¿Qué diferencias esperarías ver entre el Islam y el cristianismo si todo lo que supieras sobre ellos fuera el texto de la Biblia y el Corán?

Answer 1

1. La divinidad de Jesucristo. El cristianismo se caracteriza por la creencia en la divinidad de Jesucristo. El Islam rechaza la idea, presentando a Jesús solo como un profeta. Algunos sostienen que el Nuevo Testamento en realidad no presenta a Jesucristo como un ser divino, pero no estoy completamente convencido. Incluso si eliminamos el Evangelio de Juan, que algunos dicen ser apócrifos, todavía hay muchas pruebas de ello. Leemos en Isaías que Jehová es nuestro único Salvador, y al comienzo de Lucas, los ángeles dicen que Jesús es el Salvador. Si A = C y B = C, entonces A = B. Jesús es Jehová. Esta es una gran diferencia entre el cristianismo y el islam.
2. Soteriología Esto está estrechamente relacionado con el primer punto. El cristianismo tiene un fuerte sentido de la necesidad de un intercesor, un Salvador. Jesús pudo presentarse con justicia como este intercesor y tomar nuestros pecados sobre Sí mismo porque, siendo nuestro Creador, es en cierto grado responsable de las cosas que hacemos. El Islam no tiene concepto de soteriología: Mahoma simplemente enseñó que Dios es misericordioso y lo dejó así.
3. La naturaleza divina del hombre. Mientras veo a Jesucristo como el Unigénito Hijo de Dios en la carne, creo que todos los humanos son hijos de Dios espiritualmente. Es decir, nuestros espíritus nacieron literalmente de Dios y, por lo tanto, estaban imbuidos de su imagen. El Corán enseña enfáticamente que Dios no tiene hijos, ni en carne ni en espíritu.
4. Profecía y revelación continuas. Jesús enseñó a sus discípulos cómo diferenciar entre los profetas falsos y verdaderos, sugiriendo así que todavía habría profetas verdaderos después de Jesús. Otras figuras del Nuevo Testamento como Pedro, Pablo, Agabo y Juan el Revelador se mostraron profetas incluso después de que Cristo se fue. Juan el Revelador incluso profetizó acerca de los profetas por venir. No hay ninguna mención en la Biblia de Dios que deje de enviar profetas. El Islam enseña que Mahoma fue el “sello de los profetas”, o el último profeta, y que no habría más profetas hasta el juicio. Muchos musulmanes piensan que la ausencia de cualquier declaración en la Biblia sobre el fin de los profetas permite la posibilidad de que Mahoma llegue más tarde a ser profeta, pero no se dan cuenta de que Juan el Revelador habló claramente de los profetas que vendrán mucho después de Muhammad. . Así como se necesita un profeta para escribir las Escrituras, se necesita un profeta para emitir una interpretación autorizada de las Escrituras: todo lo demás es conjetura. Dios nunca quiso que estuviéramos a merced de los “eruditos”. La necesidad de continuar la revelación y la profecía es en realidad una parte integral del cristianismo e implícita en la narración de la Biblia. Sin embargo, la mayoría de los cristianos de hoy, como los musulmanes, piensan que el tiempo de los profetas ha terminado por alguna razón.

Answer 2

Los textos, particularmente la Biblia, están abiertos a mucha interpretación.

Si a un extraterrestre se le diera la Biblia y el Corán para leer, ¿llegaría a la conclusión de que los cristianos ignoran casi todas las leyes del Antiguo Testamento?

Si no, él (disculpas a cualquier extraterrestre femenina que pueda estar leyendo esto) bien podría suponer que el cristianismo es más desagradable que el Islam. Le horrorizarían algunas de las leyes que ordenan la limpieza étnica, aprueban la esclavitud y la violación, y la pena de muerte por sexo prematrimonial, niños rebeldes, etc.

Podría preguntarse por qué los cristianos están tan preocupados por no comer mariscos o hervir una cabra joven en la leche de su madre.

Pero si el extraterrestre obtuvo del Nuevo Testamento que los cristianos pueden ignorar el Antiguo Testamento, entonces probablemente sería al revés, el Corán podría parecer más desagradable.

Aún así, probablemente no se daría cuenta de que muchos musulmanes creen que los apóstatas deberían ser ejecutados, o que el profeta parecía estar de acuerdo con la mutilación genital femenina, o que el profeta se casó con un niño de nueve años. Esas cosas provienen de los Hadiths.

No puedo leer árabe, así que tengo que aceptar lo que me dicen: que el extraterrestre encontraría mágica la poesía del Corán. No hay nada equivalente a eso en el cristianismo, no tenemos nada parecido a un texto original para ninguna parte de la Biblia, y para gran parte del Antiguo Testamento no está del todo claro cuáles eran las palabras originales exactas (la LXX es muy diferente de los textos muy tardíos de los cuales se toman todas las traducciones modernas, por ejemplo).

Me imagino que el extraterrestre no estaría convencido de que la poesía del Corán fuera suficiente para demostrar que Dios existe. Todavía pienso que si el extraterrestre fuera lo suficientemente inteligente como para ver más allá de la poesía y mirar el significado (o si solo leyera una traducción) pensaría que el Corán es una obra literaria muy inferior. De esto podría concluir que el Islam, al momento de escribir las Escrituras, al menos, es una religión más joven, sin la profundidad de la tradición que tiene la cristiandad.

Probablemente le resultaría claro que el Islam fue inventado rápidamente, por una persona (o un grupo discreto de personas), mientras que el cristianismo evolucionó durante un tiempo más prolongado, y los confusos escritos de San Pablo sobre la relación entre el judaísmo (el Antiguo Testamento) y el cristianismo le mostraría que el cristianismo evolucionó a partir de filosofías judías y grecorromanas, durante un período de tiempo más largo. Las historias registradas en el libro de los Hechos, aunque podría ser obvio para el extraterrestre que en realidad no son ciertas, ayudarían a reforzar esto.

Aparte de eso, no conozco el Corán lo suficientemente bien como para responder más.

Answer 3

Esperaría ver derramamiento de sangre, hostilidad y barricadas de proporciones intelectualmente absurdas de todo tipo.

La única diferencia sería el flujo de la sangre y la fuerza de su veneno.

Estos dos libros, tomos y otros de su clase no son documentos legales de procedencia divina y sostenibilidad, son herramientas de otra época que se han ido para diseñar la paz en otro tiempo o la guerra en los nuestros.

Parece una locura permitir que tal literatura en su disposición de pensamientos y reflexiones intelectuales de Stonehenge retenga su tipo de procedencia, influencia y gravedad para perpetuarse y calzarse en un mandato del siglo XXI apto para la paz.