¿Por qué los dioses hindúes dan miedo?

Lol ..!
Hay dioses con mirada feroz. ¡Pero no todo Dios es así …!
Ver:

Lord Venkateswara

Lord Karthikeya

Bala Thripura Sundari

¡Hay muchos dioses tan hermosos! La belleza es ilusión visual. Los dioses están más allá de la belleza.

Al llegar a los dioses de miedo, cada artista tiene su propia forma de representar el contenido y estoy seguro de que solo has visto los que dan miedo …

El cerdo come la excreción de los seres humanos. ¡Su excreción se usa como el mejor estiércol en los campos de donde provienen los granos como alimento! ¿Cuál es la diferencia entre ser humano y cerdo? Además, cuando una persona está en ayunas debido a la falta de disponibilidad de alimentos ocasionalmente en un día, los últimos restos de la excreción del ser humano se digieren por la parte final del sistema digestivo para suministrar energía a los sistemas de trabajo en el cuerpo sobre la base de emergencia. Un poeta llamado Vemana escribió un verso que dice que una persona en ayunas come su propia excreción ese día. Uno come cuajada con mucho gusto. ¡La cuajada se forma cuando se excreta la leche que beben algunas bacterias!

No debemos odiar a ninguna alma en esta creación. No hay nada que odiar si entiendes la química de la creación. Toda la creación está hecha solo de átomos fundamentales y toda la materia es solo una forma diferente de energía uniforme. No hay necesidad de amor y odio en varias cantidades de materia inerte y energía. Incluso un alma es una cantidad específica de la misma forma de trabajo específica de energía inerte que funciona en un sistema nervioso específico. Por lo tanto, los lazos mundanos no deberían diferir entre sí.

La estatua o foto es el objeto inerte. La forma tallada en una piedra o pintada en un papel también es una forma imaginaria y ni siquiera una foto directa. Las estatuas y fotos son solo modelos que representan el concepto, que es conocimiento. La forma de estatuas y fotos es principalmente humana, lo que representa el concepto de que el Señor siempre viene a este mundo en forma humana como se dice en Gita (Manusheem Tanu Masritam). Por favor recuerde que Gita no le dijo que el Señor vendría en cualquier otra forma. Las formas de peces, tortugas, etc., eran solo temporalmente para matar a los demonios y nadie adoró tales formas durante su tiempo. Pero Jesús, Mohammad, Rama, Krishna, etc. fueron las formas humanas adoradas por varios devotos como Hanuman y Gopikas. El Señor vendrá en cada generación humana; de lo contrario, se vuelve parcial a una generación particular. Si es necesario, el Señor puede venir siempre que sea necesario, como se dice en Gita (Yedaa yedaahi).

Una vez que se realiza este concepto, no hay necesidad de templo y estatua para usted. Deberías ir de la escuela a la universidad y luego a la universidad. Esto no significa que cuando salgas de la escuela, la escuela deba ser destruida. La escuela debe existir para los futuros lotes. Por lo tanto, para usted, la estatua y la foto no son necesarias y esto no significa que las estatuas, fotos y templos deben estar rotos. Deben protegerse y deben respetarse como modelos de conocimiento divino para los futuros devotos ignorantes. Algunos devotos no pueden aceptar la forma humana, que está ante sus ojos como se dice en Veda (Pratyaksha dvishah).

Para tales devotos, las estatuas y las fotos son necesarias para la meditación, ya que están en el nivel escolar. Las estatuas y fotos son útiles para la meditación de mentes tan limitadas como se dice en Sastra (Pratima svalpa buddhinam). Veda dice que el Señor no existe en los objetos inertes (Natasya pratima, Nedamtat), pero dice que los objetos inertes pueden presentarse como modelos que representan al Señor (Adityam brahmeti). Por lo tanto, ver y meditar sobre las estatuas y fotos es correcto en el caso de los devotos ignorantes. Pero los otros rituales como ofrecer comida, quemar alcanfor, palitos de humo, lámparas de aceite y romper cocos, ofrecer flores, etc. no se mencionan en los Vedas y son innecesarios y están causando que la contaminación del aire perjudique a la humanidad. Todos estos rituales innecesarios deben ser evitados.

