Me encanta esta pregunta
Una de las cosas más alentadoras para un cristiano joven como yo es ver a hombres y mujeres mayores que han estado caminando con el Señor durante décadas y han aprendido a depender de todo corazón de su gracia en sus vidas cotidianas. Me recuerda que la santificación es un proceso que va a algún lado. En mi opinión, una de las mayores evidencias para el cristianismo no es proposicional sino experiencial, y ni siquiera de una manera subjetiva e individual. Es por experimentar el carácter y la piedad de otros que han sido santificados más allá de lo que debería ser humanamente posible. Viene de mirar a personas como John MacArthur y RC Sproul y Billy Graham, y ver cuán clara es la distinción entre ellos y el mundo. La relación entre Pablo y Timoteo debería ser un arquetipo sostenido en todas partes de la Iglesia.
Primero, John Piper ha respondido una variante de esta pregunta y sería el más lamentable de los tontos autograndes si dejara este enlace fuera de mi respuesta solo para hacer que mis propias palabras parezcan más impresionantes. Aquí está el artículo; léelo, vale la pena. “Mi vida se siente sin sentido” – Pregúntele al pastor John
Curiosamente, mientras navegaba por el sitio web de Desiring God para encontrar ese enlace, me encontré con este fragmento de otro episodio de APJ que encaja perfectamente con lo que esta respuesta debería comunicar. Entonces, gloria a Dios por proveer eso.
- ¿Me enviará Dios al infierno por ser raro de mala manera?
- ¿Por qué crees que es imposible para Adán del Edén, el hijo de Dios, vivir entre ustedes hoy?
- Cómo saber para qué trabajo me hizo Dios, para qué estoy hecho, o si la vida se trata de crear uno tú mismo
- En términos de evolución, ¿por qué los humanos desarrollaron la capacidad de creer en Dios o en los dioses?
- Si dios creó el universo, ¿cómo puede el universo expandirse por sí mismo?
El fragmento del episodio trata de una cita del filósofo danés Søren Kierkegaard, que a menudo se saca de contexto. Cualquiera que haya leído Kierkegaard encontrará la siguiente imagen sumamente irónica:
Esta imagen probablemente haría que Kierkegaard se retorciera en agonía por la infantilización de su pensamiento por parte de la sociedad o la espuma en la boca por la forma en que la cultura pop lo ha rellenado y reempacado, de modo que un hashtag pueda puntuarlo de la misma manera que puntúa una cita de una letra de la canción Top 50. SK una vez expresó su frustración al escribir que “La gente me entiende tan mal que ni siquiera entienden mi queja de que no me entienden”.
La cita de Kierkegaard – “no te olvides de amarte a ti mismo” – viene de la carta # 196 a su primo Hans Peter Kierkegaard, quien quedó lisiado desde su nacimiento. Hans estaba cediendo a la falsa visión de que una vida sin caminar no se podía vivir con felicidad y significado. Estaba tratando de manejar sus penas por la desesperanza y la autocompasión en lugar de la fe en Cristo y la esperanza en la gracia de Dios.
¿Cuál es la diferencia entre el amor propio y la autoestima?
Entonces, punto número uno: no se revuelque en la autocompasión. Dios no te ha hecho daño al permitirte envejecer o desarrollar discapacidades. (Dudo que alguien que haya alcanzado la vejez y desee servir al Señor esté preocupado por encontrar una teodicea y, por lo tanto, no me molestaré en repetir la Doctrina de la Depravación Total o la naturaleza de la santidad de Dios, pero si me lees esto paréntesis y quiero entender más, y estoy feliz de hablar durante horas sobre el tema).
Sin autocompasión. Tal autocomplacencia desenmaraña la propia humanidad y mueve la mirada de la fe desde la realidad externa de Dios y sus promesas hacia el yo interno, el mismo yo del que Jonathan Edwards dijo: “Cuando miro a mi corazón y veo mi maldad , parece un abismo infinitamente más profundo que el infierno ”. No quieres perderte en ese abismo. Sin autocompasión.
En lugar, usa esta vejez como una oportunidad para glorificar a Dios al mostrar tu dependencia de Él. Apóyate más en Él viviendo momento a momento consciente de su gracia. Sé un ejemplo de fe para otros en tu vejez.
Pero él me dijo: “Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por lo tanto, me jactaré con mayor alegría de mis debilidades, para que el poder de Cristo descanse sobre mí (2 Corintios 12 : 9 ESV).
