¿Qué dice el Islam sobre el día del juicio?

El día del juicio es un evento / día muy detallado en nuestras fuentes.

El día de la resurrección será el momento en que toda la humanidad volverá a su forma física original. Habrá un tiempo en la tierra cuando todo lo que Dios creó cesará. Todo ser humano, desde el pasado hasta el presente, será resucitado y examinado por sus obras. Este día se llama el “Día del Juicio”. Las personas cuyas acciones y acciones en la vida son principalmente buenas entrarán al Cielo (también llamado Jardín o Paraíso). Sin embargo, si las acciones o acciones de uno son principalmente malvadas, él o ella entrarán al Infierno (también conocido como Fuego).

El ‘Día del juicio’ también tiene muchos otros nombres:

يوم عصيب – Yawun-‘Aseeb [ Un día angustioso ] (11:77)

يوم لا بيع فيه ولا خلال – Yawmul-Laa Bay’un Feehi wa Laa Khilaal [ Un día en el que no habrá negociación mutua ni amistad ] (14:31)

يوم الحساب – Yawmul-Hisab [ Día de la cuenta ] (38:16)

يوم الخلود – Yawmul-Khulood [ Día de la vida eterna ] (50:34)

يوم الموعود – Yawmul-Maw’ood [ Día Prometido ] (85: 2)

الحاقة – Al-Haqqah [ La Realidad ] (69: 1)

Yawm Al-Hasrah ( el día del arrepentimiento )

Hay varios versículos en el Corán y los Dichos de Mahoma (PBUH) que describen el día en detalle.

El esfuerzo por lograr la gracia del Señor es el objetivo más importante de la vida humana. Este punto se realizará cuando el ser humano esté en el último minuto de este ciclo de vida porque en ese momento de la coyuntura, el mundo superior comienza a aparecer prácticamente a los ojos a través de los mensajeros del Señor que llegaron. Desafortunadamente, no habrá tiempo para el esfuerzo espiritual en esa coyuntura, a pesar de que llegue la realización.

Dios me dijo los siguientes dos versículos y me pidió que memorizara estos dos versículos diez veces al día para que la mente se fijara en Dios. El primer verso significa ‘En el momento de la muerte, el último conocimiento llega a la mente por la cual el ser humano se da cuenta de que para aquellos a quienes ha gastado su energía y toda su vida, no pueden protegerlo desde ese momento en adelante. El Señor que puede proteger no está llegando entonces porque no se gastó tiempo ni energía para Él ‘.

El segundo verso significa ‘Cuando llegó el momento, esta realización no llegó y cuando llegó la realización, no hay tiempo. Con esto, el ser humano sufre un sufrimiento silencioso, que es la agonía ‘. El Señor me dijo que a cada ser humano se le dará este último conocimiento y esta agonía en los últimos momentos. Comencé a recordar estos versículos todos los días diez veces y el resultado de su memoria es este maravilloso conocimiento divino.

Cuando el alma incrustada por el cuerpo sutil deja al cuerpo burdo en la muerte, habrá inconvenientes en la salida del alma. Este inconveniente causa algo de dolor porque el alma estaba muy unida a las propiedades (welath) ganadas por ella y por los miembros de su familia. Dejar todo esto en una instancia de forma permanente da mucho dolor. Ese es el último minuto en el que existe la fascinación por la riqueza y la familia, que el alma conoce en la muerte. ¡Cuánta fascinación desarrolles con estos lazos mundanos en tu vida, tanto será el dolor! El inconveniente de dejar el cuerpo grueso es como quitarse una camisa ajustada del cuerpo. La fascinación desarrollada para este cuerpo burdo es este inconveniente, que también se une al dolor. Los dos nombres del cuerpo burdo como deha y sharira siempre te recuerdan que un día el cuerpo burdo se destruye. Deha significa lo que se quema en fuego (dahyate iti). Sharira significa lo que se descompone en cinco elementos en caso de que el cuerpo no sea quemado y enterrado (shiryate iti). Siempre que refieras tu cuerpo burdo, debes usar estas dos palabras para que tu fascinación no crezca demasiado.

Además del dolor mencionado anteriormente, también se desarrolla mucho dolor intenso, como expliqué en dos versículos anteriores sobre el último destello de inteligencia y la última agonía desarrollada posteriormente. Este dolor es mucho mayor que el dolor recibido por el alma debido a los inconvenientes de liberarse del cuerpo burdo. Para entender esto claramente, doy un ejemplo: una persona viaja en un autobús, que estaba lleno de gente y la persona sintió muchos inconvenientes y dolor en el viaje. Después de llegar a la siguiente ciudad, asistió a una entrevista en la que fracasó ya que no pudo responder ninguna pregunta. Mientras viaja también, sabe muy bien que es cero en el tema y ciertamente perderá la entrevista. Asiste a la entrevista forzada por sus padres y, por lo tanto, el viaje es inevitable. El dolor causado por inconvenientes en el viaje es mucho menor que el dolor futuro imaginado debido a la certeza de la pérdida de la próxima entrevista. Por lo tanto, el dolor en la muerte inevitable es mucho menor que el dolor que se recibirá en el infierno en el futuro inmediato debido a la ausencia de protección de Dios, a quien el alma nunca le importó. La familia cuidada no puede proteger el alma en el infierno. El conocimiento de este tema y su memoria frecuente en la vida ayudará a cualquier alma a desarrollar el cuidado de Dios y a reducir la fascinación por estos lazos mundanos.

Es el día en que Allah Todopoderoso reúne a todos los humanos en el mismo lugar y los juzga de acuerdo con sus acciones individualmente. Vale la pena mencionar que aunque el término “día del juicio” se usa ampliamente en los guiones islámicos, el otro término “día de levantamiento [de la muerte]” se usa mucho más. En ese día habrá una “escala” que mide las buenas y malas acciones de la gente. También habrá un puente sobre el fuego de los infiernos que conduce al cielo y ese puente tomará una forma diferente para cada individuo de acuerdo con su “camino” en la vida. Para una persona pecadora, será estrecho, aterrador y resbaladizo, y podría tomar años cruzarlo si el pecador no cae al infierno. Para una persona justa, será muy agradable y solo tomará unos segundos cruzar. También en ese día, el Todopoderoso Alá honrará al profeta Mahoma (as) por entregar el mensaje de Alá de la mejor manera posible. Puede leer el Corán y sabrá mucho más sobre eso, ya que una buena parte del Corán se dedica a hacer que el oyente tome conciencia sobre el Día del Juicio.