¿Es cierto que los chiítas no son parte del Islam?

Answer 1

Primero y más, la palabra “Shi’ah” es una palabra árabe que literalmente significa un grupo , seguidor o partidario de un curso en particular. Aparece doce veces en el glorioso Corán. Por ejemplo, en el versículo 83 del capítulo 37, dice:

“Y de hecho, entre los que siguieron su camino estaba Ibrahim”

Sin embargo, la palabra “Shi’ah” se usa técnicamente para referirse a un grupo de personas que creen en el liderazgo de Ali, hijo de Abu-Talib y miembros purificados de Ahlul-Bayt, inmediatamente después del Profeta del Islam (sawa) .

En segundo lugar, necesitamos conocer el origen del chiismo para poder responder a la pregunta sobre si el chií es parte del Islam o no. En respuesta a esto, los sunitas han hecho tantas afirmaciones divergentes sobre el origen de Shi’ah. Algunos opinan que Shi’ah fue el primer grupo separado del Islam inmediatamente después de la desaparición del Profeta (sawa) debido a la pelea del Califato. Algunos también afirman que fue institucionalizado después de la muerte del Califa Uthman o después del martirio del Imam Husaain (as), etc.

Sin embargo, tras un análisis exhaustivo de las evidencias históricas, se llega a la conclusión de que ninguna de estas afirmaciones antes mencionadas es correcta. Sin lugar a dudas, el origen del shiísmo se remonta a la época del noble profeta del Islam (sawa) cuando algunos de sus compañeros notables (como Salman Farsi, Abu Dharr, Ammar ibn Yasir, Miqdad ibn Aswad, etc.) conocido y dirigido como el Partisano de Ali (Shi’atu Ali) por el propio Profeta. Para más información sobre esto: el Islam chiíta

En Tafsir Tabari, durante la explicación del versículo 7 del capítulo 98 del glorioso Corán, informó que el Profeta (sawa) dijo: “Verdaderamente Ali y sus partidarios (Shi’ah) son los mejores hombres”. (1)

En otra narración, se informó que el Profeta (sawa) dijo:

“Juro por Aquel que controla mi vida, que este hombre (es decir, Ali) y sus partidarios (Shi’ah) son los prósperos en el día de la resurrección” (2)

En vista de estas y otras evidencias relacionadas, uno llega a la conclusión de que Shi’ah es el prístino Islam predicado y alimentado por el noble Profeta del Islam (sawa). Sin embargo, el hecho de que el shiísmo floreció o ganó impulso en cierto momento de la historia no significa su institucionalización en ese momento. Por lo tanto, no es cierto decir que Shi’ah no es parte del Islam. Más bien, el shiísmo es parte integrante del Islam u otra palabra, Shi’ah es el prístino Islam predicado por el Profeta (sawa).

Mientras tanto, para leer más sobre el shiísmo y sus creencias, estos enlaces pueden ser de ayuda:

Descubriendo Shi & amp; # 039; i Islam

Creencias chiítas explicadas

Referencias

1. Tafsir Tabari Vol. 3, p. 171.
2. ibídem; Kifayat-at-Talib P119.

Answer 2

Hola querido interlocutor. Desde el punto de vista chiíta, sus preguntas siempre son bienvenidas, pero déjenme aclarar el misterio. A pesar de que tanto los chiítas como los sunitas son considerados musulmanes, los chiítas son el verdadero islam

La superioridad de la religión chiita sobre otras religiones se debe a que es la religión “verdadera”. Solo hay una religión verdadera en todas las épocas. La verdadera religión de Dios, el Exaltado, es una en todos los tiempos y épocas; cualquier religión que no sea la Única Religión Verdadera es falsa, abrogada o extinta.

La multiplicidad de religiones divinas que hasta ahora se han revelado sobre la humanidad es longitudinal, no latitudinal, lo que significa que la nueva religión es abrogativa y complementaria de la anterior. Por lo tanto, con la llegada de la nueva religión, la religión anterior queda extinta y ya no se considera válida. Sería necesario que todas las personas sigan y tengan fe en la nueva religión, ya que reemplaza a la antigua. Es por eso que las escrituras sagradas y los textos religiosos usan el término “Kafir” (infiel) para describir a aquellos que no tienen fe en la nueva religión.

El Islam es la última y la más completa de las religiones reveladas. Dios no aceptará ninguna religión que no sea el Islam. “ان الدین عندالله الاسلام ” (Verdaderamente, la única religión aceptable para Allah es el Islam. [1]) “و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه ” (Y quien busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él) [2]).

Desafortunadamente, los musulmanes como las personas y los adherentes de las religiones anteriores se dividen en diferentes religiones. Seguramente, todos ellos no pueden ser ciertos al mismo tiempo. El santo profeta del Islam dijo:

“ان امّتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقة ، فرقة منها ناجیة ، و اثنتان و سبعون فی النار”

Mi Ummah se dividirá en setenta y tres sectas, una de las cuales estará en el Paraíso y setenta y dos en el Fuego. [3] “

El santo Profeta del Islam (as) también dijo:

“ایها الناس انی ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا ، کتاب الله و عترتی اهل بیتی”

“Oh gente, les dejo dos cosas pesadas, si se apegan a ambas, nunca se desviarán de mí: el Libro de Allah y mi progenie, el Ahlalbayt. [4]”

