Si . Les digo a mis amigos que la próxima gran cosa en el Islam vendrá del oeste. El este está saturado, es difícil creer que saldrá algo nuevo.
¿Cómo puedo decir esto?
Bueno, observemos la situación actual del Islam desde el oeste de Asia, el norte de África, Asia central, el sur de Asia e incluso los enclaves musulmanes del sudeste asiático, hay un estancamiento de ideas.
Al igual que en el sur de Asia, las instituciones islámicas están estancadas, por ejemplo, Deoband, no ha producido ningún trabajo nuevo de importancia. Sus departamentos de investigación y teología no están produciendo mucho. Ahora se ha convertido en un instituto que produce estudiantes mediocres que, si tienen suerte, encuentran trabajo como imán de una mezquita o tienen que ir a trabajar por cuenta propia. La cantidad de preguntas a las que se enfrenta el Islam hoy no se responde, pero el deoband está ocupado dando fatwas en fotografía y otras cosas. Hubo un momento en que lideró las revoluciones, pero hoy, cuando los musulmanes en el sur de Asia necesitan liderazgo, se divide al igual que el Islam se divide en sectas en todo el sur de Asia.
Las situaciones no son diferentes en el Medio Oriente, donde los fundamentalistas de línea dura están tratando de forzar el Islam y otros están cansados del Islam y culparlo por las situaciones actuales de sus países, la primera categoría constituye Irán, Arabia Saudita, Irak, etc. y la última categoría tiene Egipto, Libia, Argelia, Túnez, etc.
Asia central es el coto de caza de dictadores y compañías petroleras, nada puede salir de este lugar, el Islam se considera enemigo final reprimido aquí. Pakistán y Afganistán ni siquiera se pueden contar entre los lugares donde nuestros ulemas pueden estudiar otra cosa que no sea comprometerse entre sí sobre quién está siguiendo el verdadero Islam.
El sudeste asiático ha perdido su brillo, supuestamente la casa del Islam moderado, pero no ha producido ulemas grandes por mucho tiempo. y ahora se está utilizando el Islam en Brunei para detener a los disidentes en nombre de la sharia.
El único lugar que queda es el oeste. Después del 11 de septiembre, los musulmanes en el oeste sintieron una gran amenaza para ellos y el miedo a la violencia también les hizo querer saber qué salió mal. Una gran cantidad de trabajo ha venido del oeste, que también ha provocado grandes debates en todo el mundo académico. esto es bueno para el Islam, necesitamos debates, necesitamos mucha investigación y necesitamos dar libertad a nuestros académicos para hacer preguntas y hacer suposiciones.
¿Tienen los musulmanes una mejor oportunidad de avanzar más intelectualmente en Occidente que en Asia o Oriente Medio?
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Sí, como los países del Medio Oriente están gobernados por una monarquía / dictadura autoritaria, casi no hay posibilidad de mirar más allá del sectarismo. Los otros pensamientos son severamente reprimidos por la autoridad gobernante allí.
Usted tiene control sobre su intelecto, a menos, por supuesto, que esté en la cárcel en confinamiento solitario, por lo tanto, donde quiera que esté, puede nutrir su intelecto con lo que necesita para que florezca con ideas, innovación, creatividad, etc.
Además, con Internet y las videoconferencias, el mundo se ha convertido en una aldea global, puede intercambiar sus ideas con personas del otro lado del planeta desde la comodidad de su hogar.
Nota: no hace falta decir que si se encuentra en una zona de guerra (p. Ej., Iraq), obviamente, sus prioridades de vida serán diferentes a las de alguien cuyas necesidades básicas se satisfacen (seguridad, refugio, comida, …) y, por lo tanto, puede trabajar hacia su necesidad de autorrealización.
Con respecto al ME, sí. Al menos actualmente.
La disponibilidad de Internet en los países de lucha y represión actuales no puede sustituir una atmósfera intelectual liberal en la que uno vive físicamente.
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