Incluso antes de que el profeta Mahoma Sierras recibiera la profecía a la edad de 40 años, todos lo respetaban y lo llamaban Ameen (persona confiable), lo llamaron para resolver disputas y la gente solía respetar sus decisiones, nunca participó en lascivia o actos vulgares incluso cuando era joven, que era la norma en aquellos días.
Incluso cuando fue herido por sus oponentes religiosos, todavía rezó a Dios por ellos e incluso cuando salió victorioso, perdonó a las personas que lo habían torturado a él y a sus seguidores y le habían hecho la vida imposible durante muchos años.
Fue dañado y maltratado cuando invitó y llamó a la gente al Islam; Sin embargo, fue paciente y soportó todo esto, y esperaba la recompensa de Dios. Abdullah b. Masood dijo:
“El Profeta (as) se parecía a un profeta que fue perjudicado por su pueblo. Se limpió la sangre de la cara y dijo:” ¡ Oh Dios! ¡Perdona a mi pueblo, porque ellos no lo saben! “(Bujari # 3290)
Anas b. Malik sirvió al Profeta (as) por diez años; Estaba con él día tras día, tanto cuando viajaba el Profeta (as) como cuando residía en Madeenah. Él conocía los modales del Profeta. Él dijo:
“El Profeta (as) no maldecía a nadie, ni era grosero, ni maldecía a nadie. Si deseaba reprender a alguien, decía: ‘¡Qué le pasa, que se le eche polvo en la cara!” (Bujari # 5684)
Por lo tanto, podemos tener un libro completo escrito si comenzamos a enlistar sus cualidades y proporcionamos las pruebas de lo mismo.
El Corán menciona ” Verdaderamente, usted (Muhammad) está en un estándar de carácter exaltado ” (68: 4)
Aisha (que Allah esté complacido con ella) lo describió como: ” Su carácter era solo (un reflejo de) el Corán ” (Muslim, Abu Dawood, Ahmad).
El Profeta (as) dijo: ” Alá me ha enviado a perfeccionar los buenos modales y a hacer buenas obras ” (Bujari y Ahmed)
Entonces, no solo las sierras proféticas de carácter noble, sino que también ordenó a los musulmanes que se esfuercen por convertirse en buenos personajes:
Abu Dawud narró: Aisha dijo: “el Profeta le advirtió a su Ummah que, por medio del buen carácter, podrían alcanzar e ir más allá de las personas que pasan sus noches orando y ayunando”.
Mu’aadh ibn Jabal iba a ser enviado como gobernador de Yemen por el Mensajero de Allah. Él dijo; cuando puse mi pie en el estribo del caballo, el último consejo que me dio el Mensajero de Allah fue;
“Ya Mu’adh ahsin khuluqaka lin-Naas – Oh Mu’adh, perfecciona tu personaje cuando tratas con la gente”.
A’ishah dijo que el Profeta de Dios (as) solía rezar durante la noche hasta que sus pies se hincharan. Ella dijo: “¿Por qué haces esto, oh Mensajero de Dios, mientras Dios ha perdonado tus pecados pasados y futuros?” El Profeta (pbuh) respondió:
“¿No seré un esclavo agradecido (de Dios)?” (Bujari # 4557)
Entonces, en base a los ejemplos anteriores, encontramos que era una persona de gran y noble carácter y este debe haber sido uno de los criterios principales para elegirlo como mensajero.
Ahora hay algunas personas que quieren cuestionar el legado de las sierras del profeta Mahoma y a su disposición está la historia de fuentes poco confiables descartadas por los estudiosos, medias verdades, insinuaciones y mentiras simples.
Nunca se referirán a los cientos de ejemplos de fuentes auténticas que muestran su noble carácter, pero se aferrarán a las referencias históricas no verificadas o no auténticas para su vida y seguirán citando de ellos pensando que hablar mentiras 100 veces hará que sea verdad. . Su intento de disparar y moverse no funcionará … si intentan escupir al cielo, volverá a ellos.
Uno de los llamados librepensadores, que en realidad es un PENSADOR BIASADO, mencionó “… un hombre que asaltó caravanas, matando a los que se interpusieron en su camino, por camellos, botines y rehenes …”
Entonces, en una oración, hizo 3 acusaciones diferentes:
1) Asaltar caravanas (insinuando que eran inocentes)
2) Matar a aquellos que se interpusieron en el camino insinuando que inocentes fueron asesinados indiscriminadamente
3) Reclamando que todo esto se hizo por dinero / botín de guerra
Sin embargo, la verdad es que los musulmanes fueron perseguidos, oprimidos, torturados y obligados a abandonar la makkah y también toda su riqueza, pertenencias y su floreciente comercio y su fuente de sustento, por lo que los musulmanes regresaron a estas personas cuando tuvieron la oportunidad de intentar regresar. de los opresores que legalmente les pertenecía. Ahora, cuando Estados Unidos congela los activos de los terroristas, ¿se quejan estos pensadores libres (parciales)?
Si los académicos e intelectuales musulmanes dicen que matar al inocente no está permitido en el Islam, los pensadores libres (sesgados) serán los primeros en cuestionar esta conclusión citando versos fuera de contexto y aceptando y presentando la misma interpretación retorcida del Islam que solo los terroristas proporcionar.
Así es el caso incluso en este ejemplo, aquí los musulmanes eran los oprimidos y estaban luchando contra un adversario mucho más poderoso, sin embargo, la pregunta anterior sobre las redadas de caravanas supone implícitamente que los musulmanes están aterrorizando a los no musulmanes liderados por las sierras del profeta, mientras que La situación es exactamente lo contrario.
Entonces, todas esas afirmaciones siempre serán HUECAS y estos islamófobos no pueden probar ni siquiera un ejemplo que vaya en contra del carácter y la dignidad de un profeta. De hecho, nunca han leído 1 libro sobre la biografía de los profetas de principio a fin; todo lo que han leído es unos pocos párrafos o artículos del sitio web anti islámico (que cita en gran medida de fuentes poco auténticas y poco confiables), en base a los cuales se basa toda su opinión y luego quieren que los musulmanes comiencen a dudar de su religión solo porque pueden arrojar algunas copias de mentiras medio horneadas pegadas de sitios anti islámicos. Sin embargo, su confianza es sorprendente, solo un tonto puede tener tanta confianza mientras está en un terreno tan endeble.