Según el Islam, ¿el alcohol es realmente haram? ¿Y qué hay de los cigarrillos?

Answer 1

La respuesta a la primera pregunta puede obtenerse del Corán . En el Corán , se usa la palabra Khamr que se traduce en vino o bebidas alcohólicas y de acuerdo con los intoxicantes. El Corán se refiere a esto en tres lugares diferentes.

1. Sura Al-Baqarah , 2: 219

“Te preguntan sobre vino y juegos de azar. Diga: “En ellos hay un gran pecado y [sin embargo, algunos] benefician a las personas. Pero su pecado es mayor que su beneficio”.

Este versículo informa que el vino (y el juego) son un pecado, independientemente del beneficio. Es el mayor daño el que debe destacarse ya que ninguna persona en su sano juicio se acercará a algo que les cause daño de ninguna manera.

2. Sura Anisa , 4:43

“Oh, ustedes que han creído, no se acerquen a la oración mientras están intoxicados hasta que sepan lo que están diciendo …”

Este verso se refiere a la salaah (oración). Uno no debe acercarse a la oración cuando está bajo la influencia de intoxicantes (es decir, alcohol) hasta que esté sobrio. Las sustancias que influyen en la mentalidad y las acciones de uno no le permiten a alguien tener control sobre sus propias facultades. Para los musulmanes, el salaah diario es obligatorio, pero si está intoxicado y sigue orando, su oración, bajo consenso académico, no será aceptada según los versículos establecidos.

3. Sura Al-Maidah , 5: 90–91

“Oh, ustedes que han creído, de hecho, los intoxicantes, los juegos de azar, [sacrificando en] las alteraciones de piedra [a otro que no sea Alá], y las flechas divinas no son más que la contaminación del trabajo de Satanás, así que eviten que puedan tener éxito”.

“Satanás solo quiere causar entre ustedes animosidad y odio a través de intoxicantes y juegos de azar y evitar que recuerden a Allah y oren. Entonces, ¿no desistirás?

Aquí los intoxicantes se colocan, de nuevo, en la misma categoría que los juegos de azar con la adición de adorar a los demás en lugar de Allah (SWT), lo cual es shirk, un pecado mayor si no el pecado mayor. Esto enfatiza la severidad de los intoxicantes cuando se agrupa con otros pecados mayores. Además, los intoxicantes ponen a una persona en un estado desconocido, por lo que no saben lo que están haciendo y despierta la animosidad entre las personas a través de la obra de Shaytan. Si bien, en general, evita que un musulmán recuerde a Allah (Subhana wa Ta’ala), una misión que Shaytan está destinada a cumplir hasta el día final.

Además, hay una colección de narraciones del Profeta Muhammad (PBUH) que abordan el tema mismo. Hay muchos, así que solo haré referencia a una pareja.

• Ibn ‘Umar informó que el Mensajero de Allah dijo: “Cada intoxicante es Khamr y cada intoxicante es haram (prohibido)”. [Musulmán]
• ‘A’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo que cuando se le preguntó al Mensajero de Allah sobre el bit que es el nabidh [2] de la miel, él respondió: “Todo licor que intoxica está prohibido”. [Bujari y musulmán]
• Umm Salamah (que Allah esté complacido con ella) informó que el Mensajero de Allah prohibió todos los tóxicos y bebidas que aflojan la mente de una persona. [Abu Dawud]

(Les animo a leer más sobre esto porque hay largos discursos sobre el tema de los intoxicantes)

En su segunda pregunta, la posición de los cigarrillos. Ahora, lo que debe entenderse es que no se consideran intoxicantes como tales, pero a través del consenso académico se hicieron makrooh (indeseables) debido a las propiedades dañinas y adictivas. Sin embargo, lo que debe tenerse en cuenta son los peligros de fumar cigarrillos, que es el estímulo del cáncer y otras enfermedades audaces, como los ataques cardíacos. Para dar algunos contextos, el Corán , en Surah Baqarah 2: 195, establece:

• “Y gasten en el camino de Allah y no se arrojen [con ustedes] con sus [propias] manos a la destrucción [al abstenerse]. Y haz el bien; de hecho, Alá ama a los hacedores del bien “.

La variedad de sustancias químicas y sustancias en los cigarrillos es un envenenamiento lento para el cuerpo y no brinda ningún beneficio físico ni financiero a la persona.

Espero que esta respuesta te haya ayudado a comprender mejor los problemas.

Answer 2

¿Alcohol? Sí, por supuesto, es haram (prohibido), ¿por qué ahora? Hay muchas evidencias que lo demuestran.

En inglés generalmente nos referimos a las bebidas alcohólicas como el vino y la cerveza como ‘alcohol’. Sin embargo, debemos recordar que no hay Ayah o Hadith sobre ‘alcohol’. Lo que tenemos es sobre ‘vino’ (‘al-Khamr’ en árabe) y ‘cerveza’ (‘al-Foqqa’ ‘en árabe). Sí, debido a que las bebidas alcohólicas (vino y cerveza) contienen alcohol, que es ‘etanol’ (C2H5OH), nuestros juristas sostienen discusiones sobre si el título de ‘vino’ o ‘cerveza’ como se menciona en el Corán y Hadith se aplica a ‘ alcohol ‘también o no? Tenga en cuenta que existen trazas de alcohol (etanol) de forma natural en las frutas, los zumos de frutas y el pan, generalmente en cantidades inferiores al 0.1%. Entonces, nuestros juristas diferencian entre el alcohol por un lado y el vino o la cerveza por el otro. Su argumento es que lo que está prohibido en el Islam es el vino y la cerveza.