Abuzar Ghaffari, uno de los compañeros de confianza y honorables del santo Profeta (pbuh) narra:

“سمعت النبی (ص) انه قال: الا ان مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینة نوح فی قومه ، من رکبها نجی و من تخلف عنها غرق”

“La similitud de mi Ahlalbayt entre ustedes es la misma que la del Arca de Noé entre su tribu. Quien aborde se salvará y el que lo evitó se ahogará. [5]”

Los pilares y principios de la religión chiita son la creencia en la unidad divina (tawhid), la justicia divina (adl), la profecía (nubuwwah), el Imamat y la resurrección (ma’ad). Shia cree en el liderazgo de los doce imanes infalibles (as) como los sucesores del Profeta del Islam (pbuh), el primero de ellos es Ali (as) y el último Mahdi (que Allah acelere su reaparición).

En las tradiciones narradas por el Santo Profeta del Islam, se han mencionado el número y los nombres de los doce imanes infalibles (as).

Un día, Abdullah bin Mas’ud estaba sentado en una reunión de personas cuando un árabe nómada se acercó y preguntó: “¿Cuál de ustedes es Abdullah bin Mas’ud?”

Abdullah respondió: “Yo soy”.

Nómada árabe: “¿Tu Profeta te informó sobre el número de su sucesor?”

Abdullah bin Mas’ud: “Sí, lo hizo, son doce califas, (como) el número de los Jefes de Bani Israel”. [6]

Nuestros argumentos a favor de la justicia de la religión chiita son el Corán y la Sunnah. Allah Todopoderoso nos ordenó obedecer a Dios, el Mensajero y Ulul Amr (aquellos investidos de autoridad) quienes, según el dicho del Santo Profeta, son los Imams chiítas. Hay muchos versos coránicos que se refieren al liderazgo y al wilayat (sucesión) de nuestros imanes. Algunos de ellos son los siguientes:

“وانذر عشیرتک الاقربین” – “یاأیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک وإن لم تفعل فما بلغت رسالته “-” الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا ” -” انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا “

Se ha mencionado en los libros de historia y en las narraciones que el Profeta (as) siempre llamó al Comandante de los Fieles, Ali (as), su síndico y sucesor. Tabrasi narra en su libro de historia que cuando se reveló el verso ” وانذر عشیرتک الاقربین ” (y advierte a tus parientes más cercanos), el Profeta (pbuh) se dirigió a sus parientes como tales: Dios Todopoderoso me ha ordenado que te invite a Él. Quien me ayude en este asunto será mi hermano, mi administrador (wasi) y mi sucesor después de mí.

Entonces el Comandante de los fieles, Ali (as) se puso de pie ante él y dijo:

“Oh Apóstol de Dios, te ayudaré”.

Allí y luego el Profeta (as) dijo: “En verdad, este (Ali) es mi hermano, mi administrador, mi ayudante, mi sucesor después de mí entre ustedes. Sígalo y sea obediente a él. Algunos de los familiares del Profeta se rieron de esto y declararon burlonamente a Abu Talib que debía inclinarse ante su propio hijo, ya que Ali ahora era su Emir. [7]

En el último año de su vida y cuando regresaba de su última peregrinación, el Santo Profeta (pbuh) nominó formalmente a Ali bin Abi Talib (as) como el líder y gobernante de los musulmanes. Ordenó a todos los peregrinos en una reunión en Ghadir Khum que juraran lealtad a Ali como el Comandante de los Fieles. Este famoso dicho “de quienquiera que sea un mawla (maestro y gobernante), este Ali sería su maestro” es el dicho del Santo Profeta (as) en este día. Este es un conocido y mutawatir (transmitido en masa) tradicion.

Esta es una breve explicación de las evidencias de la superioridad y rectitud del chiismo sobre otras religiones sobre la base de versos y narraciones coránicas. Definitivamente, también podemos tratar este problema haciendo una comparación entre las enseñanzas de la religión chiíta y las de las religiones no chiítas a través de las cuales podríamos demostrar la superioridad de Shia sobre otras religiones, pero preferimos dejar esta discusión para otro momento.

Cuando se trata del wahabismo, sería suficiente con la escritura de Sayed Mustafa Razvi en el libro titulado “Pakistán: información política y religiosa” en el que el escritor dice que el wahabismo considera a los seguidores de todas las otras sectas musulmanas, chiítas y sunitas, como paganos, infieles e idólatras. Declaran que buscan la intercesión del Profeta y los imanes infalibles, visitan sus tumbas, los respetan y revierten como una forma de innovación e idolatría. Por lo tanto, prohíben tales actos sobre la base de que son actos politeístas. No permiten saludar, respetar y revertir al Profeta (pbuh) en ningún otro lugar que no sea la oración y creen que la conmemoración y reverencia del Profeta (pbuh) terminó el día en que falleció de este mundo. Consideran cualquier tipo de estructuras, monumentos y tumbas en las tumbas de los imanes y los santos religiosos como bid’ah (innovación) y creen que el Mensajero de Allah (pbuh) fue un ser humano que murió y que ya no tiene el poder hacer algo porque no tiene información sobre nosotros ni sabe nada sobre lo que está sucediendo en este mundo. Por lo tanto, está prohibido visitar su tumba. [8]

Dejamos que su sentido común juzgue si estas doctrinas pueden ser consistentes con el Corán o la naturaleza humana. ¿Es este el amor del Ahlul Bayt que ha sido considerado como el salario de la profecía [9]? ¿Acaso el Corán no dijo que los mártires están vivos y sostenidos por su Señor? [10] ¿Y el rango del Profeta es más bajo que el de los mártires?

