Ambos conceptos de Renacimiento y Reencarnación se relacionan con la pregunta: qué sucede con la vida del individuo después de la muerte. La respuesta a esta pregunta depende de nuestra opinión sobre cuál es la vida del individuo antes de la muerte.
Según el budismo , la vida de uno es la integración del cuerpo y la mente .
Según el hinduismo , la vida de uno es la integración del cuerpo y el alma.
Aceptar que la vida de una persona se expresa en cuerpo y mente, conduce al concepto budista de renacimiento ,
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aceptar que la vida de una persona se expresa en cuerpo y alma, conduce al concepto hindú-tibetano de reencarnación .
¿Por qué el budismo niega el concepto de “alma”?
Estamos familiarizados con lo que significa “cuerpo” o “mente”, pero el concepto de “alma” es bastante vago; a menudo se sugiere como un “espíritu” (dado al individuo al nacer) o como un alma reencarnada de una vida anterior.
Hay pocos problemas con este concepto, pero lo más importante para el budismo es la pregunta: ¿cómo puede ayudar el concepto del alma a cambiar el destino del sufrimiento?
No podemos cambiar o reemplazar el alma por otra. Esto significa que si alguien tiene un ‘alma perturbada’ o un ‘espíritu maligno’, entonces su destino queda fijo en ese estado. En una discusión sobre el tema, P. Ikeda explica que:
“El budismo no acepta la inmortalidad del alma o la idea de que el cuerpo es un recipiente para el alma, y que después de la muerte, el alma se separa del cuerpo y se mueve a otro cuerpo” (Ikeda / Tehranian: Global Civilization, p .120).
El concepto de reencarnación (la misma alma toma un cuerpo diferente en cada vida) coincide con la creencia hindú en el sistema de castas, que enseña que el nacimiento de uno en cierta clase de sociedad es una repetición de una existencia previa de la misma clase social / espiritual. : “Si se toma literalmente, el mito de la reencarnación puede conducir a la legitimación de los rígidos sistemas de castas y la grave injusticia social”, una observación con la que P. Ikeda está de acuerdo. (Civilización global, p.120).
¿De dónde surgió la idea de la reencarnación de un alma permanente? La mayoría de las escuelas budistas consideran el concepto de reencarnación como una expresión de un deseo inútil por el deseo de la inmortalidad del yo-yo:
“La función que nos lleva a creer en un yo permanente se llama [Mano], séptima conciencia … que opera en nombre de la autoconservación y la expansión. Parece corresponder a la idea occidental del ego. ”(Ikeda: Desbloqueando los misterios del nacimiento y la muerte, p.156.
El concepto de reencarnación no se ajusta a la Ley Budista de Impermanencia, que enseña que el yo actual es transitorio. La reencarnación es un pensamiento que confina a su creyente en la prisión del pasado. En breve:
La reencarnación es una creencia hindú-tibetana en la transmigración del alma de una persona después de la muerte a otro cuerpo.
Rebirth, es la creencia budista en la continuidad de la mente subconsciente de una persona (el almacén de los deseos y las tendencias de la vida del Karma), hacia una nueva vida fresca en Rebirth.
El karma es el resultado de las acciones que elegimos hacer, y su esencia reside en nuestra subconsciencia, parte de la mente que sobrevive a la muerte, y renace en una nueva persona que tiene tendencias influenciadas por las acciones de vidas pasadas. Esto significa que podemos cambiar nuestras acciones como lo deseamos, y en esto influir en el futuro.
Diferencias entre renacimiento y reencarnación
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