¿Qué religiones usan la oración con la intención de producir un estado mental armonioso sin influir en una deidad?

Answer 1

Mis padres son científicos cristianos, y me enviaron a la escuela dominical la mayoría de los domingos desde la adolescencia hasta los 18 años. No recuerdo haber creído nunca, y una cosa que me confundió mucho de niño es lo que querían decir con oración.

Todavía no tengo una gran idea, y tampoco creo que lo tengan, pero creo que es básicamente meditación para ellos. Tienden a hablar sobre “corregir sus pensamientos” y cosas como “conocer” la “verdad” de que están “hechos a la imagen perfecta de Dios” o “no hay tal cosa como la mente mortal” o “el error no tiene poder” (usted probablemente puedo ver por qué cuando era niño, e incluso como adulto, no puedo decir que realmente entiendo lo que están tratando de decir).

El “problema del mal” es un problema muy antiguo (conocido como Teodicea en la religión), de cómo dar sentido a un dios único, todopoderoso y amoroso, cuando parece haber sufrimiento en el mundo. Los antiguos griegos lidiaron con esto al tener muchos dioses, muchos de los cuales no eran “todos amorosos”, algunos eran francamente maliciosos . La mayoría de los cristianos modernos ni siquiera contemplan el problema, sino que redefinen el “amor” para permitir que sea compatible con “amenazarlo con tortura eterna” y “castigarlo por no obedecer” y “celoso” y “vengativo”. “.

Pero los científicos cristianos tienen una solución algo “novedosa” (léase: poco común): ¡simplemente niegan que el sufrimiento exista! Nuevamente, no está del todo claro para mí lo que significan (y sospecho que tampoco está claro para ellos), pero tienden a decir que el sufrimiento es de alguna manera ilusorio , causado por la ” mente mortal” (no creen en un demonio / Satanás / etc., o cualquier infierno). Piensan que si solo podemos “corregir nuestros pensamientos” y ver la naturaleza ” verdadera ” ” divina ” de la realidad, podríamos superar la muerte, la enfermedad y el sufrimiento.

Le pregunté a mi madre, en algún momento del año pasado, cuál era la diferencia entre el sufrimiento real y la ” mera ” ilusión de sufrimiento, y ella realmente no podía explicar nada que tuviera sentido para mí, lo que no me sorprendió.

Sus pensamientos sobre lo que es Dios también me desconciertan, definen a Dios con siete sinónimos: mente, espíritu, alma, verdad, amor, espíritu, principio. Por lo tanto, no parecen pensar en Dios como una entidad o agente como lo hacen la mayoría de las religiones. Aunque creo que también piensan “todos somos una sola mente”, lo que siempre me hizo pensar en la “revelación ácida” estereotipada, como bromea Bill Hicks,

“Hoy, un joven en ácido se dio cuenta de que toda la materia es meramente energía condensada en una vibración lenta, que todos somos una conciencia que se experimenta subjetivamente, no existe la muerte, la vida es solo un sueño y somos la imaginación de Nosotros mismos. Aquí está Tom con el clima.

Answer 2

Haciendo que su cerebro repita algo más fácil de recordar y decir, apague varias funciones de alto nivel de su cerebro, reduzca la actividad, reduzca el estrés y la confusión mental. Esta es la razón por la cual algunas canciones se repiten y repiten algunas oraciones fáciles, por lo que parece que la gente se siente atraída por la canción sin razón, sí, la razón es que la canción trae algo de calma y baja resonancia al cerebro. La mayoría de las personas religiosas oran cuando se enfrentan a un problema, esto los calma y les permite pensar mejor sobre la solución del problema. Puede alcanzar los mismos efectos si recita que su hijo dice, juega, canta canciones como la pequeña araña, su cerebro ingresará en un procesamiento de información fácil y se relajará.

Answer 3

El cristianismo no siempre trata de influir en Dios. Hay una superposición en la técnica entre el budismo y el misticismo cristiano, tanto históricamente como en la era moderna. No hay “un” cristianismo, sino varios, y a veces también coexisten en la misma iglesia. ¿Qué es la meditación?

La mayoría de la oración cristiana no se trata de influir en Dios, incluso sin esta práctica.

Answer 4

Si uno estudia de cerca las principales religiones, se encuentra que la mayoría de las oraciones escritas son más instructivas para la persona que dice la oración en lugar de causar o influenciar a Dios a actuar o inspirar a otros a actuar. A menudo se me ocurre que tales oraciones son más para nuestro propio bien para conectarnos (indirectamente) con Dios y para abrir un medio indirecto de comunicarnos con Dios (a través de intermediarios) y no necesariamente para hacer que Dios actúe o cambie. La otra posibilidad de oración parece ser crear un ambiente e inspiración para influenciar a otros como parte de nuestro libre albedrío colectivo e individual.

De hecho, si una oración es únicamente para el propio interés personal, incluso si es benigna, ¿no se convierte en parte en una solicitud egoísta de oración para tales propósitos?

En cierto sentido, no tengo dudas de que todas las oraciones sinceras son respondidas, pero a menudo no de la manera en que la persona que dijo la oración pretendía y, a menudo, sin la persona que dice la oración escuchando o percibiendo la respuesta. En otro sentido, no tengo dudas de que incluso la oración más sincera no cambiará la mente de Dios ni hará que Dios actúe de manera diferente a la prevista. Pero estas oraciones de alguna manera pueden liberar fuerzas o efectos permitidos por Dios que pueden alterar fuerzas o eventos en nuestra vida. Este es el tipo de contradicción sutil que tenemos con la existencia del libre albedrío en el contexto de un Ser Supremo todopoderoso.