Si desea hablar más sobre el tema, no dude en enviarnos un correo electrónico. Que Allah te conceda el éxito.

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[1] – Aal-e Imran: 19

[2] – Aal-e Imran: 85

[3] – Al-Ebanah al-Kubra, Ibn-e vol. 1, p.3; Khesal, p.585

[4] – Kanzul Ummal, Vol.1, p.44, Babul E’tesam bil-Kitab Wassunnah.

[5] – Al-Mustadrak ‘Ala al-Sahehain, Vol.3, p.151

[6] – Khesal, p.467

[7] – Tarikh Tabari, vol. 2, pág. 320, Publicación de Egipto: Kamil Ibn-e Athir, Vol.2, P.41, Publicación de Beirut

[8] – Sayed Mustafa Razavi, Político y religioso en Pakistán, p.63-64

[9] – قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى (No le pido ningún salario (a cambio de mi profecía ) excepto para amar a mis parientes cercanos.

[10] – Aal-e Imran: 169

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Answer 3

no, no es verdad

La mayoría de las personas que ignoran lo que es realmente el chiismo y cuál es el compromiso de un chií con su fe, lo que en realidad es en la práctica, están trabajando bajo un gran malentendido de la fe y sus seguidores. Cuando se le preguntó qué significa realmente el chiismo y el compromiso de un chiíta con su fe, el Sexto Santo Imam Ja’far Ibn Muhammad As-Sadiq dio el todo en pocas palabras, después de lo cual no queda lugar para ninguna pregunta sobre la fe o sus seguidores. “El hombre kaana lillah mutee’an wahowa lana vali”. “ El que es obediente a Dios es nuestro amigo (un chiíta)”, “El hombre kaana lillah ahoo un wahown lana odoo”. “ El que es hostil a Dios, es decir, desobediente para Él, él es nuestro enemigo (un no chií). “Wala yanalo vilayatena illa bil wara’e wal amalis Saleh” “Y no alcanza nuestro amor sino a través de la piedad y la justicia”. ¿Qué es el chiismo? El chiismo no es una nueva religión, credo o fe. No es más que el Islam original en su pureza original. Es la misma fe que fue predicada y practicada por el Santo Profeta sin nada que se le haya agregado o restado. ¿Por qué entonces llamarlo chiismo y no islam? Es un hecho innegablemente reconocido y universalmente reconocido que la última exhortación del Santo Profeta Muhammad a sus fieles seguidores, los musulmanes, fue: “Dejo detrás de mí en medio de ustedes las dos grandes cosas, el LIBRO DE DIOS (el Sagrado Corán) y mi ‘ITRAT my’AHLUL BAYT’ (los miembros de la sagrada familia, Fatimah, su esposo Ali y sus asuntos). Si te apegas a estos DOS nunca, nunca serás engañado, después de mí, porque en verdad estos Dos nunca estar separados unos de otros hasta que se reúnan conmigo en la PRIMAVERA (Spring ef Kauther) ”. (TK., DM., SM. y otros) Bajo la instrucción apostólica anterior del Santo Profeta, todo verdadero musulmán tiene que cumplir con el La Palabra de Dios (el Sagrado Corán) guiada solo por el Ahlul Bayt y nadie más, y esta es la única base sobre la cual se apodera el chiismo, es decir, el Islam Original. Con la partida del Santo Profeta del mundo, como el pueblo de Moisés y Jesús se extravió, también el musulmán. El amor a los placeres y la gloria de este mundo enloqueció a las masas y las llevó por el mal camino, bajo el mal. influencia de aquellos en el poder. Para obtener la autoridad religiosa y los poderes para gobernar sobre los destinos del pueblo, los gobernantes supuestos de los estados, los jefes religiosos hechos a sí mismos y los líderes espirituales fantasiosos, malinterpretaron el Sagrado Corán y agregaron mucha falsedad a Las Tradiciones o los Dichos del Santo Profeta, y muchas falsas tradiciones fueron fabricadas para asumir poderes injustificados y poner fin a la autoridad. Al mismo tiempo, para ver que las masas no son guiadas correctamente por el Santo Ahlul Bayt, los Ahlul Bayt fueron arrojados a un segundo plano, no solo fueron totalmente descuidados, sino que también fueron atacados y torturados, y todo el público tuvo acceso a ellos. estrictamente prohibido y si se descubriera que alguien tiene algún contacto amistoso con estos santos, será castigado severamente incluso en la medida en que su propiedad sea confiscada, su familia sea sometida a todo tipo de miserias tortuosas y él mismo sea asesinado sin piedad. Pero unos pocos que temían a Dios y no se preocupaban por ninguna pérdida de propiedad o los placeres de este mundo contra la ganancia perpetua y la dicha eterna en la vida posterior, sufrieron las torturas y se mantuvieron fielmente unidos en el Santo Ahlul Bayt, para Estar en el camino correcto. Algunos devotos piadosos como Meytham Tammar y otros de su grupo fueron torturados despiadadamente, lo que soportaron con paciencia ideal y algunos fueron asesinados sin piedad, pero la gran alma gustosamente encontró la muerte más dolorosa con un valor y una valentía inigualables, pero nunca dio su apego a los Santos. Cuando el Islam estaba siendo corrompido a manos de los aspirantes al poder y los placeres de este mundo, y el Santo Ahlul Bayt era ignorado, aquellos que recurrían a la guía correcta de las autoridades correctas fueron torturados y sometidos a las miserias y la muerte tortuosa. Se puede imaginar cuán profundo fue enterrado la Verdad y cuán difícil fue para cualquiera tenerla, pero la Verdad siempre estuvo allí con el extremo Ahlul Bayt, nadie podía arrebatársela a toda costa, pero solo unos pocos, el sinceros y audaces, podrían tenerlo. Este