No sé por qué quemó el Manu Smrith …
Lo que podría decir es que eres libre de aceptar las cosas y rechazar las declaraciones en las Escrituras hindúes, tienes plena libertad para hacerlo.
No solo Amedkar allí, donde muchos intelectuales lo han estado citando desde hace mucho tiempo como Vyasa en “Mahabharata” y también en Ramayana.
A continuación hay 2 declaraciones a las que puede referirse
- ¿Qué son los Vedas y cuáles son las creencias hindúes más importantes que se representan en ellos?
- ¿Cuál sería el escenario hoy si la India fuera una nación hindú?
- ¿Quiénes son vishwa brahmin?
- ¿Cuál es el origen y la historia de upmanyu gotra?
- ¿Qué habría hecho Swami Vivekananda en términos de bienestar de la sociedad, si estuviera en esta era tecnológica avanzada?
Bhisma dijo en la sección CXLII de Mahabharata Santi Parva:
“Que las escrituras no son escrituras si no pueden soportar la prueba de la razón”.
Yoga Vasistha Ramayan II
“La observación de un niño debe ser aceptada, si está de acuerdo con la razón; pero el comentario de Brahma mismo, el creador del universo, debe ser rechazado como un popote si no está de acuerdo con la razón “.
Esa es la cantidad de libertad que da esta filosofía. Es muy liberal. Si no te gusta, sigue cualquier otro camino que desees. No hay una cláusula que establezca que debe seguir estas escrituras.