¿Cómo justificaría un calvinista la concesión de sufrimiento de Dios en el mundo?

Answer 1

No hay nada que necesite “justificado” …

… 21 ¿No tiene derecho el alfarero a hacer del mismo trozo de arcilla una vasija para ocasiones especiales y otra para uso común? 22 ¿Y si Dios, con la intención de mostrar su ira y dar a conocer su poder, cargara con gran paciencia los vasos de su ira, preparados para la destrucción? 23 ¿Qué pasaría si hiciera esto para dar a conocer las riquezas de su gloria a los vasos de su misericordia, a quienes preparó de antemano para la gloria—… [Romanos 9: 21–23]

Proverbios 16: 4
El SEÑOR ha hecho todo para su propio propósito, incluso los impíos para el día del mal.

Dios hizo sufrir a algunos porque también lo glorifica a Él … Eso no es nada comparado con la creación de almas con el único propósito de quemarlas en el infierno para Su también, gloria … (¿los no elegidos?) ¿Pregunta? ¿Discutir? ¿Discrepar? Eso también está cubierto:

Romanos 9:20
¿Pero quién eres tú, hombre, para responderle a Dios? ¿Lo que está formado le dirá al que lo formó: “¿Por qué me has hecho así?”

Los calvinistas no tienden tanto a tratar de justificar cualquier cosa que haga su versión de Dios, por cruel o sádica que sea. “Él es Dios y solo puede hacer el bien” es el intento más común de respuesta que generalmente obtengo de ellos.

Answer 2

Además de las respuestas dadas por otros cristianos elegidos, puedo presentar los siguientes dos puntos que justifican el sufrimiento:

1. El sufrimiento es una bendición para los elegidos en Cristo,
2. Dios es justo

El sufrimiento es una bendición para los elegidos:

Como está escrito en las Bienaventuranzas:

Mateo 5: 3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Bendito seas, cuando los hombres te denigren y te persigan, y digan todo tipo de maldad contra ti falsamente, por mi bien. 12 Alégrate, y alégrate mucho: porque grande es tu recompensa en el cielo : porque tanto persiguieron a los profetas que te precedieron.

Por lo tanto, el sufrimiento en el mundo es bueno para los cristianos elegidos y es algo para alegrarse y estar muy contento.

Dios es justo

Malaquías 3:13 Tus palabras han sido fuertes contra mí, dice el SEÑOR. Sin embargo, usted dice: ¿Qué hemos hablado tanto contra usted? 14 Dijiste: Es vano servir a Dios; ¿y de qué sirve que hayamos guardado su ordenanza, y que hayamos caminado de luto ante el SEÑOR de los ejércitos? 15 Y ahora llamamos felices a los orgullosos; sí, los que obran maldad son levantados; sí, los que prueban a Dios incluso son liberados.

16 Y los que temían al SEÑOR hablaban con frecuencia los unos a los otros; y el SEÑOR escuchó, y lo oyó, y se escribió un libro de recuerdos delante de él para los que temían al SEÑOR, y que pensaban en su nombre. 17 serán míos, dice el SEÑOR de los ejércitos, en aquel día en que yo haga mis joyas; y los perdonaré, como un hombre perdona a su propio hijo que lo sirve. 18 Entonces volverás y discernirás entre los justos y los impíos, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

Además, los libros de Jonás y Habacuc tratan particularmente de la justicia y la justificación de Dios en momentos de gran sufrimiento.

Answer 3

Dios dirige todo en el mundo. Por lo tanto, dirige el sufrimiento.
Dios permite todo en el mundo. Por lo tanto, permite el sufrimiento.

El sufrimiento en el mundo debe entenderse a partir de los atributos de Dios:
1. Soberanía. Él es libre en todo lo que hace.
2. La justicia. Él es justo en todo lo que hace.
3. Justicia. Él es justo en todo lo que hace.
4. amor. Él es misericordioso en todo lo que hace.
5. Omnipotencia. Él es absolutamente poderoso en todo lo que hace.
6. Omnipresencia. El esta en todos lados.
7. Omnisciencia. El sabe todo.
8. La vida eterna. El vive para siempre.
9. Veracidad. El es toda la verdad.
10. Inmutabilidad. El nunca cambia.

El castigo eterno es la voluntad de Dios de castigar a los injustos.
La salvación se ofrece a todos en la salvación.

El sufrimiento en esta vida también es resultado del libre albedrío del hombre. (Hay calvinistas que pueden negar esto. Sin embargo, todos están de acuerdo en que había libre albedrío en el jardín del Edén).