estado de cosas continuó hasta el Sexto Santo Imam Ja’far Ibn Muhammad, cuando la forma corrupta del Islam también se llamaba Islam, y la forma genuina u original que estaba con el Santo Ahlul Bayt y practicada en secreto por los fieles. los devotos a ellos, necesitaban ser distinguidos con algún nombre en particular para identificarlo de la forma corrupta. Aquellos que permanecieron unidos a la Santa Casa del Santo Profeta, eran conocidos como los chiítas de Ali Ibn Abi Talib, y el Verdadero o el Original El Islam se identificó con el nombre de Mazhabe-Ja’fari o Shia’ism (es decir, el Islam original seguido de los chiítas). Así, el chiismo no es otro que el Islam-Original, pero solo se identifica con el nombre ‘Shia ‘ismo’ solo para distinguirlo de la forma corrupta. Uno puede juzgar la Verdad en esta declaración a partir de la breve explicación de la Fe y este Artículo dado en este libro. Por lo tanto, el Islam original se identifica con el nombre simbólico distintivo ‘Tashiyyu’ o Shia’ism y sus seguidores son conocidos como los chiítas. Significa los seguidores del Islam-Original sin la posterior adulteración efectuada en él. El chiísmo (Islam-Original) sigue estrictamente el Sagrado Corán y el Santo Profeta guiados por los Doce Imanes Sagrados divinamente comisionados, cuyo físico y espiritual pureza y excelencia personal, el mundo islámico en su conjunto reconoce por unanimidad. El chiismo, para ayudar a las personas a permanecer apegadas solo a la Palabra de Dios tal como la interpreta el Santo Profeta, quiere que sus seguidores acaten estrictamente las siguientes Declaraciones del Santo Profeta. Al comienzo de su misión apostólica, declaró que Ali era su diputado, su vicegerente, su sucesor o su califa, con sus órdenes a la asamblea de escuchar a Ali y obedecerlo. Antes de la gran asamblea de peregrinos que ascendía a varios miles, después de su Último Hajj o la peregrinación, en el Dieciocho de Zilhaj 10 AH en Ghadeer al-Khum: “De quienquiera que sea el Maula (o el Señor), este Ali es su Maula (o el Señor) “. 3. Justo antes de su partida de este mundo diciendo: ” Dejo detrás de mí en medio de ti dos cosas importantes. El Libro de Dios (El Sagrado Corán) y los miembros de mi familia. Mientras se mantengan unidos a estos Dos, nunca se desviarán de mí. Estos dos nunca se separarán el uno del otro hasta que se encuentren conmigo en la primavera de Kauther ”. Con los tres factores principales principales, el Islam original o chiíta, mantiene a sus fieles seguidores, los chiítas, estrictamente unidos a la final. La Palabra de Dios (el Corán), el Santo Profeta Muhammad y su santo ‘Ahlul Bayt (es decir, los miembros Divinamente elegidos) de la familia apostólica. El chiismo exige que todos los chiítas se aferren a la virtud y sean siempre con los virtuosos, amándolos más que a sus propias vidas. El chiismo exige que todos los chiítas estén siempre lejos de todos los vicios y odien a los malvados y estén siempre alejados de ellos. El chiismo: sus artículos de fe y su práctica Un musulmán chiíta cree en: 1. La unidad absoluta de Dios, con todos sus atributos divinos como cualidades inseparables y esenciales de su Ser absoluto. La perfecta y perfecta Equidad del Señor. Cada palabra y acto del Señor se basa en nada más que una justicia perfecta. La desigualdad es imperfección y toda imperfección es un defecto y el Señor está libre de todo defecto. La infalibilidad, la impecabilidad y la veracidad de todos los apóstoles de Dios, desde Adán, el primero de los apóstoles de Dios hasta el Santo Profeta Muhammad, el último de ellos. Todos los apóstoles eran las personalidades purificadas por el Señor mismo y por sí mismo condicionados para los servicios divinamente asignados a ellos, y ningún apóstol o profeta vino después del Santo Profeta y ninguno vendrá hasta el fin del mundo. Con la conclusión del ministerio del Santo Profeta Muhammad, el último de los apóstoles de Dios, la infinita misericordia del Señor, para guiar al hombre en las líneas correctas de su religión revelada, el Islam instituyó la serie de almas piadosas, sus propios imanes comisionados, o Guía o líderes del mismo linaje de Abraham para continuar la guía divina y así comenzó la institución del Imamat en el lugar de ‘Risalat’ , es decir, el apostolado. Los Doce Guías o imanes comisionados de los Doce Dios son: (i) Ali, hijo de Abu Talib, el primo germain, yerno del Santo profeta y vicegerente, hermano. Heredero y Califa declarados por él al comienzo de su ministerio en Dawate Asheera y al final de la apostasía, en Ghadeer al-Khum a las órdenes del Señor reveladas en el versículo 5:67 (ii) Hasan hijo de Ali Ibn Abi Talib y la Santa Señora Fatimah Zahra, el primer nieto del Santo Profeta martirizado por veneno. (Iii) Husayn, el segundo hijo de Ali Abi Talib y la Santa Señora Fatimah Zahra, ‘ Zibhe Azeem ‘, es decir, Gran Sacrificio, masacrado con los Setenta -dos almas piadosas de sus parientes y devotos, en la matanza generalizada en Karbala realizada por el califa Yazid hijo de Mu’awiyyah. (iv) Ali al-Zainul-abideen Como Sajjad el primer hijo de Husayn, el Rey de los Mártires de Karbala, el prisionero de Yazid martirizado por el califa Waled bin Abdul Malik. (V) Muhammad al-Baqir hijo de Ali al-Zainul-abideen el Cuarto Imam, martirizado por