La respuesta a esta pregunta está vinculada al concepto de karma residual. Esta idea residual de karma y lo que les sucede a los malhechores se explica en el Sutra Brahma.
Pero de otros (es decir, aquellos que no han realizado sacrificios, etc.) el ascenso es a la morada de Yama, y después de haber experimentado (los resultados de sus malas obras) el descenso (a la tierra nuevamente tiene lugar). A causa de tal pasaje (para el malhechor) declarado por el Sruti.
(Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.13)
El pasaje de Sruti mencionado en el shloka anterior es:
- Islam: ¿Adán (as) fue creado en el cielo o en la tierra?
- Cómo saber si alguien fue al cielo
- ¿Cuál es la descripción del paraíso (s) según el Islam?
- ¿Podrían existir el cielo y el infierno como lugares físicos bajo alguna de las teorías del universo?
- ¿Por qué los fundamentalistas islámicos persiguen a judíos y cristianos cuando el Corán dice que los creyentes de estas religiones también van al cielo?
El Más Allá nunca se revela a una persona desprovista de discriminación, despreocupada y perpleja por el engaño de la riqueza. “Este mundo solo existe”, piensa, “y no hay otro”. Una y otra vez viene bajo mi influencia.
(Yama habla en Katha Upanishad I.2.6)
Está claro que si haces malas acciones terminarás en Yama Loka. Sin embargo, hay dos preguntas desconcertantes aquí. ¿La persona que desciende a la tierra desde Yama loka regresa con algún Karma (es decir, ¿es el Karma del malvado después de cumplir su mandato en Yama loka cero?)? ¿Qué decide que una persona después de la muerte renazca de inmediato en la tierra o regrese a la tierra después de servir un tiempo en Yama loka? Estas dos preguntas están realmente vinculadas. La respuesta a esta pregunta se da en Brahma Sutra:
Sobre el agotamiento del (buen) trabajo (el alma) con Karma residual (desciende a esta tierra), como se sabe por el Sruti amd Smriti, a lo largo del camino (él) pasó (desde aquí) y de manera diferente también.
(Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.8)
El Sutra anterior dice que lo que se agota en el cielo es solo ese Karma específico que dio a luz al alma en el cielo inferior, pero en el agotamiento de este Karma, el Karma restante, bueno y malo, lo trae de vuelta a la tierra. Si bien este Sutra habla del cielo y las buenas obras, también se aplica a Yama Loka y las malas acciones. Permítanme explicar la idea con un ejemplo concreto. Supongamos que una persona muerta tiene una lista de 10 karmas con valores de bondad (1, -3, 4, 5, -100, 4, 3, 2, 5, 8) donde el signo menos representa las malas acciones. Lo que dice Brahma Sutra Sankara Bhasya 3.1.8 es que esta persona irá a Yama Loka solo por ese hecho extremadamente malvado de valor de bondad -100. Después de haber agotado el mal efecto debido al Karma -100, puede volver a la tierra con el karma residual (1, -3, 4,5,4,3,2,5,8). La idea es que solo las acciones extremadamente malas o buenas conducen a un hombre a Yama loka o a los cielos más bajos. Todos los karmas menores buenos y malos se sirven en el plano terrestre.