Ofrecer comida también debe hacerse a la forma humana del Señor, pero no a las estatuas inertes. Ijya o Yajna está cocinando y ofreciendo la comida. Gita dice que tal Ijya no debe hacerse con los objetos inertes. En nombre de las estatuas, la gente está robando la comida y el dinero. La estatua y la foto no está tomando la comida o Gurudakshina. Las personas detrás de la estatua están tomando esas cosas y la mayoría de ellas están engañando o malgastando el dinero con ignorancia. Todo lo que se le dé a la Gurudakshina debe ir solo al sacerdote y no a los devotos que lo manejan. El negocio de los comerciantes al vender tales materiales en los templos debe detenerse, porque tales materiales ni siquiera se escuchan en Veda. Por supuesto, el sacerdote debe ser un Satguru y predicar el conocimiento divino a los devotos y los devotos deben dar Gurudakshina solo a ese Satguru. Por lo tanto, el templo debe convertirse en un centro de aprendizaje de la devoción desinteresada y el conocimiento divino y el sacerdote debe hacer solo ‘Jnana Yajna’ en el templo y no el ‘dravya yajna’ como se dice en el Gita (Sreyaan dravyamayat).

Gita condenó a tal Ijya antes que a objetos inertes porque tal Ijya es solo trampa y negocios. Tal devoto nacerá como un objeto inerte (Bhutejya yanti). Este negocio está relacionado con la eliminación de los frutos de los pecados y la obtención de los frutos de las buenas obras, que no se hacen. Todo esto es falso, porque la teoría del ‘karma’ dice que uno tiene que sufrir por todas sus malas acciones y nunca puede obtener el resultado de una buena acción sin hacerlo (Avasyamanubhoktavyam … kalpakotisatairapi). El camino espiritual debe ser predicado en el templo, que debe ser ‘nishkama karma yoga’, es decir, sacrificio de trabajo y sacrificio de fruta (dinero) del trabajo al Señor sin aspirar ningún fruto a cambio. Recuerda que solo el Ijya está condenado y no los templos o estatuas, que son los modelos del conocimiento divino.

No todos dan miedo. Los dioses hindúes aparecen en varias formas y algunas de las formas son bastante hermosas, como Krishna, Rama, Laksmi, etc. Algunos son feroces como Kali, Veerabhadra, etc. Algunos dioses como Ganesh, Narasimha tienen una mezcla de formas animales y humanas. Shiva es adorado en forma de linga. Detrás de la forma de cada forma de Dios hay una historia. Los hindúes no tienen problemas para entender el significado de la forma particular, ya que conocen la historia y el significado detrás de ella.

Para los no hindúes, cuyos dioses no tienen forma o solo algunas formas se sienten desconcertados al ver tantas formas y sin duda sentir que los dioses hindúes tienen un aspecto aterrador.

El hinduismo es la creencia de ver a Dios en cada elemento, en todos los seres vivos y en todo lo que existe en este universo. Entonces, a veces tienen dibujos extraños o algo imaginación extraña que crea una imagen aterradora de ellos, pero se trata de pensar en ese artista y comprender el comportamiento de Dios por ese artista que crea esa imagen. En Veda y Purana hay una descripción de cada dios en el hinduismo, adiós algún poema o, como los llamamos ‘shloka’, esto puede darle una imagen mental de Dios o diosa particular en el hinduismo. En algún escenario hay una situación como una guerra o una situación feliz en la que este Dios o diosa se ve diferente de su aspecto normal o visual, pero estas cosas son temporales solo para esa ocasión especial. Entonces, por ejemplo, si ves a Lord Shiva peleando o en un momento de enojo, puede dar miedo, pero si ves al mismo Lord Shiva mientras se casan con su esposa Parvati. Se ve tranquilo y guapo.