Hisham bin Abdul Malik. (Vi) Hijo de Ja’far al-Sadiq de Muhammad A1-Baqir el quinto imán, martirizado por Mansoor. (vii) Moosa A1-Kazim hijo de Ja’far As-Sadiq el sexto imán martirizado por el ‘Abbaside Caliph Haroon ar Rasheed. (viii) Ali ar-Ridha’ hijo de Moosa al-Kazim el Séptimo Imam, martirizado por el ‘Abbaside Caliph Maamoon ar-Rasheed. (ix) Muhammad at-Taqi hijo de Ali ar-Ridha ‘, el octavo imán martirizado por el’ Abbaside Caliph Mo’tasim. (x) Ali an-Naqi hijo de Muhammad at-Taqi el Noveno Imam martirizado por el ‘Abbaside Caliph Mo’tasim. (xi) Hasan al-Askari hijo de Ali an-Naqi el Décimo Imam martirizado por el ‘Abbaside Caliph Mo’tamad. (Xii) Muhammad al-Mahdi hijo de Hasan Al-Askari, viviendo por la voluntad del Señor como es Jesús en la simiente de Isaac a través de su madre virgen María. Tanto este Santo Imam como el Santo Profeta Jesús reaparecerán a voluntad del Señor antes del fin del mundo, después de lo cual será el Último Día de la Resurrección y el Juicio Final. El último día del juicio final (Qiamat) Ahora es para cualquier inteligente decir que si los fundamentos de la fe anteriores son los prescritos por el Sagrado Corán o no, o si contienen algo más o menos de lo que el El Santo Profeta predicó y ordenó a sus seguidores. Con respecto a la práctica de la fe, un musulmán chiíta deberá: 1. Ofrezca regularmente las oraciones cinco veces obligatorias prescritas.2. Ayuna todo el mes sagrado de Ramadán 3. Realice ‘Hajj’ , es decir, peregrinación a la Santa Ka’ba en La Meca, al menos una vez en su vida, siempre que pueda permitirse hacerlo según lo establecido por el Santo Profeta. Pague el ‘Zakat’ (la tasa de pobreza prescrita) del 2-1 / 2 por ciento de sus activos según lo prescrito por el Sagrado Corán y explicado por el Santo Profeta.5. Pague los ‘Khums’ (el quinto de los ahorros netos según lo establecido por el Sagrado Corán y explicado por el Santo Profeta). Esfuércese al máximo, es decir, ‘Jehad’ , según sea necesario para la defensa y el bienestar de la fe y de los fieles e incluso pelear en el camino del Señor con el propósito si el Apóstol de Dios o cualquiera de los comisionados por Dios le ordena a los imanes.7. Predique u ordene lo que es bueno para sus hermanos en todas las formas pacíficas y deseables.8. Predica la abstinencia del mal, a sus hermanos de todas las maneras pacíficas y deseables.9. Ama a Dios, los hombres elegidos y la piedad de Dios y siempre apegado a los piadosos, particularmente al Santo Profeta Muhammad y su Santo Ahlul Bayt 10. Siempre manténgase alejado de los males y los malvados, sin tener nada que ver con los malvados con aversión definitiva a su conducta y carácter malvados. Deje que cualquier lector imparcial que persiga los fundamentos anteriores y su práctica declare, si existe no es más que bueno y no es más que piedad pura, en creencia y práctica, o si hay algo malo u objetable en ello. Con respecto al Sagrado Corán, un musulmán chiíta cree que el actual Sagrado Corán es el mismo Libro de Dios, completo en sí mismo sin ninguna deducción o adición a él y sin ninguna alteración o desorden de sus versos. Este es el El Sagrado Corán, que fue revelado al Santo Profeta, que fue registrado en ese momento por Ali Ibn Abi Talib, Abdullah Ibn Mas’ood y Ma’aaz Ibn Jabal y que fue leído al Santo Profeta durante su vida. . Con respecto a la ‘Qiblah’ o el punto de volverse hacia, durante las oraciones, un musulmán chiíta sostiene a la Santa Ka’ba en La Meca como su Qiblah. Con respecto a las oraciones diarias, un musulmán chiíta ofrece regularmente las oraciones diarias cinco veces obligatorias con el número de Rak’ats o unidades como se indica a continuación: Oración wajib Rak’ats o unidades SunnatFajr (Mañana) 2 2 2Zohr (Medio día) 4 4 8 Asr (tarde) 4 4 8 Maghrib (tarde) 3 3 4Isha (noche) 4 4 2________________________________________________ Total obligatorio 17 17 24 El ‘Kalema al-Shahadat’ o la declaración verbal de la fe, el Kalema de un musulmán chiíta es el mismo que el de cualquier otro musulmán: “La ilaha lilallah Muhammadur Rasoolullah” “No hay dios salvo (el Dios único) Allah Muhammad, el Apóstol de Dios”. Un musulmán chiíta declara su identidad con el Islam original para significar que su Islam es el de Ahlul Bayt, cuya cabeza después del Santo Profeta era Ali, y no el Islam adulterado por autoridades injustificadas, declarando su fe en Ali como el Amigo de Dios o el Guardián divinamente comisionado sobre los musulmanes después del Santo Profeta. Para hacer esto, un musulmán chiíta declara con la continuación de la declaración anterior: “Aliyyan waliullah Wasiyyu Rasoolillah” ‘Ali, el amigo de Dios, el sucesor del Santo Profeta’. Se sabe que las dos cláusulas anteriores no se pronuncian como parte del Kalema, pero solo como una nota de distinción de la fe del credo adulterado más tarde. Esto es todo el chiismo o el Islam original y nada más. Según el noveno artículo de la práctica de la fe llamado ‘Tawallah’ un chiíta Muslim llora el martirio de cada uno de los santos del Ahlul Bayt y expresa su dolor y pena por las miserias y las calamidades que sufrieron los santos, individual y colectivamente en los servicios congregacionales llamados Majlis al-Aza en los que se recita el Santo El Corán y las lecturas de vida de los santos con la filosofía islámica