La famosa fatwa es que hay dos condiciones para que una bebida sea intoxicante y, por lo tanto, haram (prohibido):

1) Originalmente es líquido

2) Grandes cantidades son intoxicantes

La segunda condición se refiere a si una gran cantidad del líquido está intoxicada o no, en lugar del porcentaje de alcohol que contiene. Aquí está el Hadith general: (cualquier cosa que cuando se consume en una gran cantidad hace que uno se emborrache, entonces el consumo de una pequeña cantidad también es haram)

Por ejemplo, el alcohol natural en frutas y pan no cumple ninguna de estas condiciones. No son originalmente líquidos, ni grandes cantidades de su embriagante. No importa cuántas barras de pan o manzana coma, no se intoxicará. Del mismo modo, si una bebida se clasifica como un “refresco”, y no importa cuánto tome, no se intoxicará, entonces esa bebida no es haram (prohibida), ya que no es intoxicante, incluso si naturalmente hay un nivel minúsculo de alcohol (etanol – no vino o cerveza) en el mismo.

Con respecto a la primera condición de la fatwa, ‘es originalmente líquida’, requiere alguna explicación para evitar causar confusión. Al decir “originalmente líquido”, nuestros juristas pretenden excluir las drogas narcóticas o cualquier hierba que pueda ser intoxicante. No son najis (islamicamente impuros) ya que ninguna hierba es najis, aunque son haram (prohibidos) por otras razones.

El vino y la cerveza son haram principalmente porque están intoxicados. El tipo de intoxicación con drogas es diferente y, por lo tanto, nuestros juristas prueban su prohibición de una manera diferente. Entonces, ¿cuál es la razón de la condición de ‘originalmente líquido’? Es porque las narraciones dicen: ‘cualquier bebida embriagante (líquido) es haram’. Por lo tanto, esta condición es para asegurarse de que nadie piense que si congelan un poco de vino, ya no se convertirá en haram. No, sigue siendo haram porque originalmente (antes de la congelación) es un líquido. http://www.askthesheikh.com/alco …

Fuente: la respuesta de Mahdi, como una respuesta útil, (¿Es el alcohol realmente haram en el Islam? ¿O está bien que mi amigo tome alcohol ‘durante los fines de semana para relajarse y encontrar la paz’?)

Answer 3

Alcohol

El alcohol se menciona específicamente en el Corán como haram, y existe un consenso entre nuestros eruditos de que es haram.

Cigarrillos

Algunos citan la siguiente aayah para demostrar que fumar es haram:

Oh, ustedes que han creído, no consuman la riqueza de los demás injustamente, sino solo [en la legalidad] negocios de común acuerdo. Y no se maten [ni el uno al otro]. De hecho, Allah es para ti misericordioso.

(Corán, An-Nisâ: 29)

No quiero entablar un debate sobre Fiqh / derecho, porque no soy un estudioso, y los respeto lo suficiente como para permitirles manejar los asuntos de derecho. Sin embargo, le daré dos breves razones por las que yo, como médico, no acepto este argumento:

1. Los estudiosos no dicen unánimemente que el tabaco es haram. De hecho, que yo sepa, la mayoría no lo considera haram, pero no le gusta (makrooh). El hecho mismo de que los académicos tengan opiniones diferentes significa que ninguno de nosotros, los no académicos, deberíamos estar discutiendo al respecto. ¿No sabes que es haram que los no académicos discutan sobre deen (religión) cuando hay una diferencia de opinión entre los académicos? Así que déjame seguir a los eruditos que dicen que no es haram, y puedes seguir a los eruditos que dicen que es haram.
2. Con respecto al aayah citado anteriormente, si desea extender el significado a cosas que pueden matar a las personas con el tiempo, hay muchos candidatos. Estos incluyen tener demasiado azúcar, alimentos grasos fritos, conducir un vehículo, caminar en la calle, respirar aire contaminado y hacer muy poco ejercicio. Estamos aprendiendo sobre más cosas cada año que pueden causar cáncer, desde la exposición al sol hasta el uso de teléfonos celulares. Por otra parte, ¿no has oído que “sentarse es el nuevo fumar”? ¿Cuál de estas cosas haremos haram? ¿Dónde está el límite entre haraam y halaal? ¿Quien decide?

Como médico, estoy de acuerdo, no fume. Es malo para ti. Sin embargo, me opongo mucho a que alguien declare categóricamente que fumar es haram, por las razones anteriores. Y antes de que alguien sugiera que es porque fumo, no lo hago 🙂

Answer 4

El alcohol es 100% haram.

El cigarrillo realmente depende de qué erudito sigas y confíes. Algunos estudiosos dicen que es haram y otros dicen que no es haram. Yo personalmente creo que no es haram.

Gracias.