Estoy de acuerdo con Ntsokolo Memani en que esta es una pregunta extraña o incoherente. Aunque existe una creencia racional en Dios, por ejemplo, no estoy de acuerdo con las cinco formas de Santo Tomás de Aquino, pero ahí están, no es científico. No puede ser, porque la ciencia no tiene nada que ver con la religión, pero la religión tiene una interpretación de la ciencia como de cualquier otra actividad humana, porque, para empezar, el método científico se aplica a los fenómenos naturales, que, por definición, excluyen Dios, quien es su creador y, por lo tanto, no forma parte de la naturaleza que estudian los científicos.
Sin embargo, y en contra de la sabiduría convencional, debería esperar, existe una racionalidad indirecta para la incredulidad en el ateísmo : si no hay pruebas científicas de que Dios es real, tampoco hay pruebas científicas de que Dios no sea real. Por lo tanto, en lo que respecta a la ciencia, la posición racional es el agnosticismo. Fuera de la ciencia, puede afirmar, por ejemplo, como lo hace Richard Dawkins, que es inmoral creer en el terrible Dios de la Biblia (personalmente creo que no es tan inmoral como creer en Richard Dawkins, pero eso no viene al caso). O afirmar que el mal es incompatible con la existencia de un dios que es bueno y todopoderoso.
Pero esos no son argumentos científicos y solo podrían considerarse válidos si suponemos, erróneamente, que somos capaces de comprender toda la realidad, de modo que si no podemos ver una explicación, no hay explicación. Hay, por supuesto, una explicación, pero no es científica. Lo más cercano a la ciencia es la confirmación científica de los milagros. Y, sin embargo, por científico que sea, los ateos rechazan los milagros, ya sea negando que alguna vez ocurrieron, lo que en nuestro tiempo es simplemente el rechazo de los hechos históricos, o creyendo, sin ninguna evidencia, ni siquiera una base teórica mínima, que ellos algún día se explicará, lo que confirma que, en última instancia, nuestra actitud hacia Dios es una cuestión de fe, como debería ser para ser personal .
- Si no hay libertad de voluntad, ¿por qué debería Dios, si es bueno y todopoderoso, continuar dejando que exista el mal? Tal como lo veo, el mal solo existe debido a nuestra libertad de hacer el mal, no porque Dios sea malo.
- ¿Acaso Dios no estaba poniendo a Adán en el jardín y diciéndole que no comiera la fruta del árbol exactamente igual que un padre poniendo a su hijo en una habitación con un arma cargada y diciéndole que no juegue con él?
- ¿Los teístas no hacen el mal porque serán castigados por Dios y no porque tengan compasión por otros seres humanos?
- ¿Cómo piensa Dios?
- ¿Cómo cree la gente en un Dios?