y las enseñanzas religiosas para la información de los compañeros de la fe chiíta. Deje que los lectores mismos juzguen si la conducta anterior podría estar de acuerdo o la muestra de la devoción a Dios y la lealtad a los piadosos que sufrieron las calamidades y pusieron todo en el camino del Señor para guiar a la humanidad, o podría de cualquier manera o sentido ser lo menos objetable. Al mismo tiempo, por fin hay que juzgar que no hacerlo será ingratitud y deslealtad a Dios y a los piadosos o no. La conmemoración del histórico ‘Ashoora’ ‘Ashoora’ significa el ‘décimo’, es decir, el décimo día, del mes lunar de Moharram 61 AH en ese día histórico, Husayn entregó su todo en el camino del Señor para salvar la verdad y así salvar a la humanidad de ser engañada por el Brute en el trono y las fuerzas brutales de los eruditos mercinarios a quienes había alistado bajo su mando. Todos aquellos que aman la verdad y el bienestar de la humanidad en general, amarán naturalmente a Husayn y su sagrada familia, y naturalmente se sentirán conmovidos para expresar su simpatía y tristeza por el Gran Héroe Divino de Karbala que sacrificó todo, sufrió la peor de las miserias. y se encontró con la muerte más tortuosa y brutal, pero ni se rindió a la blasfemia perpetrada por el Brute ni a la destrucción del Principio Divino de su santo abuelo. Sinceramente, no conmemorar una ocasión tan solemne será ingratitud e ingratitud a la piedad y a Dios mismo. , y hacerlo seguramente ganará las bendiciones del Señor. Todo aquel que tenga el menor aprecio o admiración por los sacrificios incomparables, el Gran Héroe y sus camaradas piadosos, que sufrieron el martirio junto con él, naturalmente se sentirán conmovidos para expresar su dolor en la solemne ocasión, y aquellos que aman al diablo y al Devil Yazid, naturalmente, será festivo ese día. Intercesión o Shafa’at La posibilidad de intercesión para los pecadores en el Día del Juicio es bastante obvia por las repetidas declaraciones del Sagrado Corán. Las declaraciones están tan claramente redactadas que nadie puede malinterpretarlas de otra manera: “¿Quién es alguien para interceder con Él, salvo con Su permiso?” (2: 255) Según este versículo, la intercesión es posible solo con el permiso del Señor. Los siguientes versículos son aún más claros: “No serán dueños de la intercesión, sino del que haya hecho convenio con el Dios Benefactor”. (19:87) “En ese día (del Juicio), no habrá intercesión, salvo de aquel a quien el Señor Beneficioso permite y con cuya palabra Él (Dios) está complacido ”. (20: 109) Los versículos anteriores son demasiado claros para crear cualquier duda contra algunos seres queridos para que el Señor tenga la autoridad de Él para interceder. ¿Quién más podría tener más derecho a esta gracia divina y privilegio único que los apóstoles de Dios, más particularmente el último, el jefe de ellos y aquellos que han entregado sus vidas en el camino del Señor como Husayn y sus camaradas fieles que fueron martirizados junto con él? El punto es que para alguien que sinceramente busca saber la verdad, una respuesta directa, con la lógica más simple, ciertamente será suficiente, pero para alguien que quiere seguir discutiendo simplemente por el argumento, incluso los apóstoles de Dios no pudieron satisfacerla. Ninguna discusión será de utilidad cuando el entendimiento nunca llegue del investigador. Uno puede dar una discusión pero nunca un entendimiento. Las Casas de los Milagros y la respuesta a las oraciones Deje que el mundo materialista sepa de los millones de devotos musulmanes que han visitado los santuarios en Irak y otros lugares sagrados, cuán brillantemente brilla la Gloria de Dios en los santuarios de Husayn y los miembros de su sagrada familia y también de sus fieles camaradas que sacrificaron sus vidas junto con él en Karbala. Uno no necesita esperar mucho para presenciar cualquier evento milagroso en cualquiera de los días de la semana, en los santuarios de Husayn y ‘Abbas, particularmente el santuario sagrado de’ Abbas al-Alamdar (es decir, ‘Abbas, el abanderado de Husayn) es el lugar donde cientos de miles de los enfermos reciben sus oraciones de inmediato, y muchas veces este valiente hijo de Ali, el León de Dios, ha brindado un rescate milagroso y oportuno a quienes invocaron la misericordia de Dios en su santo nombre. Se puede decir con la mayor confianza, que cualquiera pruebe su santo nombre. Se puede decir con toda confianza, que cualquiera pruebe su suerte si necesita ayuda de Dios con la sinceridad y la devoción necesarias para el gran hermano santo del Rey de los Mártires. Incluso hoy el santo nombre ” Abbas ‘es una consigna para millones y millones de sus devotos sinceros para el rescate inmediato y milagroso necesario, en cualquier riesgo o peligro inevitable. ¿Dónde está la maravilla para quien se entrega a Dios? Dios también honrará su nombre cuando se le mencione en cualquier oración. Dios mismo ordena al hombre que busque un medio para Él: “Buscad un medio para Él (Dios)” (Sagrado Corán 5: 35). Son los incrédulos los que se desesperan de sus muertos. Tenga en cuenta que el ‘Kalema’ o la Palabra de la Declaración de la Fe ‘Shiaísmo’ , es solo: “Lailaha Illallah Muhammadur Rasoolullah”. “ No hay dios sino Alá; Muhammad es el (Santo) Profeta de Dios ‘.

