¿Era Ravan un brahmán?

Answer 1

Ravan es solo otro personaje mítico o ficticio, producto de la epopeya de Ramayan. Como es solo mitología, no sirve de nada partir el cabello para descubrir su linaje.

Según las epopeyas y los puranas, se dice que el abuelo de Ravan es un “Pulastya”, y se dice que el padre es “Vishrava”.

No se menciona a estas dos personas en los vedas, ni hay sabios de este nombre en los vedas. Ni siquiera un verso o himno es visto por personas con estos nombres, por lo tanto, se puede concluir con seguridad que no hay sabio de estos nombres en la literatura védica. Ambas son las imaginaciones de la épica del día posterior de Ramayan. Los puranas tienen la costumbre de dar el estado de un sabio a todos y cada uno, sin ir a la calificación necesaria para el mismo.

Entonces, incluso si, en aras de la discusión, y en contra de la falta de evidencia para apoyar esta afirmación, se acepta que nació de un padre brahmán, como se indica en el Ramayan, puede ser pertinente afirmar que había perdido su estatus de brahmán, ya que nunca había adoptado los modos de un brahmán, ni vivía con su padre para aprender los caminos de los brahmanes. Fue criado por los demonios y, por lo tanto, debe considerarse solo un demonio. El mismo Ramayan afirma que Vishwamitra había alcanzado el estatus de brahmán, por las penitencias que había sufrido. Entonces, por la misma lógica, Ravan debería entenderse que ha alcanzado el estado de un demonio por sus acciones. No puede haber reglas separadas para Vishwamitra y Ravana.

El sistema de castas no era tan rígido en aquellos días de las epopeyas, y el movimiento entre las castas era un asunto común. Pero en la actualidad, esas historias mitológicas y ficticias son explotadas y utilizadas al máximo por aquellos intereses creados, que quieren difundir el odio a las castas. Es por eso que, aunque los brahmanes nunca reclamaron a Ravan como uno de ellos, todavía se lo representa como un brahmán entre los dravidianos. Quizás el poeta Valmiki, que creó este mito, no sabía que su épica será explotada de esta manera, bajo la influencia de los eruditos occidentales, para crear odio entre las castas y las regiones de la India.

Answer 2

¿Es el villano de Ramayana Ravana un brahmán?

¿Es el villano de Ramayana Ravana un brahmán? Este es el debate que está de moda ahora.

Volvamos a la era de Ramayana una vez. El padre de Ravana era Visvavasu Brahma, que era brahmán. El padre de Visvavasu era Pulastya Brahma, quien era el hijo de Brahma de cuatro cabezas. Narada también era hijo de Brahma.

Visvavasu Brahma se une con la dama Rakshasa Kaikasi y engendra a Ravana y Soorpanakha. Según Manu Smrithi, si un hombre de casta superior engendra un hijo con una mujer de casta inferior, entonces el hijo nacido obtendrá la casta de la madre. Este tipo de unidad se llama Anuloma sankaram.

Entonces, Ravana es un Rakshasa según Manu Smrithi.

Pero una investigación dice que todos los dravidianos fueron llamados Rakshasas por los arios. De esa manera, no podemos señalar a Kaikasi como una dama de casta inferior. Ella debe ser una Dravadian Brahmin. El padre de Kaikasi era Sumali. Su casta no fue registrada. De esa manera, la casta de Ravana aún se desconoce. Pero es seguro que Ravana tomó los genes de su padre y se convirtió en un ardiente devoto de Shiva y también se convirtió en un estricto disciplinario con respecto a las tapas y la penitencia.

Esto es para afirmar que ningún cuerpo puede ser llamado con una casta por nacimiento. Es solo el trabajo que uno hace lo pone en cierta casta. Cuando Ravana muestra bhakti y perseverancia en las tapas, se llamaba Ravana Brahma. Cuando se le dijo acerca de su crueldad, fue llamado Ravanaasura (asura = rakshasa).

Tomando otro ejemplo, Dronacharya era un brahmán. Pero luchó en la guerra de Kurukshetra y siguió al kshatriya dharma. Lo mismo se aplica a su hijo Ashwaththaama también. Vishwamitra era una kshatriya de nacimiento. Pero hizo penitencia y siguió la vida brahmínica. De esa manera él es brahmán de profesión.

Answer 3

Si y no
Sí, porque Él era el Hijo del Sabio “Vishrava / Vishravas” que era el hijo del sabio “Pulastya” (hijo de Brahma) – ¡Así que el gran hijo de Pulastya! ¡Su bisabuelo era Brahma!

Pero del lado de la madre era hijo de Kekashi, hija de SUMALI, una daitya (tenga en cuenta que no Rakshsa)

¡Así que del lado paterno era un brahmán y del lado de la madre un Daitya!

Tenga en cuenta también: Brahmin no era un CASTE, sino una actitud y una profesión, también lo era Daitya (podría haber sido una tribu también)

Los hechos deciden nuestra vida, no nuestra casta o nacimiento, ¡era un daitya / Rakshas, ​​por hechos, aunque un brahmán por nacimiento!

Pero pregúntese: ¿por qué Vishrawa, el sabio nieto de Brahma, se casó con kaikashi a daitya / Rakshasa? (Fue aceptado, ¡lo que dará una imagen real de nuestra historia antigua!)