Los reyes han reclamado el derecho divino desde hace siglos, pero de hecho en las Islas Británicas había buena evidencia (el hecho de que los Barones podían lograr que el Rey John firmara en Runnymede y un par de casos de golpes de estado y disposiciones de monarcas insatisfactorios). ) que no nos lo tomamos demasiado en serio.
(Incluso en China, donde el poder del estado era considerablemente mayor, existía la teoría del Mandato del Cielo que decía que aunque el Emperador fue indudablemente elegido por los Dioses cuando las cosas salieron mal, eso era claramente una señal de la retirada del Cielo. y tal vez alguien más debería derrocar a la dinastía actual).
Luego vinieron la Reforma y las guerras de religión y fueron tan desagradables e inquietantes del orden social que la gente comenzó a creer (como siempre lo hacen cuando hay disturbios de ese nivel) que se necesitaba un estado estricto, poderoso y controlador. Los teóricos sociales surgieron entonces para dar una apariencia intelectual al sentimiento general.
El que puede ser el más importante a este respecto fue Jean Bodin, quien dio una nueva respetabilidad a la opinión de que el Rey no respondió a nadie más que a Dios.
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Desafortunadamente, como resultó más tarde, algunos monarcas le creyeron. Particularmente desafortunado fue el hecho de que James I y VI lo tomaron en cuenta, tal vez para compensar haber tenido una infancia en la que se sintió aún más impotente y oprimido que la mayoría de los niños.
Su hijo Charles I lo creía aún más que su padre. Le cortó la cabeza.
Reclamar el apoyo de lo Divino sería mucho más seguro y menos desafiado si el Divino alguna vez mostrara signos de enviar un ángel para detener ese tipo de cosas.