Answer 4

Algunos sunitas o dicen extremistas creen que los chiítas son incrédulos debido a las siguientes razones.

Razones:

1. Los chiítas consideran a Ali como DIOS
2. Los chiítas consideran a Ali por encima del santo profeta (as)
3. Los chiítas dicen que Gabriel cometió un error al entregar el mensaje. Se suponía que debía entregárselo a Ali
4. Los chiítas maldicen y faltan al respeto a los compañeros del Profeta.
5. Los chiítas maldicen a las esposas del profeta.

Respuestas a esto como chiíta y filomático en estudios islámicos:

1. Solo el 0.5% o menos de toda la secta chiíta considera que este mito es cierto. Son los drusos y los nusairis. Considerado como uno de los exagerrators. Los chiítas convencionales no creen en esto.
2. Los chiítas no consideran a Ali superior a Muhammed pbuh en ningún aspecto. Ali era el esclavo de Allah y su profeta. ¡Las personas que creen tales cosas, piensan lo que Ali sentiría si estuviera presente!
3. Este es otro mito seguido por una pequeña secta de musulmanes, pero si dicen que Gabriel cometió un error, ¿por qué Alá no lo resolvió? Y, sobre todo, Allah swt en el Corán menciona claramente a Muhammed pbuh como su mensajero. ¡Caso cerrado!
4. Los chiítas de Ali no maldicen a nadie. Los chiítas de Ali revelan la verdad. Los chiítas envían a La’nat contra los enemigos de Ali y los que pelearon con él. Los enemigos de Ali son los enemigos de Alá según el famoso sermón de Ghadeer por el Santo Profeta pbuh. Aquellos que luchan con Ali y son sus enemigos, ¿cómo puede uno elogiarlos sabiendo esto, sin importar quién sea? Los chiítas respetan a sus compañeros como Bilal, Ammar, Miqdad, Abu Dharr o Salman, etc. Pero no tienen una debilidad por Abu Bakr o Umar por varias razones.
5. Lo mismo va para las esposas. Los chiítas no envían a La’nat a todas las esposas del Profeta. La’nat es permisible y una elección personal. Es un Dua que le haces a Allah para retirar su misericordia de cierta persona o grupo. Shia envía a La’nat sobre Aisha y Hafsa por numerosos incidentes registrados como el incidente de la miel o el incidente del secreto como se menciona en Surah en el verso 1–10 de Tahreem. Los chiítas tienen un gran respeto por otras esposas como Khadija, Maryam o Umme Salma, etc.

Espero que estos aclaren tus dudas.

-Ali …

Answer 5

En el nombre de Alá.

Salamon Alaykum

El Profeta (la paz sea con él y su familia) había predicho que sus seguidores Ummah se dividirán en setenta y tres sectas y una de ellas es correcta. A pesar de alguna excepción, casi todos los gobiernos islámicos a través de los siglos islámicos fueron sunitas o apoyaron la religión sunita. Siempre peleaban con los chiítas.

La amarga disputa sobre la sucesión del Profeta (la paz sea con él y su familia) que ocurrió exactamente después de la muerte de él, fue la principal causa de separación entre los musulmanes y los dividió en dos partes: chiítas y sunitas. Ambos tienen sus razones y argumentos. Como dije, la razón principal de tales declaraciones que rechazan a los chiítas como secta musulmana es política y no religiosa, histórica y racional.

