¿Cómo es que las historias en el Corán de María dando a luz cerca de un árbol, Jesús resucitado y Jesús hablando de niño se encuentran en los evangelios del siglo II?

Answer 1

Muy bien. Los “evangelios” del segundo y tercer siglo a los que se refiere generalmente se clasifican como pseudoepigráficos, lo que, en inglés simple, significa falsificación.

“A menudo los eruditos usan el término pseudepigrapha, o” falsamente inscrito “o” falsamente atribuido “, en el sentido de que los escritos fueron escritos por un autor anónimo que agregó el nombre de un apóstol a su obra, como en el Evangelio de Pedro o El Apocalipsis Æthiopico de Enoc: casi todos los libros, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, llamados “apócrifos” en la tradición protestante son pseudepigrapha “. (Apócrifos del Nuevo Testamento – Wikipedia)

Desafortunadamente, el profeta del Islam Muhammed se aferró a algunos de ellos y los elevó a un nivel de respetabilidad en el Corán.

Del Corán, 5: 110

“Cuando Allah dice: ¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda mi favor a ti y a tu madre; cómo te fortalecí con el Espíritu Santo, [A] para que hables a la humanidad en la cuna como en la madurez; y cómo te enseñé las Escrituras y la Sabiduría y la Torá y el Evangelio; y [B] cómo le diste forma de arcilla como si fuera la imagen de un pájaro con Mi permiso, y lo golpeaste y fue un pájaro con Mi permiso … ”

Fuentes [A] Del Evangelio de la infancia de Jesús

“Jesús habló cuando estaba en la cuna, y le dijo a su madre:” María, yo soy Jesús, el Hijo de Dios, la Palabra, que tú hiciste surgir según la declaración del ángel Gabriel, y mi Padre me envió. para la salvación del mundo “.

Fuentes [B]: Del Evangelio de Tomás el Israelita:

“El niño Jesús, cuando tenía 5 años, jugaba en el camino junto a una corriente sucia de agua; y habiéndolo reunido todo en zanjas, inmediatamente lo hizo puro y limpio; diciendo una sola palabra Luego, humedeciendo un poco de tierra, hizo de ella doce gorriones. Y fue el día de reposo cuando hizo estas cosas. Había muchos otros niños jugando con él. Ahora, un judío, al ver lo que Jesús hacía, que estaba jugando en el día de reposo, se dirigió al padre (de Jesús), José. Él dijo: “He aquí, tu hijo está en la corriente de agua sucia, y después de haber recogido un poco de lodo, ha hecho doce gorriones, profanando así el sábado. En esto José fue al lugar y gritó:” ¿Por qué ¿Haces estas cosas en el día de reposo que no es lícito hacer? “Entonces Jesús aplaudió a los gorriones y les gritó en voz alta:” ¡Vete! “Así que, chasqueando, se fueron volando. Los judíos que lo vieron quedaron asombrados. , y fueron y les dijeron a sus gobernantes lo que habían visto hacer a Jesús “.

Answer 2

Como se observa, los gnósticos y otras formas de cristianismo no ortodoxo todavía flotaban y Mahoma, sin duda, los encontró a través de libros o creyentes repitiendo lo que dijeron. Los historiadores tienen conjeturas de con quién habló y aprendió Muhammed (y discuten si era analfabeto); dados sus viajes hacia el norte como comerciante, sin duda conoció a personas de muchas religiones antes de su revelación.

Answer 3

Bueno, más bien como textos gnósticos del siglo III. Los gnósticos creían que el mundo era una ilusión creada por un dios “falso” que asociaron con el dios del Antiguo Testamento. Tenían historias de que Jesús era de un dios “superior” y, por lo tanto, era un fantasma / fantasma, no un hombre real.

Mahoma tomó estas historias, como supuestamente Jesús riéndose y desapareciendo de la cruz (lo cual solo tiene sentido si el dios del AT es un demiurgo falso y el mundo es una ilusión) y esta fue la base para la interpretación islámica de Jesús. Entonces, el Jesús en el Corán es bastante diferente del Jesús en la Biblia porque el primero se basa en textos gnósticos (al principal) que datan del siglo III.

Answer 4

La misma razón por la que 1 + 1 = 2 se encuentra en un libro de texto de matemáticas de hace 2500 años.

Cuando uno enseña el mismo tema, da las mismas verdades.