de la Biblia en todas las circunstancias.
- Alineación con varias posiciones sociales / políticas fuertemente conservadoras, incluyendo el aborto, el matrimonio proheterosexual y el pro-Israel.
A veces, pero no siempre, el lado político incluye un fuerte nacionalismo cristiano-estadounidense. Esto puede llevar a recitar la promesa de la bandera de los Estados Unidos durante los servicios religiosos, reescribir la historia de los Estados Unidos para que sea más explícitamente procristiana, predicar sobre los padres fundadores de los Estados Unidos junto con los apóstoles y / o describir a los Estados Unidos como “el nuevo pueblo elegido de Dios”.
En este punto, voy a seguir adelante y decir que con lo que me criaron podría ser un grupo de culto que no representa a todos los fundamentalistas cristianos de hoy. Su experiencia puede ser diferente.
Distinguiría mis puntos de vista actuales de aquellos con los que crecí de varias maneras.
Primero, comencé a darme cuenta, a través de un estudio académico básico de la historia mundial y la historia bíblica, de que todas las ideas de nacionalismo religioso que me enseñaron se desmoronan en una inspección más cercana. Todos los libros publicados por cristianos que me habían dicho que eran “la verdadera historia de la que no quieren que sepas” eran, de hecho, una historia revisionista falsificada. Parece obvio ahora que lo miro, pero en ese momento lo acepté sin cuestionarlo porque es todo lo que sabía.
Al mismo tiempo, llegué a comprender la importancia de leer la Biblia en el contexto de su tiempo, lugar, audiencia, narrativa y género. Hay casos claros en los que la interpretación figurativa o sensible al tiempo se entiende sobre la literal. El pensamiento fundamentalista enseñó que esta era una forma en que las personas débiles “explican” las cosas que los hacen sentir incómodos, pero realmente me enseñaron a abrazar la naturaleza incómoda de los temas difíciles de entender y a tener una comprensión mucho más profunda de los principios bíblicos.
Mi nueva comprensión del mundo no está completa. Nunca terminaré con volver a examinarme a mí mismo y a mis creencias. Es como si estuviera reconstruyendo una casa vieja mientras vivo en ella; a veces encuentro una parte podrida de una pared y tengo que derribarla, reemplazándola con materiales más sólidos. A veces, la parte que necesita bajar tenía mucho sentimentalismo y buenos recuerdos; pero una vez que veo la podredumbre, no puedo dejar que se quede en mi casa.
Mi fe no está en la casa misma, sino en los cimientos. Todavía creo en el núcleo del cristianismo. Gracia, expiación, reconciliación, santificación y muchos de los otros grandes temas de teología. Lo que he dejado atrás es el cristianismo cultural agresivamente insular y nacionalista.