De hecho, el chiíta es el verdadero Islam porque ofrece la mejor explicación y comprensión en tres partes principales del Islam, es decir, principios, la sharia (ley islámica) y la ética. Shia recibió todas sus instrucciones o comprensión de diferentes partes del Islam del Ahl-e Bait (el profeta y sus descendientes). Shia recibió las narraciones del Profeta que explican diferentes partes del Islam directamente a través de Imams, sus descendientes, de una manera determinada, confiable y confiable. En muchos casos, los imanes chiítas han pronunciado que narraron el hadiz del Profeta o sus narraciones son exactamente el hadiz del Profeta porque cada imán narró un hadiz de su padre hasta que llegaron al Profeta (la paz sea con él y su familia). Pero las fuentes religiosas sunitas son diferentes. En Shariah Sunni siguen cuatro eruditos específicos: Abu Hanifah, Malik, Shafee y Hanbal. En principios religiosos, Sunni sigue a Ashaerah o Motazilah. En ética siguen a diferentes eruditos.

También Shaikh Mahmud Shaltut, el antiguo y difunto jeque y decano de Al-Azhar, emitió una opinión legal sobre los chiítas y los consideró como la quinta secta islámica. Al-Azhar es el centro religioso sunita más importante del mundo.

Sheikh Shaltut es recordado por alentar interacciones armoniosas entre el cuerpo principal de musulmanes (sunitas) y la secta más grande del Islam, los chiítas. Mantuvo estrechas relaciones con prominentes figuras chiítas como Seyyed Hossein Borujerdi y celosamente hizo campaña para una discusión abierta y la cooperación entre las dos ramas. Shaltut quería desesperadamente superar las malas interpretaciones y evitar disputas entre las dos sectas. Shaltut incluso fue tan lejos como para emitir una fatwa que esencialmente declaraba que la adoración de acuerdo con la doctrina chiíta de los Doce era válida. Aunque surgieron varias complicaciones internas, externas y políticas (es decir, una crisis que involucró a la mayoría de la Persia chiíta y al Egipto sunita mayoritario en el verano de 1960) con respecto a esta declaración, la fatwa todavía se ve como un símbolo de esperanza para quienes aspiran a un reconciliación entre las dos ramas.

Para más información, consulte:

1. https://www.al-islam.org/shiite-…

2. https://en.wikipedia.org/wiki/Ma …

Answer 6

Creo que los chiítas no son parte del Islam, pero los chiítas son la continuación del Islam después del Profeta (pbuh & ch), porque el Santo Profeta nombró a Sus sucesores en la famosa tradición conocida como Hadith al-Thaqalayn:

Zaid bin Arqam, narró que el mensajero de Allah. dijo: ” De hecho, estoy dejando entre ustedes lo que si se aferran a ellos, no se equivocarán después de mí. Uno de ellos es más grande que el otro: (Primero es) El libro de Alá es una cuerda extendida desde el cielo a la tierra, y (el segundo es) mi familia, la gente de mi casa (cebo ahlul), y no se separarán hasta que se encuentren conmigo en el hawd, así que mira cómo los tratas después de mí ” . (Sahih Bukhari, Volumen 6, Capítulo 31, Hadith No. 3786)

Leer más: Islam chiíta, Tabatabaei, sayyid Mohammad Hosayn (1975). Traducido por Sayyid Hossein Nasr. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.

Answer 7

Cualquiera que haya dicho Shahada es parte del Islam. La mayoría de los chiítas son buenas personas, como los sunitas y MUSULMANES devotos. Tener diferencias no significa que debamos llamar a otros no musulmanes. A un musulmán no se le ha dado ese derecho. Allha ha dicho en el Corán que Él se encargaría de lo incorrecto y lo correcto en el más allá.

“[Él pretendía] ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que corre hacia [todo lo que es] bueno. A Allah es tu regreso todo junto, y Él [entonces] te informará sobre aquello en lo que solías diferir ” (5:48)

Gracias

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Answer 8

Aprecio el hecho de que no solo crees cada cosa que escuchas de los demás. Tener la capacidad de cuestionar lo que la gente dice es un regalo.

No importa si eres chiíta o sunita, sigues siendo musulmán.

Tampoco dejes que nadie te diga si una religión (por ejemplo, el cristianismo o el islam) es superior o si uno de los chiítas o sunitas es el verdadero islam. Hay una gran cantidad de fuentes confiables para que pueda concluir.

También tenga en cuenta que el hecho de que una religión le quede bien no la convierte en la religión correcta.

Answer 9

Los chiítas adoran a Alá, y creen en el profeta Mahoma como el mensajero de Dios, y siguen sus enseñanzas.

Oración chiíta, 5 veces al día.

Ramadán chiíta rápido.

Los chiítas le dan a Zakat.

Los chiítas van al Hayy.

Los chiítas son muy musulmanes.

Answer 10

La definición de musulmán es creer que no hay nadie digno de adoración, excepto Alá. Algunos llamados musulmanes dan los atributos de Alá a los seres humanos, lo que saca del redil del Islam. Etiquetar a los musulmanes es dividir y destruir. Un musulmán no puede diferir en los valores centrales del Islam.

Answer 11

Falso.

Si consigues algunos amigos chiitas, pueden decirte que los sunitas no son parte del Islam. Es una mentalidad muy estrecha que es mala para las personas que siguen diferentes versiones del Islam.