Cualquier tipo de enjuague bucal es perfectamente halal.
La prohibición islámica de los intoxicantes es extremadamente mal entendida por musulmanes y no musulmanes por igual. La base coránica proviene de 3 lugares en el Corán. Es importante comprender que Allah nunca prohíbe el consumo de un químico o bebida específica, sino el estado de intoxicación / embriaguez. El hadiz aclara la prohibición de incluir cualquier cantidad de bebidas destinadas a crear embriaguez / intoxicación, incluso si la cantidad consumida no lo hace. Dicho esto, los ingredientes crudos nunca están prohibidos, y si los ingredientes están en un producto que no está diseñado para crear intoxicación, están perfectamente bien.
El primer verso aparece en Surah Baqara:
Le preguntan [al Profeta] acerca de los intoxicantes y los juegos de azar: diga: ‘Hay un gran pecado en ambos, y algunos beneficios para las personas: el pecado es mayor que el beneficio’. Corán 2: 219
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El consenso general es que este primer verso desalentó fuertemente el consumo de intoxicantes y juegos de azar. Después de que se reveló el versículo, todavía era una práctica común que los primeros musulmanes se emborracharan durante la cena, lo que les causaba problemas para realizar sus oraciones nocturnas (ver: Asbab Al-Nuzul ), razón por la cual Allah prohibió específicamente orar mientras todavía estaba borracho:
Ustedes que creen, no se acerquen a la oración si están intoxicados, no hasta que sepan lo que están diciendo … Corán 4:43
Finalmente, después de varios incidentes entre musulmanes tempranos de peleas ebrias y vandalismo, Allah reveló los versos finales que tratan sobre los intoxicantes:
Ustedes que creen, los intoxicantes y los juegos de azar, las prácticas idólatras y [adivinar con] flechas son actos repugnantes, como Satanás los hace, para que puedan prosperar. Con intoxicantes y juegos de azar, Satanás solo busca incitar enemistad y odio entre ustedes, y evitar que recuerden a Dios y oren. ¿No los abandonarás? … Aquellos que creen y hacen buenas acciones no serán culpados por lo que hayan consumido siempre y cuando estén conscientes de Dios, crean y hagan buenas acciones, luego estén conscientes de Dios y crean, entonces son conscientes de Dios y hacer buenas obras: Dios ama a los que hacen buenas obras. 5: 90-93
Como Allah señala específicamente en 5: 90-93, a Allah no le gustan los intoxicantes porque un musulmán intoxicado no “hace el bien”. (Allah define este concepto en 2: 177). Recomiendo encarecidamente que la prueba de si algo es haram o halal se derive de este estándar divino en 5:93. ¿El enjuague bucal crea un estado de intoxicación que impide que los musulmanes hagan el bien? La respuesta obviamente es no.
Algunos musulmanes entienden mal un hadiz comúnmente citado sobre este tema:
Narated By ‘Aisha, Ummul Mu’minin: Escuché al Apóstol de Allah (pbuh) decir: Todo intoxicante está prohibido; Si un faraq de algo causa intoxicación, un puñado de este está prohibido. Abu Dawud 20: 3679
Este hadiz está destinado a aclarar que cualquier bebida destinada a intoxicar recreativamente es haram en cualquier cantidad. La intención era evitar que los musulmanes bebieran solo 2 copas de vino cuando el tercero los hizo “borrachos”. La intención nunca fue hacer los ingredientes reales del vino haram para todas las demás aplicaciones (como el uso de éter como anestésico). Esto queda muy claro cuando el Profeta dio orientación a los musulmanes sobre qué hacer con las bebidas que fermentaron accidentalmente:
Narated By Qays ibn an-Nu’man: El Profeta (pbuh) dijo … Si la bebida fermenta, aligerarla infundiendo agua. Si está indefenso, viértalo. Abu Dawud 20: 3686
En otras palabras, diluya la bebida alcohólica hasta que ya no sea capaz de emborrachar a alguien. Si es imposible diluir la bebida lo suficiente como para eliminar el riesgo de intoxicación, deseche la bebida. El alcohol en sí no es el problema, pero su capacidad para intoxicarse en su forma concentrada actual sí lo es. Es por eso que los postres que contienen trazas de alcohol también son permisibles. No importa cuánto de esos plátanos fomentes comer, ¡no te vas a emborrachar!
Hay muchos matices en estos puntos, por lo que constantemente dirijo a mis amigos y familiares a la prueba de fuego divino a la que Allah se refiere en 5:93. ¿Puede el uso de este artículo evitar que te vaya bien? Su intención y respuesta a esa pregunta lo es todo.