¿En qué parte de la Biblia dice que Jesús fue enviado a morir por nuestros pecados?

Answer 1

Philip Jones debe ser elogiado por su beca. Como él señala, el concepto de “Jesús muriendo por nuestros pecados” es un concepto bastante reciente, aunque se había discutido ya en los años 1100. La selección habitual de los versos llena las otras respuestas.

El rabino fue condenado por un crimen romano … y fue ejecutado al estilo romano por ese crimen. El crimen era ser rebelde, terrorista, por así decirlo, al afirmar que era igual y mejor que El Hijo de Dios … quien era el emperador romano de la época, César Augusto. El castigo por fomentar la rebelión fue la ejecución por crucifixión. Los dos tipos ejecutados al mismo tiempo probablemente no eran ladrones … ellos también eran rebeldes de algún tipo.

Mi sugerencia para obtener más información sobre este tema son dos libros. LA ÚLTIMA SEMANA de Borg y Crossan es una excelente historia del día a día y una aclaración de los días entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua. Tony Jones tiene un libro que invita a la reflexión sobre el concepto central de la unificación. Una mejor expiación: más allá de la doctrina depravada del pecado original

Espero que estos pensamientos te ayuden a superar el dilema y a la claridad progresiva.

Answer 2

Isaías 53:

Porque crecerá delante de él como una planta tierna y como una raíz de tierra seca: no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza que debamos desearle.

3Es despreciado y rechazado de los hombres; un hombre triste y familiarizado con el dolor; y nos escondimos como si fueran nuestros rostros de él; fue despreciado y no lo estimamos.

4 Ciertamente, él ha soportado nuestras penas y ha llevado nuestras penas; sin embargo, lo estimamos herido, herido de Dios y afligido.

5Pero él fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas fuimos curados.

6Todos nos gustan las ovejas que se han extraviado; hemos convertido a cada uno a su manera; y el SEÑOR ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros.

7 Fue oprimido y afligido, pero no abrió la boca: es llevado como un cordero al matadero, y como una oveja ante sus esquiladores es tonto, por lo que no abre la boca.

8 Fue sacado de la cárcel y del juicio; ¿y quién declarará su generación? porque fue cortado de la tierra de los vivos; porque la transgresión de mi pueblo fue herido.

9 E hizo su sepultura con los impíos, y con los ricos en su muerte; porque no había hecho violencia, tampoco había ningún engaño en su boca.

10Sin embargo, le agradó al Señor herirlo; lo ha afligido: cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, verá su descendencia, prolongará sus días y el placer del SEÑOR prosperará en su mano.

11 Verá de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho: por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará sus iniquidades.

12 Por lo tanto, le dividiré una porción con el grande, y él dividirá el botín con el fuerte; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y él descubrió el pecado de muchos e hizo intercesión por los transgresores.

Answer 3

Su palabra “enviado” desencadenó la referencia a Isaías 53. Probablemente notó que Isaías 53 nunca menciona “morir por nuestros pecados”. El Siervo Sufriente encaja con Jesús mejor que cualquier otra profecía mesiánica militante.

El tono de su pregunta parece tener un poco de escepticismo. Pablo desarrolla el tema de Jesús como la expiación de nuestros pecados y lo hace mezclando metáforas en un gulash verbal. Jesús nos libera del poder del pecado, redime de la esclavitud, nos rescata del diablo, sigue y sigue. Un punto para recordar es que la palabra traducida “expiación” es hilasterion, que es el propiciatorio sobre el Arca del Pacto. “Expiación” en Pablo no significa “compensar el mal”. Es la unión con Dios. Esto no es jugar con palabras. En 1525 William Tyndall publicó la primera traducción al inglés del griego. Mientras buscaba una palabra adecuada para hilasterion, se topó con una palabra que significaba “totalmente de acuerdo”.

Hace unos años hice una investigación bastante exhaustiva sobre el significado de la crucifixión a través de la historia de la iglesia. Descubrí un hecho sorprendente. La idea de que “Jesús murió en la cruz para pagar nuestros pecados” no se hizo corriente hasta la Reforma. El concepto se llama “expiación penal sustitutoria”. Se trata de la única doctrina que surgió de la Reforma que los protestantes y los católicos acordaron. La iglesia existió durante 1500 años sin esta idea. Por supuesto que teníamos ideas sobre la cruz. Anselmo, el teólogo del filósofo, escribió en Cur Deus Homo que nuestro pecado había ofendido el honor de Dios, y envió a su único Hijo a morir en la cruz para reparar su honor. Muchas ideas existieron antes de Anselmo. Lo más notable fue Atanasio en su trabajo sobre la creación. Desde la Reforma, algunos cristianos han encontrado que “Cristo murió por nuestros pecados” no gana mucha tracción. Un ejemplo es el himno “Cuando examino la cruz maravillosa”. Habla de la muerte de Jesús como un ejemplo moral conmovedor.

El punto es que el trabajo de Jesús en la cruz es un misterio profundo del cual podemos encontrar mucho significado. No hay una forma “correcta” de verlo, no hay una doctrina “ortodoxa” de la expiación.

