No. Fueron “elegidos” porque fueron escritos por, o por orden de los testigos, y los testigos les dieron un sello de aprobación. Y bastante temprano, al menos por la forma en que se mide ese tipo de cosas. (Quiero decir, dentro de la vida de los testigos presenciales, y hay alguna evidencia de que algunos de los libros del NT se escribieron en unos pocos años, no necesariamente los Evangelios).
No sé a qué te refieres con “justamente utópico” en tu pregunta. Jesús fue un radical. Definitivamente no provocó “utopía” o incluso afirmó que ese era su objetivo. Afirmó estar introduciendo el “Reino de Dios”. Afirmó que dividiría a las personas. Dijo que seguirlo era abandonar a los demás. Dijo que sus seguidores serían perseguidos y perseguidos. Afirmó ser el mismo Dios que los judíos habían estado adorando desde los días de Abraham, y que lo estaban haciendo mal. Le dio la vuelta a lo que pensaban sobre el mundo, y finalmente lo mataron por eso. Pero luego sus seguidores afirmaron que estaba vivo después de estar muerto, y que la creencia cambió radicalmente a todos y cada uno de ellos.
Aun así, sus seguidores estaban en desacuerdo con las sociedades, culturas y gobiernos que los rodeaban. Los líderes judíos intentaron someterlos, y al gobierno romano. El cristianismo se extendió con bastante rapidez a pesar de la intensa persecución. Desafió toda lógica, en cuanto a las formas normales en que los movimientos revolucionarios generalmente comienzan y tienen éxito o fracasan. No utilizó la violencia para difundir su mensaje: la violencia se perpetró en su contra. Reclamaba como su fundador un oscuro carpintero judío que había sido ejecutado por los romanos por traición (esencialmente) pero que aparentemente había resucitado de entre los muertos. Este mismo carpintero judío oscuro había afirmado que no era solo un dios, sino EL Dios, sobre todo dioses y todas las cosas, pero que había afirmado que el amor a Dios primero y a todos los hombres en segundo lugar son las dos virtudes más elevadas, y demostró ese amor al dando su vida como pago por haber violado esas dos virtudes más elevadas.
Los Evangelios eran simplemente relatos de la vida de esa persona. Podemos mirar hacia atrás y usar el término “utopía justa” para describir sus enseñanzas, pero esa no es una forma precisa de mirar a Jesús. La mejor manera, y por lo que entiendo, la forma en que la mayoría de los eruditos modernos tratan de verlo, es desde una perspectiva judía del primer siglo. Esto nos permitirá comprender cuán radical fue y cuán subversivo. Creo que verlo desde esa perspectiva es mejor. Además, ¿qué hizo para marcar el comienzo de una utopía? Yo diría que nada, al menos no en esta vida o esta vez, y tampoco afirmó que eso es lo que estaría haciendo.
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