Con eso en mente, te animo a que no pierdas el tiempo que te queda. Kierkegaard (nuevamente) dice en el Prefacio de su libro The Sickness Unto Death que “Desde el punto de vista cristiano todo, absolutamente todo debería servir para la edificación”. Tiene razón: “Entonces, ya sea que comas o bebas, o lo que sea que hagas, haz todo para la gloria de Dios ”. Esfuérzate por eso. Ruego a Dios que te santifique más y más. Deje que cada acción se doble hacia esa meta. Haga un esfuerzo para ver y experimentar todo a través de la lente del evangelio. Analice constantemente su información sensorial y pregúntese: “¿Y qué? ¿Cómo se relaciona esto con Dios y su palabra? ”Siempre hay una respuesta a esa pregunta porque todo sucede con un propósito; así que trata de encontrarlo, reflexiona y reza por eso y úsalo para la gloria de Dios.
Busca la alegría en todo. CS Lewis habló de “frotar [su] nariz en la mera quiddity de cada cosa”.
No es una cita, sino un aparte: “Quiddity” es la naturaleza distintiva de una cosa. Es, simplemente, la madurez de un gato o la almohada de una almohada.
Disfruta a Dios en estas cosas, en su distinción y diversidad creada. Hay tanta maravilla y belleza en la experiencia cotidiana y nosotros, los estadounidenses, estamos tan saturados de placeres y comodidades vacías que nos hemos entrenado para ignorarlo todo. Chesterton tenía razón al decir que “la falta de sentido no viene de estar cansado del dolor. La falta de sentido viene de estar cansado del placer “.
No pierdas tu capacidad de disfrutar la creación. En cambio, cultívelo. Disfruta los dones de Dios por lo que son. Alégrate siempre y da las gracias siempre.
No estás sin propósito o no estarías aquí. Por lo tanto, la vida no tiene sentido, así que no te permitas sentir que sí. Ore para que Dios alinee lo subjetivo con lo objetivo. Eso es todo santificación es de todos modos.
Orar sin cesar.
Lee la Biblia tanto como puedas. Consíguelo en audiolibro si ya no puede ver lo suficiente como para leer. Trate de memorizar grandes porciones de las Escrituras, no solo versos sino párrafos, incluso capítulos. (¡Comience con el Salmo 23!) Esto mantendrá su cerebro agudo y su corazón alegre.
Luego compártelo con quienes te rodean. Después de todo, una vez que alcanzas la vejez, tienes una respetabilidad automática que el resto de nosotros no tenemos. La gente quiere escuchar lo que tienes que decir, así que enséñales toda la sabiduría que has adquirido. Por supuesto:
La necedad de Dios es más sabia que la sabiduría del hombre, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza del hombre.
Como lo hizo John Piper, quiero terminar con un poema, porque captura todo esto de una manera tan hermosa. Piper lo llamó uno de sus favoritos; y es uno de los míos también. Se llama “Sobre su ceguera”, y fue escrito por John Milton, el gran poeta puritano que perdió completamente la vista cuando llegó a la mediana edad. El punto del poema es que servir a Dios no es una colección de obras sino una disposición. Del mismo modo, Leonard Ravenhill señala que cuando estemos ante el tribunal de Cristo, no seremos juzgados solo por lo que hicimos; también seremos juzgados por qué lo hicimos .
Cuando considero cómo se gasta mi luz
Ere la mitad de mis días en este mundo oscuro y ancho,
Y ese talento [1] que es la muerte para ocultar
Hospedado conmigo inútil, aunque mi alma más doblada
Para servir con mi Creador, y presentar
Mi verdadero relato, no sea que regrese chide;
“¿Dios exacto trabajo de día, luz negada?”
Pregunto con cariño. Pero paciencia para prevenir
Ese murmullo, pronto responde: “Dios no necesita
Ya sea el trabajo del hombre o sus propios dones; quien mejor
Lleve su yugo suave, le sirven mejor. Su estado
Es real Miles a su velocidad de licitación
Y publicar tierra y océano sin descanso:
También sirven a quienes solo se paran y esperan “.
El hombre lisiado, ciego, mudo, sordo, discapacitado, frágil, de 98 años que confía totalmente en Cristo, confía totalmente en Cristo y se ha entregado a Él con todo su corazón, es un hombre de un servicio incomparablemente mayor que cualquier número. de predicadores, evangelistas y teólogos que no están totalmente sometidos a la perfecta voluntad de Dios.
Notas al pie
[1] Pasaje de Bible Gateway: Mateo 25: 14-30 – Versión estándar en inglés