Hay actos de Dios para evitar daños, por lo tanto, a menudo Dios proporciona una forma de impedimento o sufrimiento para evitar daños mayores. El sufrimiento también puede ser traído a nosotros para que podamos regresar a un mejor camino que Él ha querido para nosotros.

Las desventajas o discapacidades pueden llegar a mostrarnos a todos Su gloria al respecto.

Answer 4

No es muy diferente de cómo un arminiano justifica la concesión de sufrimiento de Dios en el mundo.

Ambos campos teológicos profesan que Dios es todopoderoso y puede acabar con todo sufrimiento. Ambos campos reconocen que el mal y el sufrimiento en el mundo persisten, y ambos se ven obligados a concluir que Dios lo permite por alguna razón.

El calvinista confía en la soberanía de Dios, y no siente la necesidad de presumir las razones de las acciones de Dios, y mucho menos justificarlas. Si hay sufrimiento en el mundo es porque Dios lo permite para sus propios propósitos soberanos.

El arminiano pone énfasis en la responsabilidad del hombre, lo que al mismo tiempo le hace poner limitaciones a Dios. Si hay sufrimiento en el mundo es porque el hombre pecador no se rinde a la voluntad de Dios, por lo tanto no le permite detenerlo.

Cada diferencia teológica entre estos dos grupos puede explicarse en una oración … El calvinismo se esfuerza por mantener una teología centrada en Dios, mientras que el arminianismo abarca una teología centrada en el hombre.

Answer 5

Creo que esta pregunta supone que las personas que viven en rebelión a Dios, de alguna manera, no merecen sufrir.

Como calvinista, “justificaría” la elección de Dios de permitir el sufrimiento dentro de su creación porque se lo merecen. Dios no le debe nada a su creación, pero continuamente nos da aire para respirar tanto por la iglesia como por el mundo entero.

¿Cómo justifica un cristiano que Dios permita cualquier cosa que no sea la muerte en el mundo a causa del pecado? Gracia. No entiendo por qué Dios es amable. Pero el es. Incluso cuando lo interrogamos por permitir el sufrimiento en un mundo lleno de pecado. Gracia y paz para tí.

Answer 6

Como calvinista, lo principal es que no me molesta mucho Theodicy. Me está escupiendo un poco al viento. Puedo llamar a miles de hipotéticos, pero tengo que lidiar con “lo que es”.

Supongo que todo se dirige en la dirección correcta y nada de eso es inútil, incluso si no puedo ver o comprender qué posible propósito tienen las cosas. Como los escorpiones o la guerra.

Creo que el mayor castigo de un ser humano es ser inútil, y veo a muchas personas ricas, amadas, religiosas, etc., sin sentido. De hecho, la idea de una lucha infructuosa me haría la Teodicea más real.

No veo inútil en mi vida o incluso en la de algunas personas muy deprimidas. Y son las personas que hacen preguntas de Teodicea que a menudo son las que dicen que esas vidas son … le dan al mal el poder de despojar su valor … y también a menudo buscan aumentar su valor con el mal.

En estos días están tan atados a esta estructura de valores desordenada que intentan hacer que sus vicios, su valor como objetos sexuales, o sus posesiones su identidad y valor … y se pregunten por qué la vida parece vacía e insatisfactoria, el matrimonio vacío y la espiritualidad muerta. .

Ahora … también creo que los humanos merecen lo que suceda, ya que digo que todos somos malvados (no por maldad moral / ética sino maldad pecaminosa). Entonces, si bien el sufrimiento se extiende de manera extraña por la providencia a este lado de la tumba, creo que las escalas están equilibradas por el otro.

Pero hay algunos que dicen que la interrupción de la respiración es solo el signo externo de una muerte hace mucho tiempo … y algunas vidas no borran la cantidad de oscuridad.

Y yo soy un hombre mortal. Por rango, Dios me juzga y le respondo. Es un poco arrogante juzgar a un Dios y hacerle responder a mi juicio o necesitar mi aprobación.

Esta permitido. Lo usó para redimir al mundo. Así son las cosas. ¡No soy Dios, puedo controlarlo de todos modos!

Quizás es por eso que mi libro favorito es Ecclesiastis.

Answer 7

Esa es una pregunta interesante. ¡Porque no pueden!

El calvinista cree en una predestinación donde la gracia de Dios es irresistible para sus elegidos, por lo tanto, algunas personas ya están predestinadas para ser salvadas, mientras que otras ya están predestinadas para ser condenadas. En resumen, no hay libre albedrío real.

Entonces, si no hay libre albedrío y hay sufrimiento en el mundo, entonces la causa del sufrimiento solo se remonta a Dios, ya que nadie es realmente responsable de los actos malvados (que causan sufrimiento a los demás y a uno mismo).