Answer 4

El primero de muchos versículos que viene a la mente es Isaías 53: 5. que es una profecía del Antiguo Testamento sobre el Mesías que se cumple en Jesús.

“Pero fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con su llaga fuimos nosotros curados “.

Si lees todo ese capítulo y luego lees el relato del Nuevo Testamento sobre la vida, el ministerio, la muerte y la posterior resurrección de Jesús, está claro que esta es una “coincidencia” extremadamente compleja o, de hecho, es una profecía cumplida en la vida de Jesús

Answer 5

Si Jesús murió por nuestros pecados, debe declararse en los evangelios, por lo que es sorprendente que esta afirmación esté completamente ausente de los evangelios. El Evangelio de Marcos fue el primer evangelio del Nuevo Testamento que se escribió y, por lo tanto, el más cercano a la vida y misión de Jesús, pero Rhoads, Dewey y Michie dicen en Marcos como Historia :

Marcos no retrata la muerte de Jesús como un sacrificio por el pecado.

Marcos retrata a Jesús perdonando el pecado durante su vida y autorizando a otros a hacer lo mismo. Su muerte no es necesaria para hacer posible el perdón . [mi énfasis]

Pablo escribió algo en este sentido en Romanos 4: 24-25:

Pero también para nosotros, a quienes se les imputará, si creemos en el que levantó a Jesús nuestro Señor de la muerte; Quien fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación.

También encontramos esto en 1 Pedro 3:18:

Porque Cristo también ha sufrido una vez por los pecados, los justos por los injustos, para que nos lleve a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu.

Sin embargo, no se debe considerar a Pedro como autoritario, ya que la mayoría de los estudiosos del Nuevo Testamento creen que, aunque fue escrito en el nombre de Pedro, en realidad fue escrito por otra persona mucho después de la muerte de Pedro. Se considera que el autor de 1 Pedro fue influenciado por Pablo, por lo que es posible que 1 Pedro 3:18 se haya inspirado en Romanos 4: 24-25. Aparte de estas dos referencias, no tenemos nada en la Biblia que diga que Jesús murió por nuestros pecados.

Answer 6

Matthews 15 v 22–23–24 fue enviado solo a Israel. Salmo147 v 19-20 no Otra nación solo Israel. Hechos 5 v 30–31 Dios levantó a Jesús para ser el salvador de Israel. Isaías 40 v 15–17 Toda nación delante de él no es nada. Deuteronomio 7 v 6 Dios ha elegido a Israel para ser un pueblo para sí mismo. Apocalipsis 21 v 12 Las puertas del cielo, doce puertas nombran las doce tribus de los hijos de Israel. También para saber quiénes son las personas de Jesús, debes saber quién era Jesús; ¡Capítulo de revelación! v 14-15 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y sus ojos eran como una llama de fuego; Y sus pies se asemejan a latón fino, como si ardieran en un horno; y su voz como el sonido de muchas aguas. Era un hombre muy oscuro, era negro y su gente es la que vino a América en los barcos esclavos del oeste de África, estos son los verdaderos israelitas bíblicos y son las verdaderas personas por las que murió. Según la Biblia, Jesús no murió por todos.

Answer 7

Aquí hay algunos versos.

Porque has sido llamado para este propósito, ya que Cristo también sufrió por ti, dejándote un ejemplo para que sigas en sus pasos, quien no cometió pecado, ni se encontró ningún engaño en su boca; y mientras lo injuriaban, no lo injuriaba a cambio; mientras sufría, no pronunció amenazas, sino que se siguió confiando al que juzga con rectitud; y él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz, para que podamos morir al pecado y vivir para la justicia; porque por sus heridas fuiste curado. Porque estabas continuamente desviándote como ovejas, pero ahora has regresado al Pastor y Guardián de tus almas. – 1 Pedro 2: 21–25

… soportó el sufrimiento y el dolor.
Nadie lo miraría siquiera …
Lo ignoramos como si no fuera nada.
“Pero soportó el sufrimiento que debería haber sido nuestro,
El dolor que deberíamos haber soportado.
Todo el tiempo pensamos que su sufrimiento
Fue un castigo enviado por Dios.
Pero a causa de nuestros pecados fue herido,
golpeado por el mal que hicimos.
Somos sanados por el castigo que sufrió,
hecho completo por los golpes que recibió. – Isaías 53: 3–5

Porque Cristo murió por los pecados de una vez por todas, un buen hombre en nombre de los pecadores, para guiarte a Dios. Fue ejecutado físicamente, pero vivió espiritualmente. – 1 Pedro 3:18

Esta vida que vivo ahora, la vivo por fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí. – Gálatas 2:20.

Muchos versículos pueden no decir explícitamente que Cristo murió por nuestros pecados, pero cuando se lee en el contexto del pasaje, eso es lo que significa.

Answer 8

Isaías 53: 1–12, Juan 1:29, Hechos 2:38, Juan 3: 16–17. no todos, pero un comienzo …

Answer 9

Alrededor de 1 Pedro 3:18