Vea Espíritu y poder: una encuesta de 10 países de pentecostales, específicamente Retrato demográfico de renovadores, y si todavía tiene ganas de más, básicamente cualquier artículo en Pew Forum: Pentecostals and Pentecostalism. Tenga en cuenta que (a veces) separan “carismáticos” de “pentecostales”.
Los pentecostales per se son más propensos a la baja riqueza y educación, seguidos de los carismáticos, pero ambos están por debajo del promedio nacional. También tienen más minorías, por lo que es un factor.
Hay un buen libro que leí una vez llamado El ascenso del cristianismo: cómo el oscuro y marginal movimiento de Jesús se convirtió en la fuerza religiosa dominante en el mundo occidental en unos pocos siglos por Rodney Stark, un sociólogo religioso.
Allí declara, como regla general que presenta no como su teoría sino como una regla general estándar en sociología religiosa académica, que la religiosidad es correlativa a la riqueza, y el misticismo está inversamente relacionado con la riqueza.
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Básicamente, él argumenta que las personas ricas gravitan hacia religiones con reglas y estructura, y las personas pobres gravitan hacia religiones con aspectos carismáticos. PERO luego combina eso con otro factor para ajustarse, que cuando se convierten, los ricos se convierten en religiones muy distintas de donde comenzaron, y los pobres se convierten en astillas de su propia religión.
En términos de EE. UU., Los pentecostales y los carismáticos son un grupo disuelto místico y, por lo tanto, atraen a los conversos y adherentes financieramente pobres.
Entonces, apile a ambos, y tiene iglesias católicas blancas ricas que tienen mucha estructura y grupos juveniles y expectativas de que realmente lee su Biblia, etc., y que las iglesias católicas hispanas pobres se centran más en los grises y su viaje personal individual. El primero se mantiene en lo académico y el dogma, el segundo está abierto al sincretismo (no renunciar a su vudú étnico, etc. cuando se unen). El primero entra en un mundo de caos y busca las verdades absolutas y universales para que todo tenga sentido. , y este último entra en un mundo de caos y busca comprender cada elemento. Cuando los ricos se convierten, pueden convertirse en practicantes de yoga o de la nueva era; Cuando los pobres se convierten, se vuelven pentecostales o testigos de Jehová. No estoy seguro de qué grupo crea ateos: los pobres sin educación o los ricos con educación; Tendría que ver las encuestas porque siento que sería fácil discutir de cualquier manera por los motivos anteriores.
O, en otras palabras, sospecharía que la Cabalá es popular entre los judíos ricos, pero históricamente proviene de los judíos pobres. Sospecharía que el judaísmo ortodoxo es el remanente de una clase rica que emigró a los EE. UU., Y cuyos parientes pobres se convirtieron en los ricos reformistas que fueron atraídos a la Kabbalah en un círculo de sentido de la vida.
Un ejemplo de alta religiosidad más misticismo no bajo pueden ser los mormones. Pero la gente decide en ambos sentidos si son “extranjeros” o astillados. Entonces bautizan a mucha gente pobre, pero retienen a mucha gente rica. Stark también menciona mucho a Moonies en esta misma matriz.
Pensamientos?