Necesitamos definir mejor el “amor”. En griego hay tres palabras para amor directamente y otras 4 más o menos que abarcarían “me gusta” o algo así. Decimos que amamos las palomitas de maíz en la misma forma en que amamos a nuestro cónyuge e hijos. El griego tiene diferentes palabras para eso. Necesitamos definir mejor el amor.
Una vez dicho esto. Jesús ama a todos por igual (ágape, sacrificialmente hasta el punto en que murió / se sacrificó por ti) Pero Jesús amaba (amor filial y fraternal como el que tienes con tus amigos cercanos) Peter, James y John.
Una vez dicho esto. Hay una pregunta más profunda aquí. Muchos cristianos creen que, aunque Dios ama (ágape, sacrificialmente), solo elige a unos pocos para que se salven y los pone en el curso de la eternidad con él. La lógica es que no todo se puede salvar, porque eso no es amor: es robótico (sin libertad para sus seres queridos) o licencia (sin justicia para sus seres queridos). Entonces la pregunta es; ¿Deja que sus seres queridos sufran en el infierno de la robótica o en el infierno del libertinaje? ¿O demuestra ser justo y misericordioso al salvar a algunos de sus seres queridos cuando no puede salvar a todos?
Por lo tanto, la narración bíblica de la época de Abraham lo muestra eligiendo un grupo en particular por encima de otro grupo: Abraham sobre su familia (incluido Lot), Isaac sobre Ismael, Jacob sobre Esaú, José de sus hermanos, Efraín sobre Manasés, Israel sobre Egipto … terminando en Pablo explicando en Romanos (y muchos otros lugares) que USTED ha sido elegido / elegido / predestinado.
- ¿De qué te ha librado Dios?
- ¿Qué significa ser creado a imagen y semejanza de Dios si los creyentes dicen que no podemos entender la voluntad de Dios?
- ¿De dónde vino Dios (no Jesucristo)?
- ¿Cómo justificaría un calvinista la concesión de sufrimiento de Dios en el mundo?
- ¿Qué tipo de placer obtiene Dios al someter a los humanos a varias pruebas?
Entonces, para responder a su pregunta, debe saber qué tan profundo quiere llegar a la madriguera del conejo …